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<h3> 在許多人的心中，都有一個無法言喻的西藏夢。二零壹柒年七月，我們一家三口自駕走進西藏，圓了我們心中的西藏夢。西藏之旅，讓眼睛和心靈穿梭于歷史和現(xiàn)實之間，感受天上西藏的神秘.恒古.壯美.純凈……</h3> <h3>瀘定橋兩岸的橋頭古堡為漢族木結(jié)構(gòu)古建筑，為中國獨有。該橋始建于清康熙44年(1705年)，建成于康熙45年（1706年）?？滴跤P題寫"瀘定橋"，并立御碑于橋頭，橋長103米，寬3米，13根鐵鏈固定在兩岸橋臺落井里，9根作底鏈，4根分兩側(cè)作扶手，共有12164個鐵環(huán)相扣，全橋鐵件重40余噸。兩岸橋頭堡為木結(jié)構(gòu)古建筑，風貌獨特系國內(nèi)獨有。自清以來，此橋為四川入藏的重要通道和軍事要津。1935年5月29日，中國工農(nóng)紅軍長征途經(jīng)這里，以 22位勇士為先導的突擊隊，冒著敵人的槍林彈雨，鐵索橋上匍匐前進，一舉消滅橋頭守衛(wèi)。1935年，中國工農(nóng)紅軍在長征途中"飛奪瀘定橋"，使之成為中國共產(chǎn)黨重要的歷史紀念地。1961年，瀘定橋被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位，左右兩邊各2根，是橋欄，底下并排9根，鋪上木板，就是橋面。每根鐵鏈由862至997個熟鐵手工打造的鐵環(huán)相扣，總重量達21噸。底鏈上鋪滿木板，扶手與底鏈之間用小鐵鏈相連接，這樣就13根鏈為一個整體。屬于全國重點文物保護單位。</h3> <h3>稻城亞丁--位于四川 甘孜藏族自治州的 西南方，地處著名的青藏高原東部，橫斷山脈中段。亞丁藏語意為"向陽之地"，又名念 青貢嘎日松貢布，即"圣地"之意。亞丁景區(qū)屬于高山峽谷類風景區(qū)，海拔2900米(貢嘎河口)-6032米(仙乃日峰)，面積1344平方公里，是中國目前保存最完整、最原始的高山自然生態(tài)系統(tǒng)之一，呈現(xiàn)出世界美麗的高山峽谷自然風光，是中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的核心，國家級自然保護區(qū)，省級風景名勝區(qū)，被譽為"最后的香格里拉"、"香格里拉仙境"、 "藍色星球上最后一片凈土"稻城亞丁自然保護區(qū)以其獨特的原始生態(tài)環(huán)境、雄、奇、繡、美的高品位自然風光而聞名中外。</h3><h3>亞丁風景區(qū)位于稻城的東南面，約130公里，它方圓千余平方公里，主體部分是三座完全隔開，而相距不遠，呈"品"字形排列的雪峰，被稱為三座神山。</h3><h3><br /></h3> <h3>天路十八彎位于318國道上四川理塘至雅江的路段上。318國道翻越海拔4659米的剪子灣山時，通過天路十八彎。由于海拔較高、道路艱險曲折而得名。</h3> <h3>新都橋</h3> <h3>格?；?lt;/h3> <h3> 姊妹湖，位于距離理塘縣城80多公里處的海子山下，海子山海拔4685米。在海子山觀景臺可以看到海子山和姊妹湖的全貌，海子山最美麗的就是她蘊育出了兩個湖泊姊妹湖。姊妹湖就在318公路的旁邊，行走318，就要從她們身邊經(jīng)過。兩個湖泊連在一起，如同姊妹一樣緊緊相連，安靜地躺在海子山腳下，像是睡著的兩位仙女。湖水碧綠，湖面如鏡，海子山倒影在湖泊里面，甚是美麗，遠遠望去，兩個湖泊被湛藍的天空和燦爛的陽光映射得閃閃發(fā)光，猶如天堂掉下的兩顆綠寶石。</h3> <h3>措普溝 巴塘的人間仙境措普溝，自然生態(tài)保護區(qū)位于縣城北部措拉區(qū)境內(nèi)，東起毛埡壩與理塘接壤，西至海拔4860米的亞素高山，南從列衣、沙溪鄉(xiāng)以上至扎金甲波神山與白玉相鄰，方圓九百平方公里。