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從學(xué)富五車(chē)到我國(guó)古代造紙術(shù)的發(fā)明和進(jìn)步

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<h3> <b>一、學(xué)富五車(chē)</b></h3><h3> 大約在3500多年前的商朝,中國(guó)就有了刻在龜甲和獸骨上的文字,稱(chēng)為甲骨文。到了春秋時(shí),用竹片和木片替代龜甲和獸骨,稱(chēng)為竹簡(jiǎn)和木牘。甲骨和簡(jiǎn)牘都很笨重,戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家惠施喜歡讀書(shū),每次外出游學(xué)身后都跟著五輛裝滿(mǎn)竹簡(jiǎn)的大車(chē),所以有”學(xué)富五車(chē)“的典故。西漢時(shí)在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫(xiě)字??V是細(xì)絹、帛是絲織品的總稱(chēng)。縑帛上寫(xiě)字時(shí),便于書(shū)寫(xiě),不但比簡(jiǎn)牘寫(xiě)得多,而且還可以在上面作畫(huà),但是價(jià)格昂貴,只能供少數(shù)王宮貴族使用。</h3> <h3></h3> <h3> <b>  二、造紙術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一</b></h3><h3> 選紙術(shù)、指南針、火藥及印刷術(shù)是中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四大發(fā)明,是古代中華民族勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造。</h3><h3> 中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。漢族勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經(jīng)晾干之后剝離下來(lái),可用于書(shū)寫(xiě)。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多,在古書(shū)上稱(chēng)它為赫蹏或方絮。這表明了中國(guó)漢族造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。</h3><h3> 東漢和帝元興元年(公元105年),蔡倫在總結(jié)前人制造絲織晶的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,用樹(shù)皮、破布、麻頭等作為原料,制造成了適合書(shū)寫(xiě)的植物纖維紙,才使紙成為人們普遍使用的書(shū)寫(xiě)材料。被稱(chēng)為"蔡侯紙"。從那時(shí)起,對(duì)紙的概念才有了統(tǒng)一認(rèn)識(shí),即"蔡倫紙"才是真正意義上的紙。蔡倫被公認(rèn)為造低術(shù)的發(fā)明者。</h3><h3> 蔡倫紙,是用植物纖維為原料,經(jīng)過(guò)切斷,漚煮、漂洗、舂搗、簾抄、干燥等步驟制成的纖維薄片。</h3><h3> 造紙術(shù)在7世紀(jì)經(jīng)朝鮮傳到日本。8世紀(jì)中葉傳到阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)。到12世紀(jì),歐洲才仿效中國(guó)的方法開(kāi)始設(shè)廠造紙。</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3> 三、<b>竹紙發(fā)展成為紙的重要品種</b></h3><h3> 據(jù)《中國(guó)竹紙史考探》記載,中國(guó)竹紙起源于晉代,唐宋時(shí)期竹紙業(yè)大力發(fā)展,明代竹紙業(yè)發(fā)展興盛,清代竹紙業(yè)達(dá)到了鼎盛發(fā)展,竹紙生產(chǎn)達(dá)到空前程度,中國(guó)南方省區(qū)均有竹紙的生產(chǎn)制造。