<h3>各位小朋友，早晨好！今天晨讀詩經(jīng)作品的主題是《桃夭》，是中國(guó)歷史上第一篇描述美麗與快樂的詩作；為后世文人大家所推崇，成為后世無數(shù)誦訟桃花、美麗與青春詩章的起點(diǎn)；推薦各位背誦這一作品。</h3><div>早起國(guó)學(xué)課·詩篇陸</div><div>《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》</div><div>《桃夭》是中國(guó)古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。全詩三章，每章四句，以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌。全詩語言精練優(yōu)美，不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反復(fù)用一“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。</div><div>【古文言原文】</div><div>桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。</div><div>桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。</div><div>桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。</div><div>【注釋譯文】</div><div>〖詞句注釋〗</div><div>夭夭：花朵怒放，茂盛美麗，生機(jī)勃勃的樣子。</div><div>灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。華：同“花”。</div><div>之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。于：去，往。</div><div>宜：和順、親善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。</div><div>有蕡（fén）：即蕡蕡，草木結(jié)實(shí)很多的樣子。此處指桃實(shí)肥厚肥大的樣子。蕡，果實(shí)碩大的樣子。</div><div>蓁（zhēn）蓁：樹葉繁密的樣子。這里形容桃葉茂盛。</div><div>〖白話譯文〗</div><div>桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。</div><div>桃花怒放千萬朵，果實(shí)累累大又甜。這位姑娘要出嫁，早生貴子后嗣旺。</div><div>桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛隨風(fēng)展。這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安。</div><div>【創(chuàng)作背景】 </div><div>關(guān)于此詩的背景，《毛詩序》說：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時(shí)，國(guó)無鰥民也?！币詾榕c后妃君王有關(guān)。方玉潤(rùn)在《詩經(jīng)原始》中對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行了駁斥，認(rèn)為“此皆迂論難通，不足以發(fā)詩意也”?，F(xiàn)代學(xué)者一般不取《毛詩序》的觀點(diǎn)，而認(rèn)為這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據(jù)《周禮》云：“仲春，令會(huì)男女?！敝艽话阍诖汗饷髅奶一ㄊ㈤_的時(shí)候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌，其性質(zhì)就好像后世民俗婚禮上唱的“催妝詞”。也有人提出了新的說法，認(rèn)為這首詩是先民進(jìn)行驅(qū)鬼祭祀時(shí)的唱詞，其內(nèi)容是驅(qū)趕鬼神，使之回到歸處，并祈求它賜福人間親人。</div><div>【作品鑒賞】</div><div>〖整體賞析〗</div><div>全詩分為三章。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚?！疤抑藏病保载S富繽紛的象征意蘊(yùn)開篇，撲面而來的嬌艷桃花，使詩歌產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的色彩感。“灼灼其華”，簡(jiǎn)直可以說桃花已經(jīng)明艷到了極致，靚到能刺目的程度了。從比喻本體和喻體的關(guān)系上看，這里所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經(jīng)過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人，情景交融，烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場(chǎng)面，即使在今天還能在農(nóng)村的婚禮上看到。第二章則是表示對(duì)婚后的祝愿。桃花開后，自然結(jié)果。詩人說桃樹果實(shí)累累，桃子結(jié)得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，兒孫滿堂。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福，堪稱是最美的比喻，最好的頌辭。</div><div>朱熹《詩集傳》認(rèn)為每一章都是用的“興”，固然有理，然細(xì)玩詩意，確是興中有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結(jié)果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長(zhǎng)相適應(yīng)，自然渾成，融為一體。</div><div>詩人在歌詠桃花之后，更以當(dāng)時(shí)的口語，道出賀辭。第一章云：“之子于歸，宜其室家?！币簿褪钦f這位姑娘要出嫁，和和美美成個(gè)家。第二、三章因?yàn)檠喉嶊P(guān)系，改為“家室”和“家人”，其實(shí)含義很少區(qū)別。古禮男以女為室，女以男為家，男女結(jié)合才組成家庭。女子出嫁，是組成家庭的開始。朱熹《詩集傳》釋云：“宜者，和順之意。室謂夫婦所居，家謂一門之內(nèi)。”實(shí)際上是說新婚夫婦的小家為室，而與父母等共處為家。今以現(xiàn)代語釋為家庭，更易為一般讀者所了解。</div><div>此篇語言極為優(yōu)美，又極為精練。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反覆用一“宜”字。一個(gè)“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。這個(gè)“宜”字，擲地有聲，簡(jiǎn)直沒有一個(gè)字可以代替。</div><div>【名家點(diǎn)評(píng)】</div><div>宋代朱熹《詩集傳》：“文王之化，自家而國(guó)，男女以正，婚姻以時(shí)，故詩人因所見以起興，而嘆其女子之賢，知其必有以宜其室家也?！薄叭粍t桃之有華（花），正婚姻之時(shí)也?！?lt;/div><div>清代姚際恒《詩經(jīng)通論》：“桃花色最艷，故以取喻女子，開千古詞賦詠美人之祖?！?lt;/div><div>【后世影響】</div><div>此詩開篇的“桃之夭夭，灼灼其華”不僅是“興”句，而且含有“比”的意思，這個(gè)比喻對(duì)后世影響很大。人們常說，第一個(gè)用花比美人的是天才，第二個(gè)用花比美人的是庸才，第三個(gè)用花比美人的是蠢才。《詩經(jīng)》是中國(guó)第一部詩歌總集，所以說這里是第一個(gè)用花來比美人，并不為過。自此以后用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮，如魏晉阮籍《詠懷·昔日繁華子》：“天天桃李花，灼灼有輝光?！碧拼拮o(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅?！北彼侮悗煹馈镀兴_蠻·佳人》詞：“玉腕枕香腮，桃花臉上開?！彼麄兘愿饔刑厣?，自然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無不受到《周南·桃夭》這首詩的影響，只不過影響有大小，運(yùn)用有巧拙而已。古代文學(xué)作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艷如桃李”等詞句，也是受到了這首《周南·桃夭》的啟發(fā)，而“人面桃花”更成了中國(guó)古典詩詞中的一種經(jīng)典意境。</div>