目前還未完全開發(fā)，由于道路特別崎嶇，小型轎車無法通行！</h3> <h3>溝口的溫泉</h3> <h3>措普寺</h3> <h3> 業(yè)拉山海拔4658米，山下是著名的川藏路72拐彎。"72拐之所以出名，是因為它曾經(jīng)是318國道上曲折盤旋、拐彎最多一段道路，號稱是橫斷山脈最大的天險。我曾在不少照片中看到它那無數(shù)個"之"字疊加而成的美妙曲線，那每一張照片都曾讓我對它的拍攝者們心生敬意。因為那每一張照片后面都有一雙尋找美麗的眼睛和一顆不畏艱險的心。今天，我也加入了他們的行列。"??</h3> <h3>通麥大橋是川藏公路318國道的咽喉工程，是一座臨時保通性工程。通麥大橋設(shè)計為雙塔雙跨懸索橋，跨越帕隆藏布的支流易貢藏布，全長258米，主跨為210米，高31.5米。通麥大橋原為一座永久性的鋼筋水泥澆筑的大橋，每次只限一部車過橋梁，車輛過橋時，可以明顯感覺鐵索橋在顫抖。</h3> <h3>然烏湖位于昌都地區(qū)八宿縣境內(nèi)西南角，距離縣城白馬鎮(zhèn)約90千米的然烏鄉(xiāng)，面積為22平方千米，湖面的海拔高度為3850米。湖畔西南有崗日嘎布雪山，南有阿扎貢拉冰川，東北方向有伯舒拉嶺。四周雪山的冰雪融水構(gòu)成了然烏湖主要的補給水源，井使湖水向西傾瀉形成西藏著名河流雅魯藏布江重要支流帕隆藏布的上源之一。其形成是由于山體滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。</h3> <h3>意外邂逅了西藏林芝的清新魯朗小鎮(zhèn)！這里是一片人間凈地，安靜，安逸，清新的空氣，清新的田園，清新的牧場，清新的林海...動態(tài)的白云像哈達一樣纏繞在青山，纏繞在雪山，行走在魯朗，感覺這里到一山一水一草一木都有被祈福！生活在魯朗，感覺要是能在這兒多住一段日子，自己會變成每天歌頌雪山歌頌?zāi)翀龈桧炁Ｑ虻奶飯@詩人！</h3> <h3>納木錯是中國第二大的咸水湖，位于西藏中部，拉薩市當雄縣和那曲地區(qū)班戈縣之間。其意為天湖、靈湖或神湖，是藏傳佛教的著名圣地，信徒們尊其為四大威猛湖之一，傳為密宗本尊勝樂金剛的道場。納木錯湖面海拔4718米。湖的形狀近似長方形，東西長70多千米，南北寬30多千米，面積1920多平方千米。湖水最大深度33米，蓄水量768億立方米，湖的南部岸邊為念青唐古拉山東段的北側(cè)山麓，而湖的西北側(cè)及北側(cè)為高原上的低山丘陵，為世界上海拔最高的大型湖泊。<br /></h3> <h3>西藏羊卓雍措，簡稱羊湖，又稱"裕穆湖"、"白地湖"、"牙木魯克湖"，是位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)浪卡子縣的一個湖泊，是西藏自治區(qū)第五大湖，藏南最大的內(nèi)陸微咸水湖，與納木錯和瑪旁雍錯并稱西藏三大圣湖。羊湖在拉薩西南70多公里的地方，面積678平方公里，湖面海拔4441米。</h3> <h3>布達拉宮（藏文：??????，藏語拼音：bo da la，威利：po ta la），坐落于中國西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建，其依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，是藏式古建筑的杰出代表（據(jù)說源于桑珠孜宗堡），中華民族古建筑的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風景圖案，主體建筑分為白宮和紅宮兩部分，宮殿高200余米，外觀13層，內(nèi)為9層。