詞牌故事（1）

白荷

<h3>分享學習：</h3><h3> 詞牌故事目錄<br></h3><div>☆序</div><div>☆宋詞里的盛唐之花：念奴嬌與何滿子</div><div>☆如仙如佛的大唐音樂?。浩兴_蠻與破陣子</div><div>☆曉月落花如夢：蝶戀花與如夢令</div><div>☆春花秋月何時了：虞美人與沁園春</div><div>☆令山河動容的美麗：浣溪沙與采桑子</div><div>☆相思的江南：長相思與憶江南</div><div>☆濃郁蜀國的空靈水鄉(xiāng)：南鄉(xiāng)子與江城子</div><div>☆七言里的古風：西江月與浪淘沙</div><div>☆塵世的歡樂：臨江仙與阮郎歸</div><div>☆似真似幻的愛情：玉樓春與訴衷情</div><div>☆悲傷的鳥和喜悅的橋：鷓鴣天與鵲橋仙</div><div>☆鴻雁在云魚在水：少年游與醉花陰</div><div>☆無限繾綣千種風情：洞仙歌與雨霖鈴</div><div>☆一見鐘情的冤家眉眼：點絳唇與眼兒媚</div><div>☆問世間情為何物：摸魚兒與雙雙燕</div><div>☆魏晉風骨的全才：漁歌子與漁家傲</div><div>☆無從選擇的青春：望海潮與鶴沖天</div><div>☆兩種人生一般閑愁：踏莎行與畫堂春</div><div>☆此心安處：定風波與滿庭芳</div><div>☆追憶少年俠氣，黯銷凝：六州歌頭與八聲甘州</div><div>☆詞人本色是將軍：水龍吟與永遇樂</div><div>☆離亂中的挽歌：滿江紅與減字木蘭花</div><div>☆梅花季節(jié)暗香盈盈：一剪梅與卜算子</div><div>☆濁世難容清醒人：青玉案與南歌子</div><div>☆恨無人解聽開元曲：聲聲慢與賀新郎</div><div>☆明月幾時有：水調(diào)歌頭與霜天曉角</div><div><br></div><div>☆詞牌名的來歷</div><div>☆詞牌淺釋</div><div>☆詞牌名全集</div><div>序　</div><div>心靈棲居在宋詞的悠然之境，詞牌展示給世人的古典風情。<br></div><div> 人們在品讀宋詞優(yōu)美雋永的篇章時，經(jīng)常會被其意境獨到的詞牌所吸引?！坝菝廊恕?、“蝶戀花”、“念奴嬌”、“鳳棲梧”……不看辭章內(nèi)容，但看這些詞牌名，已有無限詩意在其中了。<br></div><div>　每個詞牌名都有動人的由來與出處。本書用精彩的故事講述了52個代表詞牌名的由來，并對每個詞牌名的代表辭章進行了唯美優(yōu)雅的賞析。這些沉淀了古典詩詞精華的詞牌名，雖經(jīng)歷千年仍魅力不減，至今猶令人沉迷不已。</div><div>　詞，又稱“詩余”、“長短句”、“倚聲”、“填詞”，是古代詩歌的一種形式，萌芽于隋唐之際，興盛于晚唐五代而極盛于宋。跟《詩經(jīng)》最初是從民歌采摘而來一樣，詞也受到民間歌謠和當時盛極一時的律詩、絕句的影響，往往是可以配樂而歌的。因此，人們又稱寫詞為填詞，把一個個或蒼涼沉郁、或典雅莊重的漢字填入到某種曲調(diào)的樂譜中，供宮廷或民間演唱。這種事先固定的音樂曲調(diào)跟詞這種文學形式結合以后，就產(chǎn)生了詞牌。如大家耳熟能詳?shù)摹赌钆珛伞贰ⅰ镀兴_蠻》、《虞美人》、《西江月》、《鷓鴣天》、《點絳唇》、《蝶戀花》、《滿江紅》、《摸魚兒》、《一剪梅》等，都是當時常見而流行的詞牌。