<h3>海納百川</h3> <h1 style="text-align: center;">騎田嶺下走瑤山</h1><div style="text-align: center;">歐陽高海</div><h5 style="text-align: center;">原載《宜章文藝》</h5><h3><br></h3><h3> 危巖聳云中，怪石露崢嶸，峭壁出清泉，險崖虬蒼松；蟲鳴蕩空谷，獸影藏陰叢，云起竹滴翠，霧浸花影濃。這里是瑤山大峽谷，以崎嶇險峻著稱，奇幻靈動揚名。 </h3> <h3> 瑤山大峽谷，位于騎田嶺南麓山脈的崇山峻嶺之間。谷底山澗小溪蜿蜒曲折，怒吼狂瀉時，洶涌奔騰，如蛟龍出海，宛轉(zhuǎn)悠然時，淺吟低唱，似閑庭勝步?，幧酱髰{谷，既神奇險峻驚心動魄，又秀美雋永動人心弦。</h3> <h3> 我的老家就在瑤山外的一座山腰上。</h3><h3> 俗話說靠山吃山，居住在當(dāng)?shù)氐拇迕?，每逢農(nóng)閑時節(jié)，或者忙里偷閑，都會進到山里去討生活，砍竹子、扯苦筍、鋸木頭、尋山藥等等。在我年少時的印象里，對瑤山并無奇俊秀美的感覺，有的只是艱辛困苦的感受。在騎田嶺下的崗前岐背，都有我矮瘦的身影晃動穿梭，溝邊壑里，都有我細(xì)小的腳印在隱隱訴說。每次進山都是早出晚歸，苦累加饑餓，經(jīng)常還會傷痕累累。當(dāng)然，也有些許的興奮和滿足，因為進山都會有不菲的物質(zhì)收獲。</h3><div><br></div> <h3> 隨著時代的變遷，社會的發(fā)展，瑤山似乎完成了母乳般喂養(yǎng)兒女的歷史使命，而以另外一種形式展現(xiàn)于世人面前?，F(xiàn)在居住于當(dāng)?shù)氐拇迕褚呀?jīng)不屑于進山討生活了，一般進山，也是向?qū)б粯訋е獾氐挠H朋好友游玩一下。如今，進山更多的是周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市以及廣東一帶的驢友，人們來到這里休閑游玩，觀光探險，親近大自然，呼吸新鮮空氣，觀賞奇山妙石，感受大自然鬼斧神工的奇特魅力。不過，大部分驢友都是止步于瑤山大峽谷的下部跌水洞，而更多的精彩人們并未領(lǐng)略到?，F(xiàn)在就跟我一起走一走瑤山，感受一下山野至純的瑤山氣息吧。</h3> <h1 style="text-align: center;">歇 腳 庵</h1><div> 從宜章縣麻田鎮(zhèn)桐子樹下瑤族村村部出發(fā)，一路向北，不足二里路，有一座庵堂，名曰歇腳庵。歇腳庵始建于南北朝，距今一千五百余年了。庵堂依山傍水座落在三岔路口旁，不僅是尼姑修行布道的地方，還是過往商旅行人休息的場所，故名歇腳庵。庵內(nèi)備有茶水、素食，還有客房。古時候，麻田、梅田、漿水以及臨武一帶的人們，去往宜章、郴州等地，走瑤山，過騎田嶺是一條主要通道。過往商旅人馬勞頓，可以在此歇腳，進食，甚至住宿。在綠樹掩隱中，佛樂悠揚，灰墻碧瓦內(nèi)，青煙繚繞，晨鐘暮鼓間，經(jīng)聲悅耳，青石古道上，人馬匆忙?？梢韵胂笮_庵曾經(jīng)的香火鼎盛。現(xiàn)在的歇腳庵是上世紀(jì)八十年代重建的，其大雄寶殿高大宏偉，垂柱飛檐，氣勢莊嚴(yán)。堂前地闊水長氣吞遠(yuǎn)嶺，殿后山雄石奇勢穿云間。時有尼姑住持修行作法，誦經(jīng)奏樂之聲至靜至幻。在紛繁的塵世間，存一方凈土，讓心靈小憇，彈彈蒙塵，撫撫傷痛，懺悔祈禱，靜心向善。歇腳庵佛門大開，吐納萬千香客，普渡眾生，廣種善緣。 </div> <h1 style="text-align: center;">魚 龍 壩</h1><div> 離開歇腳庵，沿簡易公路橫過山腳約兩里路，便到了魚龍壩。魚龍壩是山外農(nóng)田灌溉水渠的攔水壩，建在一處較為寬闊坡度較大的石灘之上。這里也是瑤山大峽谷的入口，一般驢友都是從此處進谷，沿溪流而上游玩。走近魚龍壩，撲面而來的是清新的空氣，這種一塵不染的清新，滋潤而甘甜，在山外任何地方都難以感受得到，呼吸之間，頓覺神清氣爽；映入眼簾的是嶙峋的石灘，清澈的溪流，蔥郁的樹木，陡峭的石壁。奇山秀水令人興奮不已。</div><div> 魚龍壩的名字取魚躍龍門之意。有一個非常形象的傳說：每年春水時節(jié)，溪河下游的鯉魚便會成群結(jié)隊溯溪水逆流而上，攀上石灘，奮力扭動身軀，爭先恐后游向大壩，到達(dá)壩底便竭盡全力，憑身一躍，希望躍過大壩，羽化成龍，但是，由于壩頭太高，魚兒們只是躍得越高，摔得越重，然后隨著流水滾落石灘，繼而又再次攀游石灘，跳躍大壩，又再次滾落石灘，周而復(fù)始，直到遍體鱗傷，精疲力盡，也不見有魚過龍門，成龍成仙。那場面煞是壯觀，乃至慘烈。</div><div> 現(xiàn)在的魚龍壩上，已經(jīng)沒什么水了，更別說看到什么魚躍龍門的奇觀了。水兒都哪里去了？被電站及飲水工程從上游引走了。想起小時候玩水的情景，再看看如今幾近干涸的河道，不免心生遺憾，卻又無奈。不過，水小也有水小的好處，沒有了溺水的危險，可以放開手腳與大自然親密接觸。褪去鞋祙，赤足踩在干凈而粗糙的石灘上，一股涼絲絲的氣息，頓時從腳心透過全身，直達(dá)肺腑。這股清涼至陰至純，讓人清醒透徹，極靜空靈。此時，所有的凡塵俗事，寵辱紛爭全部都會拋到九宵云外，留存心間的只是一份極至的舒適愜意。</div><div> 自然生態(tài)，絕妙景致，人氣漸旺，知名度不斷增高，相信魚龍壩終會呈現(xiàn)“魚躍龍門”的那一天。</div> <h1 style="text-align: center;">跌 水 洞</h1><div> 從魚龍壩到跌水洞，沿溪邊小路走，也就二十分鐘路程，但那樣就減少了許多攀爬及觀賞的樂趣了。沿著谷底溯溪而上，則需要一個多小時。因谷底崎嶇，水潭遍布，山石錯落堆徹，有些地方需涉水或繞道，有些地方則需要上拉下托才能攀爬過去。故單人前往便有一定的危險，至少邀上三五個人才能成行。</div><div> </div><div><br></div><div><br></div> <h3> 因為大部份的溪水被從上游引走，所以那種水擊長石，白浪濤天的壯觀景象已經(jīng)難以見到了，瑤山坳百米瀑布，也只能在記憶或想象中恢復(fù)那飛流直下的恢弘氣勢了。不過，這也絲毫不減游玩及欣賞美景的興致，因為山谷里的景觀隨處可見。遠(yuǎn)望或見奇峰秀巒，高聳險峻，巖崎壁峭，怪石突兀，令人嘆為觀止；或見云繞青松，霧擁丹楓，山花爛漫，絢麗多彩，令人心曠神怡。近觀更是頑石秀水交織變化，妙景奇觀變幻莫側(cè)，令人遐想無限，“神牛汲水”憨態(tài)可掬，“蛟龍戲水”浪飛霧繞，“金龜當(dāng)?shù)馈卑詺馐悖敖痼竿隆蔽钗ㄐぁ?lt;/h3><div><br></div> <h3> 一路辛苦攀爬，到達(dá)跌水洞。跌水洞地勢寬闊，三面數(shù)十米高的懸崖峭壁形成環(huán)抱之勢，一股清流從高處直瀉而下，氣勢逼人。跌水洞由上中下三個水潭疊連組成。