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雕塑家葉其鳴的作品

潤(rùn)鳴

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　我們常在平時(shí)散步時(shí)看到那些靜立于城市廣場(chǎng)園林綠地間的雕塑作品，它們不言語，卻以姿態(tài)和形體講述著時(shí)間和空間的故事。作為一位與雕塑相伴數(shù)十載的藝術(shù)工作者，雕塑家葉其鳴這個(gè)名字，早已不只是同行間的敬重，更是一種沉靜力量的象征。他的作品扎根于土地，卻又躍出日常，在銅與石之間，凝固了無數(shù)個(gè)動(dòng)人的瞬間。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">他是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)雕塑專業(yè)委員會(huì)會(huì)員、南京雕塑家建筑家協(xié)會(huì)理事、南京雕塑壁畫研究會(huì)理事、南京雕塑家協(xié)會(huì)理事、國(guó)內(nèi)多所高校的客座教授</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">鹽城的陽光總是熱烈，人們站在《新四軍像》前，看著鑄銅的身影在晨光中挺立，雙手叉腰，目光如炬。他不只是一位新四軍戰(zhàn)士，更像是一位守望者，見證著這片土地從記憶走向新生。人們從他身邊走過，孩子仰頭提問，老人駐足凝望——?dú)v史就這樣被具象成一座雕像，沉穩(wěn)、堅(jiān)定，不容遺忘。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">南京雨花臺(tái)的樹林深處，一曲《雨花石之歌》在不銹鋼的音符間輕輕回響。那不是真正的旋律，卻讓我聽見了風(fēng)穿過球體孔洞時(shí)的低吟。1997年的創(chuàng)作，如今仍如初生般明亮。它不講述悲壯，而是用金屬與自然的對(duì)話，訴說一種綿延不息的生命力。每逢紀(jì)念日，人們?cè)诨矮I(xiàn)花，儀式的莊重與藝術(shù)的柔美在此交融。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">南京湖南路小區(qū)的《聞雞起舞》是最早的作品之一。1986年立起時(shí)，它還帶著那個(gè)年代特有的樸素與熱忱。一只昂首的鍛銅公雞，立于石基之上，仿佛一聲啼鳴就能喚醒整條街巷。如今樓宇翻新，空調(diào)外機(jī)爬滿墻面，它卻依舊挺立，像一位老鄰居，默默看著城市的變遷。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">樓子巷的《幸福之家》藏在一片綠意廣場(chǎng)中。漢白玉雕出的一家三口，孩子依偎在父母之間，三人之間透著幸福和溫馨。1994年的作品，沒有夸張的動(dòng)態(tài)，只有平靜的相守。路過的人常在此歇腳，老人牽著孫輩的手輕聲講述——這不只是雕塑，更是一份關(guān)于家庭幸福溫柔呵護(hù)的注解。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">江蘇悅達(dá)紡織集團(tuán)大門前，兩尊白象靜靜佇立，紅綢纏繞，喜氣洋洋。漢白玉的溫潤(rùn)與節(jié)日的熱烈奇妙地融合，仿佛它們不只是守門者，更是祝福的化身。人們每次路過，都忍不住多看一眼——那紅綢隨風(fēng)輕揚(yáng)，像是在向每一個(gè)走進(jìn)這里的人道一聲“吉祥”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">上饒的江風(fēng)拂過，《洗衣女》的鑄銅身影在水邊低首。2003年的她，衣褶間流淌著生活的重量與柔韌。她不美得驚心動(dòng)魄，卻真實(shí)得讓人心疼。那是屬于普通女性的尊嚴(yán)，在水流與勞作之間，被永久定格。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">玉帶河綠地的《奔鹿》是1994年的一抹躍動(dòng)。不銹鋼的身軀在藍(lán)天白云中閃動(dòng)，雙鹿騰空，似要掙脫地心引力。它們不是在奔跑，而是在追逐某種快樂和信念。孩童們模仿它們的姿態(tài)跳躍嬉戲——藝術(shù)的感染力，往往就在這一躍之間。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">古林公園的《嬉》總讓人駐足。