</div><div>　唐宋時期，詞牌的由來往往都有故事可以追溯，比如《菩薩蠻》，就是唐代的女蠻國進貢過一些貌美如花的女子，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔絡，貌如菩薩，因此教坊的樂師就借景生情譜成《菩薩蠻曲》供人們歌唱。同時，詞牌的節(jié)奏和韻律因為約定成俗和逐漸固定的關系，到后來就形成了特有的風格。它們或慷慨激昂、或舒緩柔媚、或婉約含蓄，填詞的人可根據(jù)表達對象的意境和當時的心情來選擇詞牌。</div><div>　那些從唇齒間輕輕吐出的詞牌是多么讓人怦然心跳。《浪淘沙》讓人想起驚濤拍岸，撫古懷今；《蝶戀花》叫人想起莊周夢蝶和蝴蝶翩翩，狀情寫景都十分適宜；《點絳唇》則讓人想起猩紅如花的櫻桃小口，是填寫小令的最佳詞牌……總之，音樂讓詞產(chǎn)生靈魂，長出翅膀，穿越漫長時空，滋養(yǎng)我們的心靈。 </div><div>　</div> <h3>宋詞里的盛唐之花：念奴嬌與何滿子</h3><div>　那是兩個女孩子的名字。一個是念奴，一個是何滿子。盛唐詩之花的漫天煙火中兩道絢麗的霞。芳魂一縷，破云裂錦，直至宋的小令長調(diào)里，終成詞牌名。她們就這樣永生。按照“詩言志，詞表情”，詩莊詞媚的說法，她們溫柔的名字是那些長短句最美的載體，將氣勢開闊，天上人間的唐詩渡到宋詞的旖旎惆悵里。有著這樣讓人無限憧憬的名字的，該是怎樣的女子？</div> <h3>第一次看到念奴這個名字是在李清照那篇著名的《詞論》里，那時易安多大？小女子品評天下大家，何等意氣張揚，猶似盛唐女子，縱使后來命運多舛，也難掩天賦神采。“詞別是一家，知之者少。”一句話，把北宋詞家，統(tǒng)統(tǒng)否定。她主張詞一定要能歌，要和音律。所以開篇就講了一個歌者的故事，并提到了一個名叫念奴的歌女?？梢?，在唐，詩已能唱，并且是詩歌傳誦最普遍最有效的途徑。詩者歌者地位高下肯定不同，但其中的佼佼者在當時并不亞于現(xiàn)在的頂級流行歌手，而念奴就是這樣。只可惜，易安太高傲，惜墨如金，不肯多說，可我卻因為對宋詞詞牌的牽念，而對那字里行間驚鴻一瞥的念奴過目不忘。</h3> <h3>“念奴者，有姿色，善歌唱，未嘗一日離帝左右。每執(zhí)板當席顧眄，帝謂妃子曰：‘此女妖媚，眼色媚人，每囀聲歌喉，則聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽嘈雜而莫能遏?！睂m妓中帝之鐘愛也。</h3><div>　《開元天寶遺事》這段話讓人如見其人，如聞其聲，真是聲色俱佳啊。念奴，是當時宮內(nèi)外的大牌，李隆基的“鐘愛”。元稹的《連昌宮詞》可以讓我們看到當時一線紅星念奴如日中天的盛景：“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催，特赦街中許燃燭。春嬌滿眼淚紅綃，掠削云鬢旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。”</div> <h3>玄宗是個喜聚不喜散的主兒，每年在宮門樓下賜宴群臣，常常一鬧就是幾天，頗有點狂歡節(jié)的味道。門樓下萬眾歡騰，連宮廷樂師們的演奏都聽不清了，每當這個時候，玄宗就會讓高力士在樓上大喊：“皇上想派念奴唱歌，邠王（二十五郎）吹笛伴奏，大家想不想聽啊？”