最下面的水潭較大，有十?dāng)?shù)米寬，潭內(nèi)積有沙石，潭水清澈見底；中間的水潭較小，三五米寬，潭水清藍(lán)，深不見底；最上面的水潭，約十米見方，潭水幽藍(lán)，深不可測，有人用二十米繩索綁石塊探測，仍探不著底，也有人潛水下去，只是發(fā)現(xiàn)水潭越往下就越寬敞，卻也摸不著底。是什么力量造就了這三連潭的奇觀呢？應(yīng)該是水，水滴石穿造就了三連潭的奇觀。推想在億萬年前，山澗小溪從懸崖高處飛瀑而下，經(jīng)過千萬年的沖刷，形成了第一個水潭，后因石縫滲水，山崩石裂，瀑布后退，又經(jīng)過千萬年的沖刷，形成了第二個水潭，如此再三，便形成了三連潭的奇觀了。水的力量可真大！看似柔弱的水，卻能讓堅硬的花崗巖石洞開甚至瓦解。只是不知再經(jīng)若干個千萬年后，跌水洞的水會否把地球滴穿？</h3><div> </div> <h3> 由于懸崖峭壁的阻攔，許多驢友至此處游玩之后便折返了。繼續(xù)前行，需繞山半里。由于山勢陡峭，需要四肢并用，扯枝捉藤，攀沿而上。</h3><div> </div> <h3> 在跌水洞瀑布之上的懸崖邊上，錯落著七個形似浴缸的石盆，傳說是七仙女的專用浴缸。玉皇大帝的七個女兒下凡游玩，游遍千山萬水，在騎田嶺下的瑤山里發(fā)現(xiàn)了這一人間仙境。</h3> <h3> 這里不僅環(huán)境清幽，空氣清新，更重要的是這里的水特別神奇，經(jīng)此水洗浴過的女子，都會出奇的漂亮。于是七仙女花重金請來石藝高匠，雕鑿了七個浴盆，專供仙女們沐浴之用。據(jù)說曾經(jīng)有人在月朗星稀的夜晚看見過七仙女飄飛的身影，聽見過七仙女銀鈴般的笑聲。</h3> <h1 style="text-align: center;">瑤山竹海</h1><div> 瑤山大峽谷，自谷底至兩岸的半山腰，延綿十余里可說是竹的海洋。這里竹子品種繁多，楠竹、毛竹、苦竹、單竹、金竹、箭竹、墨竹、竿笠竹、滿心竹、雞爪竹等等，不下幾十種，尤以楠竹為盛。楠竹終年長綠，枝葉婆娑，質(zhì)地堅硬，不僅具有觀賞性，更具實用性，適用于建筑，家具，裝飾等領(lǐng)域，還是造紙的上好原材料。</div><div> </div> <h3><br></h3><div> 在瑤山大峽谷的開闊地上，現(xiàn)在還留存有古代造紙廠的遺址。造紙廠始建于何時已無考，至上世紀(jì)六十年代還有生產(chǎn)經(jīng)營。據(jù)老輩人講，造紙廠還為中國現(xiàn)代革命史譜寫了紅色光輝的一頁：湘南起義后，工農(nóng)革命武裝獨立營北上途經(jīng)此地，曾經(jīng)在此修整，療養(yǎng)傷員。</div> <h3> 自跌水洞到瑤山里的十八彎，約五六里路，這一河段的水流比較平緩，聽到的水聲只是嘩嘩響。這一河段兩岸的竹子特別茂盛，綠意森森，溢碧滴翠，間有雜樹點綴，堆青拱翠，山花盈輝，亦有鶯歌繞山，翠鳥嘀谷。山風(fēng)吹來，竹影綽綽，搖曳出漫山的風(fēng)情；溪水流去，銀玉交匯，流淌出一路的神韻。但是到了十八彎，聽到的水聲便是水石相撞發(fā)出的轟鳴聲了。十八彎因路險彎多而得名。這里山深巖高，奇峰險峻，叢山迭嶂，地勢復(fù)雜。只見水涌浪飛，瀑瀉霧濺，其聲有如風(fēng)挾雷霆，其勢有若萬馬奔騰。即使在這樣的環(huán)境中，竹林也未間斷，只是有些稀疏而已。</h3> <h1 style="text-align: center;">老 子 峰</h1><div> 在瑤山古造紙廠遺址的右側(cè)，有一條分岔小溪，沿著溪邊小路而上，約三里路，可見一座巨大高聳的石像峰。