近現(xiàn)代竹紙業(yè)仍持續(xù)旺盛不衰。文章還探討了古代竹紙生產(chǎn)的過(guò)程和技術(shù)以及對(duì)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的影響。</h3><h3> 宋代是古代科學(xué)技術(shù)最為發(fā)達(dá)的時(shí)期,這時(shí)期竹紙制造業(yè)得到了很大發(fā)展。到南宋時(shí)竹紙已成為可與稻草紙、楮皮紙相抗衡的主要紙種之一。宋時(shí)竹紙制造業(yè)已有專(zhuān)門(mén)的手工生產(chǎn)作坊。</h3><h3> 明代竹紙制造業(yè)進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的興盛時(shí)期。南方各地多有大量竹紙出產(chǎn),以福建和江西最負(fù)盛名。</h3><h3> 福建、浙江、江西三省之所以成為南方地區(qū)主要竹紙產(chǎn)地,就在于其盛產(chǎn)豐富的毛竹和各種元竹,境內(nèi)深山幽谷、溪泉的水資源極其豐裕,為制造竹紙?zhí)峁┝吮憷臈l件和原料,這些地區(qū)制造的竹紙質(zhì)量高、品質(zhì)好,多為紙中上品。明代朝廷大量用紙,司禮監(jiān)設(shè)專(zhuān)造紙坊于南方山區(qū)生產(chǎn)竹紙,還搜派地方紙張入貢。明洪武二十六年,朝廷分派各產(chǎn)紙地如數(shù)解送至京,陜西15萬(wàn)張,湖廣17萬(wàn)張,福建4萬(wàn)張,浙江25萬(wàn)張,江西20萬(wàn)張,這些紙張除陜西外,主要是竹紙。</h3><h3> 清代是竹紙制造業(yè)的鼎盛時(shí)期,竹紙生產(chǎn)達(dá)到了空前的程度。竹紙業(yè)主要集中于南方的福建、江西、浙江、安徽、四川、湖南和廣西等省。</h3><h3> 湖南清代竹紙制造業(yè)也很發(fā)達(dá)。清代后期邵陽(yáng)竹紙運(yùn)銷(xiāo)到省城長(zhǎng)沙、漢口。郴州、衡山、永定等縣也產(chǎn)竹紙,行銷(xiāo)境外。瀏陽(yáng)東鄉(xiāng)張坊林密山深,產(chǎn)竹特多,且水質(zhì)清純潔凈。乾隆年間有福建福州人來(lái)此采竹造紙,出產(chǎn)厚白兩種竹紙,厚者名“大貢”,薄者名“二貢”,后又生產(chǎn)漂白二貢紙。至光緒年間全縣竹紙生產(chǎn)已具規(guī)模,有竹紙槽600余個(gè),生產(chǎn)旺盛。此段記載便是指我的家鄉(xiāng),完全真切。</h3><h3> 民國(guó)時(shí)期,我國(guó)造紙業(yè)仍以傳統(tǒng)的手工造紙為主,竹紙?jiān)谀戏绞》萑哉贾鲗?dǎo)地位,江西、福建、浙江、四川、安徽、湖南、湖北、廣東、廣西以及貴州等省竹紙生產(chǎn)的槽坊很多,當(dāng)時(shí)有專(zhuān)業(yè)造紙槽戶(hù)和兼業(yè)槽戶(hù)。民國(guó)二十一年(1932年)全國(guó)手工造紙產(chǎn)量達(dá)36.3萬(wàn)噸,達(dá)歷史最高峰,其中竹紙的產(chǎn)量約占總產(chǎn)量的六成左右。時(shí)至今日在南方竹林產(chǎn)區(qū)的農(nóng)人,仍采用傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)竹紙,對(duì)竹林資源的消耗很大,生產(chǎn)的成本和效益同現(xiàn)代化的工業(yè)造紙是不可同日而語(yǔ)的。但手工竹紙作為一種特殊的手工藝產(chǎn)品仍具有旺盛的生命力。</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3> <b>四、竹紙的生產(chǎn)過(guò)程</b></h3><h3> 竹紙的生產(chǎn)過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜。我的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹紙,我的長(zhǎng)靠和哥哥,是竹紙的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。