據(jù)說高力士這一喊，門樓下立刻安靜下來，全體人民靜待念奴的天籟之音。</h3><div>　有意思的是，為了不影響長安城里娛樂場中的盛況，玄宗并沒有將自己的這個鐘愛宣進宮來，而是仍然讓她在宮外駐留，只是東巡洛陽的時候把她帶在身邊。這個皇帝還真是體恤民情。據(jù)說有一次，玄宗駕幸到灞橋，自然也是萬民歡騰，聲震天日。有近侍進言，讓念奴引吭高歌一曲，其聲所至，四野屏息，則微風拂柳之音，河水流逝之聲，陛下也會聽聞。玄宗自然連稱好主意，一試果然，念奴金聲玉振的歌喉穿云裂石，真正的不同凡響。難怪具有藝術天賦的帝王，為之傾倒而“鐘愛”了。</div> <h3>古人的記載往往夸張而生動，現(xiàn)在讀來不覺其不合理，而只覺其人其聲如在眼前。不過元稹那“念奴潛伴諸郎宿”的話讓人覺出念奴的無奈，再大牌也不免尷尬。突然想到《大長今》，皇帝愛上長今想納妃?？砷h政浩說長今的才能在濟世救人，納入后宮是埋沒了她的才華。那是一個好皇帝，理想中的天子，居然聽了進去，讓長今做自己喜歡的事情，后宮少了一個平庸的妃嬪，韓國歷史上多了一位大長今。史書中沒有記載念奴后來的命運。充其量念奴也只是一個當紅的歌者，一個以聲色得寵愛的歌伎，她的命運是水上無根的浮萍，天邊易散的朝霞，還遠遠不如李龜年。男人以聲色伺人者，李龜年可算得蒙其主，并善終。“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君?！卑彩分畞y后，李龜年流落到江南，每遇良辰美景便演唱幾曲，常令聽者泫然而泣。這首詩就是杜甫也流落到江南，聽到李龜年的演唱的感慨之作。男人畢竟是自由的，而念奴呢？唐皇身邊女人如云，穿梭不息。從梅妃到玉環(huán)，從念奴到后來的許和子，一一俱成過客。這個癡情不絕的男人，最大的錯誤是他懂得美懂得藝術，更耽于享樂，一顆敏感柔軟的心永遠需要女人的溫情和藝術氣息的環(huán)繞。他有這份藝術鑒賞力，他更有這份風流，他不假裝，不矯情。他是她的知音。唐風開放，漢胡雜處，音樂舞蹈奔放自由，在天寶開元年間的唐啊，那是我們難以想像的氣勢風華。</h3> <h3>　二十五郎吹管笛，歌喉終讓念奴嬌。念奴所擅長的那種“其調(diào)高亢”的曲子，從此后成為她的代表作，更以她名為名，口耳相傳。</h3><div>　可是，念奴，念奴。這名兒終透著無奈和卑微，那是一個女人被決定了的命運，一生縱使被喚了千次，縱使他是她的知音，她仍然只是在御前輕展歌喉的樂女，當聲色不再的時候，還能懷著舊日的恩情，“閑話說玄宗”。</div><div>　“寥落古行官，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗?！边@就該到何滿子的故事了?！肮蕠Ю?，深宮二十年，一聲何滿子，雙淚落君前。”張祜的這首《何滿子》，是唐詩里非常著名的斷腸之作，和元稹那首《行宮》齊名。這個何滿子比念奴更傳奇。關于她的故事有多個版本。一種說法是開元年間，有一個叫何滿子的滄州籍歌女，色藝出眾，不知因何原因，被官府判處了死刑。死刑在京城長安執(zhí)行。臨刑，監(jiān)斬官問她有無最后要求。歌女說，她別無他求，只想在告別人世之前唱一首歌。監(jiān)斬官想，囚犯是個弱不禁風的女子，讓她唱一首歌，也不至于發(fā)生什么意外的，便答應了她。臨死的何滿子，此時涌起的感情不是對死亡的恐懼，而是極度的悲憤。歌聲像泉水從巖隙中噴涌出來一樣，斷人肝腸，直令天地昏暗。歌罷，圣旨也到。