布達拉宮前辟有布達拉宮廣場，是世界上海拔最高的城市廣場。布達拉宮是藏傳佛教（格魯派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計其數(shù)。</h3> <h3>西藏，一直是我心中的圣地（可能因為別人都這么說，也就這么想了）又或者是那里的雪山讓人敬畏，那里的文化感覺神秘，無論怎樣，總想著這一生一定要去看看才會了無遺憾。終于在7月28日得以成行，帶著我所愛的人一同前往！而這次的西藏之旅卻讓我?guī)е环N參與的心情近距離地感受這片凈土，體會這里的文化，我相信這是冥冥中的緣分。<br /></h3><h3>西藏是一個全民信教的民族，所以藏傳佛教是其文化核心。在這里，佛教不僅是佛堂里的朝拜，而已經(jīng)成為了日常生活和存在的方式。大昭寺旁，這種體會尤深。無論何時，寺廟旁都不乏磕長頭的人群，這是一種全身伏地的朝拜方式。虔誠頂禮而后伏地的膜拜，讓人感覺佛就在藏民心中。濃厚的宗教氛圍使佛教深入到每個藏民的骨髓。滲入骨髓的信仰擁有著強大的力量。在旅游途中，藏民的宗教虔誠不止一次地震撼我的心靈。西藏來的沿途，隨處可見騎行、徒步、朝拜者，難以想象他們?nèi)绾伟具^一路的艱辛。朝拜的藏民條件好些的會用手扶拖拉機運送衣食等補給品，一般是拖拉機開出20公里，然后在前方等待叩首的人。而一些藏民如果沒有充分補給，往往是一路乞討一路叩首。一些朝圣者甚至沒有到達朝圣地就因病故去，如果有人在路上看到朝圣者的遺體，一定要幫他們把牙齒撬下來，帶到他們心目中朝拜的圣地（大昭寺）因為牙齒到達代表朝圣者本人到達。路途中我們見到一個年邁的朝圣者，我無從知道他來自何處，叩首多少次，但那朝拜的堅毅和堅定的目光震懾著我的心靈，我不能不嘆服信仰的力量！</h3><h3>據(jù)大昭寺的講解員介紹，藏傳佛教很注重生死觀的教育。這里的每個人都相信前世今生來世，他們認為人自出生就面臨死亡，而死亡并不是一期的終點，而是另一輪回的開始，今生的福報是來世為人的起點。因著這樣的教育，大多數(shù)藏民都很淡定生死。我想藏民也因此大多為求來世，知道珍惜今生。佛教如此的教育不管是否可信，但至少讓人懂得惜福，不過度索取。或者藏民對大自然的尊重也源于此吧（沿途風景區(qū)看到有無數(shù)藏民自覺拾荒）因為他們不愿為了今生透支來世。<br /></h3><h3>宗教的統(tǒng)治力量在布達拉宮感觸尤深。布達拉宮是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主興建的，17世紀重建后，布達拉宮成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。布達拉宮類似漢族皇帝的宮殿，在對外開放前，普通信眾是不得前往的。歷代達賴圓寂后，便在其住所內(nèi)修建靈塔。下一達賴重新修辦公居住的場所，所以布達拉宮屢次擴建，形成現(xiàn)有規(guī)模。達賴靈塔堪稱奢靡，除六世達賴倉央嘉措，其余達賴的靈塔均是黃金鑄造，上面鑲嵌著綠松石，紅寶石等珍貴飾物。從其修建的冬宮布達拉宮和夏宮羅布林卡看，所有達賴聚集著全西藏的財富，這些財富不靠搜刮，不靠強行納稅，都是藏民們主動捐贈，這不能不讓人慨嘆宗教的力量。布宮的堂皇和藏民的虔誠與甘愿讓我深切感受統(tǒng)治內(nèi)心的力量，內(nèi)心的臣服讓人無所怨言，做事自覺自愿，讓人覺得藏族是個外表彪悍，內(nèi)心慈悲的民族。因為心中有佛，相信轉(zhuǎn)世，所以他們做事有忌，心懷慈悲，在今生積累著福報。</h3><h3>西藏，剝?nèi)ド衩氐拿婕啠孤吨鹦缘募儍?，愿這樣的純凈永存！由于身體原因，提前結(jié)束了旅行，小有遺憾，希望下次還有機會去彌補遺憾…</h3>