所以我對(duì)竹紙的生產(chǎn)過(guò)程非常熟悉。</h3><h3> 我的家鄉(xiāng)漫山遍野都是竹林,竹林提供了豐富的造紙?jiān)稀壑?;清澈山溪提供了取之不凈的清潔水源;各種雜樹(shù)為造紙?zhí)峁┝素S富的能源。家鄉(xiāng)的自然環(huán)境,具有手工造紙得天獨(dú)厚的條件,手工造紙的歷史悠久,發(fā)展順利。</h3><h3> 我在網(wǎng)上查到的手工業(yè)造紙工藝,都是比較老舊的,而且很不詳實(shí)。家鄉(xiāng)的造紙實(shí)際上有了許多改進(jìn),能造出很大一張的紙。所以我要以自己掌握的情況來(lái)談竹紙的生產(chǎn)過(guò)程。</h3><h3> 竹紙傳統(tǒng)的手工業(yè)造紙過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜,從原料到成品的生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)半年,需要大量的勞力。</h3><h3> 首先是生產(chǎn)粗纖維原料,將嫩竹做成竹麻絲。在春天當(dāng)竹筍長(zhǎng)成幾米高尚未開(kāi)椏的嫩竹時(shí),把它砍倒,集中到有水源之處,堆成高摞,壓上重石,然后用長(zhǎng)流水澆淋數(shù)月。待其表皮腐爛、內(nèi)部結(jié)構(gòu)疏松后,剝?nèi)ネ鈿ぃㄍ鈿ち碛杏茫媚惧N打,使其纖維分開(kāi),洗去爛雜物,這樣原先的嫩竹就成了粗纖維狀物,再將其曬干打捆,這樣的前期產(chǎn)品叫做竹麻絲,可以出售或自己留著造紙。</h3><h3> 第二步是將麻絲加工成中細(xì)纖維。將麻絲浸在石灰漿中數(shù)日,然后在漂塘里漂洗干凈,再分批放入一個(gè)很大的篁桶燒堿中煮,煮后再蒸。然后再漂洗干凈。再裝在“坐桶”中用開(kāi)水燙泡陳腐一段時(shí)間。這樣粗纖維就變成中細(xì)纖維了。</h3><h3> 第三步是造紙。整個(gè)作業(yè)在造紙棚中進(jìn)行。分為五道工序。</h3><h3> 工序一叫踩竹麻,將中纖維放在有橫條形齒的石槽中,光腳用力擦踩,這是一項(xiàng)相當(dāng)艱苦的工作,不會(huì)的人腳掌皮都會(huì)搓出血來(lái)(后來(lái)改為穿膠鞋搓)。 </h3><h3> 工序二是加漂白粉將紙漿漂白。這是一項(xiàng)新工藝。以前未經(jīng)漂白的紙是黃白色,經(jīng)漂白后為純白色。在市場(chǎng)上評(píng)定紙的等級(jí)時(shí),白度是一項(xiàng)重要指標(biāo)。 &nbsp;</h3><h3> &nbsp;工序三是打紙漿,即將踩細(xì)的竹麻放入造紙槽的水中,由造紙的二人用細(xì)竹桿強(qiáng)力將竹麻的細(xì)纖維攪動(dòng),使其均勻分散在水中,形成纖維漿,勞動(dòng)強(qiáng)度很大。</h3><h3> 工序四是做紙。由二人共同拿住造紙槽架兩頭的柄,槽架上有竹簾,將槽架在竹麻纖維漿中蕩漾幾次提起,漿中水份從竹簾細(xì)孔及周邊流走,簾上就均勻沉積著薄薄一層竹纖維,形成濕紙。蕩漾的次數(shù)多,沉積的竹纖維就越厚,造出的紙就越厚。然后將竹簾提起,將簾上濕紙移沾到板上。這樣能疊積幾百?gòu)埢蛏锨垵窦?。然后開(kāi)始榨紙,緩慢地將濕紙榨成半干,再以輕細(xì)銅鑷,逐張將紙揭開(kāi)成疊。做紙這個(gè)工序是技求含量最高的,做紙過(guò)程中要適時(shí)適量加入植物膠,還有一些操作細(xì)節(jié)和技巧,全靠做紙師傅根據(jù)具體情況實(shí)施,憑經(jīng)驗(yàn)掌握,才能做成厚薄均勻、合格率高的紙張。</h3><h3> 工序五是焙干,就是將半干的紙刷沾到焙干設(shè)備上,一個(gè)焙干設(shè)備正好一天能焙干一天所造的紙。然后包裝出售。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> <b>  五、家鄉(xiāng)“貢紙”的由來(lái)</b></h3><h3> 古山貢紙是指我家鄉(xiāng)的竹紙,《古山貢紙來(lái)由》稱(chēng):清順治年間,家鄉(xiāng)紙傳到翰林院,官場(chǎng)發(fā)現(xiàn)這種紙比別處的紙要好,后來(lái)紙被傳到皇帝那里。皇帝拿紙一看一摸,光滑細(xì)嫩,贊不絕口。