孩子騎在海豚背上，從水中騰起，水花仿佛還在飛濺。金屬的冷感被童趣融化，連背景的樹林都顯得更綠了幾分。這不只是雕塑，更是一個(gè)夢(mèng)——人與自然共舞的夢(mèng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">《和平》是一位白衣女子，坐在巖石上，掌心托著一只和平鴿。她在空間環(huán)境里靜坐，噴泉在身后輕響，花木環(huán)繞。她不吶喊，卻比任何口號(hào)都更有力。那是作者對(duì)世界最柔軟的期待：安寧，和諧從一只鴿的停駐開始。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">2015年，軟件谷楚翹城前，《八面綜合體……鳥巢》以不銹鋼的幾何語言對(duì)話現(xiàn)代都市。它不像傳統(tǒng)雕塑那樣具象，卻以鏤空與結(jié)構(gòu)，勾勒出科技與生態(tài)的共生。人們從它身邊匆匆走過，或許不解其形，但陽光穿過孔洞灑下的光影，總讓人不自覺放慢腳步。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">《盼》曾走進(jìn)第八屆全國(guó)美展的展廳。那是一位抽象的女性，頭微仰，手撫膝，紅綢系于基座。她不看任何人，卻像在等待整個(gè)時(shí)代。她的“盼”，是希望，是信念，是藝術(shù)家對(duì)未來的凝視。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">《平安寶鼎》立于廣場(chǎng)中央，鑄銅的厚重在人文空間中更顯莊嚴(yán)。人們圍鼎而立，似在欣賞，又似在致敬。它不只是裝飾，更像一種儀式性的存在——提醒我們，平安從來不是理所當(dāng)然。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">《騰龍》在現(xiàn)代建筑前舒展身形，流線如風(fēng)，頂端的鳥形裝飾似要起飛。它不復(fù)古，也不完全抽象，而是在傳統(tǒng)意象與現(xiàn)代審美間找到了平衡點(diǎn)。每當(dāng)夕陽西下，金屬的光澤便如龍鱗般閃爍。</b></p> <p class="ql-block">《馳騁銀?！繁恢袊?guó)體育博物館永久收藏，那組金屬飛影，如運(yùn)動(dòng)員破浪前行。它們不是具體的泳者，而是速度與意志的化身。在純白背景中，它們永遠(yuǎn)在沖刺。</p> <p class="ql-block">2008年的《帆船》立于傳統(tǒng)圓頂建筑前，不銹鋼的曲線如風(fēng)鼓帆。它不靠海，卻讓人聽見浪聲。那是對(duì)遠(yuǎn)航的禮贊，也是對(duì)勇氣的致敬。</p> <p class="ql-block">《爭(zhēng)先》曾在北京奧林匹克雕塑展中獲獎(jiǎng)。三位騎手在賽場(chǎng)上疾馳，車輪仿佛仍在轉(zhuǎn)動(dòng)。他們不是冠軍，卻是“爭(zhēng)先”精神的化身——那正是體育最動(dòng)人的部分。</p> <p class="ql-block">2003年，《漁》《樵》《耕》《讀》四組鑄銅雕塑，將農(nóng)耕文明的詩意凝于街頭?！稘O夫》在亭中持杖，鳥棲杖頭；《樵夫》負(fù)柴而行，威武質(zhì)樸；《耕》者推車前行，汗水仿佛可見；《讀》者執(zhí)卷沉思，靜水流深。它們不喧嘩，卻讓喧囂城市多了一份沉靜的底色。</p> <p class="ql-block">《下棋》的石凳上，兩位老者對(duì)弈，紅衣女子旁觀。風(fēng)過林梢，棋未落定——?jiǎng)儇?fù)之外，是歲月的從容。</p> <p class="ql-block">金粟庵的《知者大師像》莊嚴(yán)肅穆。1996年的鑄銅佛像，盤坐結(jié)印，袈裟垂落，仿佛時(shí)間在此停駐。他不語，卻讓人心生安寧。</p> <p class="ql-block">《過年啦》的青銅人物在水邊對(duì)招，一動(dòng)一靜，如年節(jié)的歡騰與守候。假山倒影中，傳統(tǒng)武藝的神韻悄然流淌。</p> <p class="ql-block">湖南路的《鹿群》自1987年便在石臺(tái)上休憩。它們或立或臥，姿態(tài)自然，仿佛隨時(shí)會(huì)走入林間。孩子們喜歡圍著它們奔跑——那是城市里難得的野趣。</p> <p class="ql-block">這些雕塑，散落在綠地、廣場(chǎng)、街角，它們是葉其鳴用銅與石寫下的詩行。不喧嘩，不取寵，只是靜靜地，與城市一同呼吸。</p>