原來，當歌女那敘事性的悲歌初起的時候，宮中來監(jiān)斬的人見何滿子色藝超群，認為殺了可惜，便快馬奏告唐皇，多情的皇帝果然降旨赦免了她死罪。何滿子料不到一曲悲歌，竟救了自己一命。此后《何滿子》成了悲歌的代名詞。滿子這名字帶著異域色彩，不似中原尋常女兒名，有執(zhí)拗勇敢的樸實勇氣。</div> <h3>真正讓《何滿子》成斷腸之作的傳說來自玄宗之后。武宗時候的一個才人——孟才人，因為擅長笙歌而受到了唐武宗的寵幸。武宗病重的時候看著她說：“我就快不行了，你有什么打算呢？”孟才人指著裝笙的錦囊說：“就讓我用它來自縊吧?！蔽渥诎２湃苏f：“讓我來為皇上演唱一曲，以排解您的憂思?！庇谑撬艘磺逗螡M子》，然后氣絕倒下。太醫(yī)檢查過說：“她的脈搏尚有余溫，但是肝腸已經(jīng)斷碎了?！边@樣的故事聽來只是深深的哀傷，怎樣的傷情可以讓人一曲斷腸？她不過是一個才人，他眾多妾中的一個，以死相隨并不一定是她的本意啊，但先皇已去，剩下的歲月只是等待白頭而已，不過也罷。女人宮怨是一種極端的生命狀態(tài)，如果不是因為她的善歌，誰會知道？也許她來到世上只為那最后的發(fā)聲，就像那只傳說中的荊棘鳥，積蓄一生所有的能量只為最后的歌唱。余音繚繞，千載而下，猶傷之不已。何滿子的故事在盛唐可以有一個喜劇的結尾，而到了晚唐只能成為女人的悲歌，這也是時運所致，由不得人選擇。</h3> <h3>后來念奴的高昂嘹亮，何滿子的哀切婉轉都成了詞牌名。《念奴嬌》中最著名的當然是蘇軾的《赤壁懷古》，但偏記得易安的那首“蕭條庭院”，認定嬌嗔女兒狀才符了詞牌名的氣質(zhì)：</h3><div>　蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳驕花寒食近，種種惱人天氣。險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香銷新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未？</div> <h3>后來姜夔也填《念奴嬌》：</h3><div>　鬧紅一舸，記來時、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路？</div><div>　姜夔用極清麗飄逸的筆觸寫夏末荷花，是他一貫的清冷空靈。其中“冷香飛上詩句”讓人想起紅樓中的寶釵。整首詞哀而不傷，有“過盡千帆”的心意寥落。</div> <h3>《何滿子》后來也寫作《河滿子》，晏小山延續(xù)的永遠是他的傷情路線：</h3><div>　綠綺琴中心事，齊紈扇上時光。五陵年少渾薄倖，輕如曲水飄香。夜夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘。歸雁行邊遠字，驚鸞舞處離腸。蕙樓多少鉛華在，從來錯倚紅妝。可羨鄰姬十五，金釵早嫁王昌。</div><div>　也許是《何滿子》的曲調(diào)不如其他詞牌來得跌宕起伏，音律在詞中稍顯平實，填的人并不多。但小晏將他鐘愛的歌伎以何滿子相比，此一闕讓人為他善感的詞心觸動。不管怎樣的生活結局都是一樣，憐愛可以由男人給，但生活永遠是自己的，愛情是命運轉角處突然出現(xiàn)的花，運氣不好遇到的就是斷腸花。相比宮中處心積慮的寂寞女人，紅樓中撫琴執(zhí)扇的女兒們更自在快樂些。 </div><div><br></div>