當(dāng)問(wèn)明紙來(lái)自湖南瀏陽(yáng)東鄉(xiāng)石鼓山,隨即稱(chēng)古山貢紙。此后家鄉(xiāng)所做的紙,專(zhuān)供朝廷,不流入市場(chǎng)。貢紙分三類(lèi),大貢,本色二貢,漂白二貢,大貢作宣傳用紙,每擔(dān)120斤,每擔(dān)20刀,每刀100張,每張重106錢(qián)。本色和漂白二貢每擔(dān)80斤,每擔(dān)20刀,每刀100張,每張重104錢(qián)。本色二貢作檔案用紙,漂白二貢做繪畫(huà)繪圖用紙。紙張大小尺寸,長(zhǎng)3.2尺,寬2.4尺。貢紙要求十分嚴(yán)格,工藝流程也非常講究,生產(chǎn)數(shù)量有限?!?lt;/h3><h3> 2016年7月25日,網(wǎng)上有”瀏陽(yáng)古山貢紙長(zhǎng)沙受追捧“的報(bào)導(dǎo)。</h3> <h3><b> 六、竹紙生產(chǎn)對(duì)科技文化藝術(shù)和商業(yè)發(fā)展的影響</b></h3><h3> 《中國(guó)竹紙史考探》記載,竹紙生產(chǎn)對(duì)科技文化藝術(shù)和商業(yè)發(fā)展有如下影響。</h3><h3><b> 1.促進(jìn)了地方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展</b></h3><h3> 造紙是古代商品性較強(qiáng)的行業(yè),竹紙制造業(yè)的發(fā)展意味著紙的商品量擴(kuò)大。因此山區(qū)的農(nóng)人因造竹紙而致富,促進(jìn)了山區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。竹紙制造業(yè)是許多山區(qū)農(nóng)民的衣食之源和謀生之本。</h3><h3> <b>2.加速了古代印刷業(yè)的發(fā)展</b></h3><h3> 竹紙制造業(yè)的飛速發(fā)展,促使了古代印刷業(yè)的發(fā)達(dá),加速了科技和文化知識(shí)的傳播速度。</h3><h3> <b>3.推進(jìn)了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的繁榮</b></h3><h3> 竹紙作為書(shū)畫(huà)藝術(shù)的載體,對(duì)推進(jìn)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的繁榮起到了不可忽視的作用。竹紙是一種質(zhì)地優(yōu)良的紙張,托墨吸水性能好,具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力,贏得了崇高的地位。竹紙具有“滑,發(fā)墨,宣筆峰,舒之雖久,墨終不渝”的特點(diǎn),是書(shū)畫(huà)家練字作畫(huà)和拓帖的佳紙。北宋著名書(shū)法家米芾傳承至今的書(shū)畫(huà)珍品《珊瑚帖》就是作于越紙的竹本法書(shū)。北宋大文豪蘇軾作書(shū),竹紙十之七八。傳為王羲之的《雨后帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》兩書(shū),就是宋代人用竹紙摹寫(xiě)的。清代四川的夾江竹紙是享譽(yù)巴蜀的高級(jí)書(shū)畫(huà)紙,能與著名的皮紙“宣州紙”比肩,被稱(chēng)為“夾江宣紙”。近代國(guó)畫(huà)大師張大千、徐悲鴻都長(zhǎng)期使用“夾宣”??梢?jiàn),竹紙對(duì)中國(guó)古代和近代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的繁榮作出了重要的貢獻(xiàn)。</h3><h3><br></h3> <h3> <b>  七、紙業(yè)生產(chǎn)造就家鄉(xiāng)繁榮</b></h3><h3> 農(nóng)村要有副業(yè),使農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)有事做,手頭才活。我父親從務(wù)農(nóng)轉(zhuǎn)向紙業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng),為家鄉(xiāng)繁榮作出了貢獻(xiàn)。