石像酷似一位慈眉善目的老者，神形兼?zhèn)?。關(guān)于石像的傳說眾多，有說是神農(nóng)采藥，有說是孔子講學(xué)，有說是徐霞客游天下，有說是城堭土地顯靈，眾說紛云，不一而足。</div><div> 其中有兩個傳說故事最令人愿意相信。其一說的是老子的神像。老子，中國古代偉大的思想家和哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，被唐皇武后封神為太上老君。古代有一時段，民間盛奉道教，有受老子思想教誨被點化的道教宗師，斥巨資請巨匠，為老子雕刻了這尊巨型的石像，以供世人奉祀跪拜，讓老子的哲學(xué)思想，深入人心，世代流傳，發(fā)揚光大。其二說的是玉皇大帝的幻影。玉皇大帝的七個女兒，貪戀人間美景，經(jīng)常偷偷下凡游玩，但常受門衛(wèi)天將的阻攔，因此便偷了玉皇大帝的玉璽，把大印一蓋，有了通天憑條便暢通無阻了，玉皇大帝知道后，下凡到人間，幻化成老者模樣，找尋玉璽及心愛的女兒們，他來到騎田嶺，見此地風(fēng)景如畫，比天宮更美，驚嘆之時，一愣神便幻影成像，留下了這尊巨大的石像。<span style="text-align: center;"> </span></div> <h3> 老人石像形態(tài)逼真，栩栩如生，引人猜測探究，到底是古時藝人的巨制？還是天然神力的杰作？ </h3><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">霸 王 石</h1><div> 經(jīng)老子峰再往山上爬行約三里路，便可見到一塊突兀的巨大的石塊，這便是著名的霸王石了。霸王石高寬各有數(shù)十米，兀自矗立山間，其形狀獨特，棱角分明，線條粗細(xì)有致，造型非常優(yōu)美。此物只應(yīng)天上有，何故遺留在人間？是的，這就是玉皇大帝被七仙女偷走而遺落人間的玉璽。怪不得騎田嶺人杰地靈，原來有此鎮(zhèn)山之寶。</div><div> 騎田嶺實在是一塊寶地。珍貴植物遍布，珍稀動物出沒，地下礦藏豐富，迷人景致繁多。</div><div> 騎田嶺實在是一座靈山。曾有一代偉人經(jīng)此山后，氣定神閑，一馬平川，平定中原；多少將相帥才出于斯或習(xí)于此，而為棟梁之材；即便是鄉(xiāng)村野地，也到處是臥虎藏龍。</div> <h3> 霸王石，屹立深山，靈光閃爍，霸氣外露，名播四方。</h3><div><br></div> <h3>仙池</h3> <h3>問天石</h3> <h3>滴水洞</h3> <h3>滴水洞</h3> <h3>噓……別吵醒</h3> <h3>三百畝鷹嘴桃種植基地</h3> <h3>三月桃花開</h3> <h3>種植四年了</h3> <h3>要吃鷹嘴桃，找我就對了</h3> <h3>早春氣息</h3> <h3>陽春三月（種植第二年）</h3> <h3>2019.03.16首屆“騎田傳奇 世外桃園”賞花節(jié)</h3> <h3>桐子樹下瑤族村</h3> <h3>殺年豬</h3> <h3>斗糍粑</h3> <h3>瑤胞</h3> <h3>乒乓球室</h3> <h3>鄉(xiāng)村文化廣場</h3> <h3>山高我為峰</h3> <h3>瑤佬妹</h3> <h3>發(fā)現(xiàn)了嗎？龍?zhí)ь^</h3> <h3>瑤山大峽谷</h3> <h3>木屋</h3> <h3>尋……</h3><h3>這個地方藏著多少兒時的記憶？</h3>