父親是帶動(dòng)農(nóng)村致富的好帶頭人。</h3><h3> 手工紙業(yè)生產(chǎn)的興望發(fā)展,造就了當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)遠(yuǎn)近地區(qū)的繁榮,這體現(xiàn)在以下幾方面。</h3><h3> 一是吸收了大量勞力。由于這種古老的紙業(yè)生產(chǎn)是勞動(dòng)密集型的手工業(yè),又要耗費(fèi)大量柴火和補(bǔ)助原料,所以紙業(yè)生產(chǎn)發(fā)展起來(lái),農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)間都有活干。男人們到造紙戶(hù)打另工或做長(zhǎng)工,女人們上山砍柴賣(mài)。本地勞力不夠用,還吸引了不少平江縣等外地民工來(lái)山上打長(zhǎng)工。山溝里相當(dāng)熱鬧,路上人來(lái)人往,山上山歌聊撓,工地笑語(yǔ)歡天。晚上年輕人出外玩耍,手電光穿梭不斷。由于山里人多了,收入也多了,生活水平提高了,消費(fèi)增大,就帶動(dòng)了當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖等副食業(yè)的發(fā)展。可以說(shuō)是人興財(cái)旺。</h3><h3> 二是造就了雙溪小鎮(zhèn)繁榮?!半p溪”就是我們溪源坑的一條急流而下的小溪和東側(cè)田黃坑的一條同樣小溪在山腳下的匯合處。由于紙業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,那里成了一個(gè)天天大集市,并有幾十個(gè)店鋪。每天有江西排阜那邊來(lái)的幾十擔(dān)大米來(lái)賣(mài),雜貨店、小食館、裁縫店、中藥店等相當(dāng)齊全。白天好是熱鬧。</h3><h3> 三是紙業(yè)生產(chǎn)帶動(dòng)了周邊遠(yuǎn)近地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。生產(chǎn)造紙用工具附件的手工業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。比如張坊鎮(zhèn)的手工造紙竹簾生產(chǎn)初俱規(guī)模,60里路遠(yuǎn)的蛤蟆塘的石灰開(kāi)采業(yè),外地堿業(yè)、膠業(yè)相應(yīng)發(fā)展,肩挑和人力車(chē)運(yùn)輸業(yè)相當(dāng)繁忙。</h3><h3> 四是帶動(dòng)了張坊鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮。張坊鎮(zhèn)是紙產(chǎn)品的第一交易集散場(chǎng)所,每天,從四面八方生產(chǎn)的紙,由人力挑到鎮(zhèn)上出賣(mài)。紙業(yè)運(yùn)營(yíng)商將收買(mǎi)的紙,由人力車(chē)夫運(yùn)到官渡鎮(zhèn),在官渡裝船運(yùn)往瀏陽(yáng)縣城,轉(zhuǎn)由汽車(chē)運(yùn)往長(zhǎng)沙或由水路直運(yùn)長(zhǎng)沙。張坊鎮(zhèn)紙業(yè)生意興隆,百貨買(mǎi)賣(mài)繁榮,有幾條街,甚是熱鬧。</h3><h3> 有一些事例,可以說(shuō)明紙業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)家鄉(xiāng)繁榮的現(xiàn)象。</h3><h3> 比如,百姓舍得花錢(qián)做衣裳,山上引來(lái)外地裁縫,一個(gè)小小的雙溪鎮(zhèn)上有兩家縫紉機(jī)成衣店,活總是忙不過(guò)來(lái),長(zhǎng)年如此。</h3><h3> 又比如,百姓有病,舍得求醫(yī)吃藥。小小的雙溪鎮(zhèn)上就有兩家中藥鋪,而且生意相當(dāng)火。</h3><h3> 山溝里的人相安無(wú)事,和睦相處。每逢春節(jié),年輕人聚到一起,耍龍燈和獅燈,鑼鼓喧嘩,走家串戶(hù)。</h3><h3> 現(xiàn)在,山上有了電視和網(wǎng)絡(luò),更了不得。</h3><h3><br></h3>