<p class="ql-block">文/秦克云</p><p class="ql-block">圖/秦克云</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">平凈庵位于鎮(zhèn)原縣臨涇鎮(zhèn)新堡村段堡自然村，初建年代不祥，由于歲月消磨和自然災(zāi)害，兵匪戰(zhàn)亂，平凈庵幾次屢建屢毀，平凈庵獻(xiàn)殿現(xiàn)存碑記只記載了平凈庵幾易搬遷廟址，和原來廟名，即，巧王村，廟名（福緣堡），――段堡(祿慶堡)，――薛家莊(壽聚堡)――段堡，更名平凈庵，平凈庵原址在距現(xiàn)在存在廟院不足千米，原廟殿毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在平凈庵是另辟新址，重建于 民國廿五年之春(公元1936年)， 至今一百多年，道場香火旺盛，朝拜信士絡(luò)繹不絕，每年農(nóng)歷二月二日龍?zhí)ь^舉辦醮場祈福四季風(fēng)調(diào)雨順國泰民安。</p><p class="ql-block">縱觀平凈庵幾易遷移經(jīng)過，細(xì)想如果不逢戰(zhàn)火，或地質(zhì)災(zāi)害，廟宇是不可能隨意遷移，如果推理每地至少應(yīng)該存在百年，幾次遷移，足以證明平凈庵歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長，應(yīng)該有數(shù)百年歷史吧。</p> <p class="ql-block">平凈歷經(jīng)戰(zhàn)火及自然災(zāi)害，幾易遷移，從原遺址殘留的磚瓦推測，平凈庵始建應(yīng)在明代以前。</p><p class="ql-block">此圖為平凈庵初建圖紙，記載平凈庵遷變經(jīng)過《甘肅省隴東鎮(zhèn)原東鄉(xiāng)福緣堡祿慶堡壽聚堡平凈庵》由此圖來看，平凈庵歷史悠久，廟宇群曾經(jīng)輝煌。</p> <h3>平凈庵修建規(guī)宏大，雕梁畫棟氣勢雄偉，殿堂樓亭，金碧輝煌。分五院，上院通明宮，左側(cè)護(hù)護(hù)宮，右側(cè)救苦祠，殿前朝天門，峙立中門，常對(duì)兩側(cè)月宮門是為方便之門。中院三帝宮，左側(cè)藥王洞，右側(cè)子孫宮。三院獻(xiàn)殿，左側(cè)龍王宮，右側(cè)景福宮。四院靈官樓，左側(cè)鐘側(cè)鐘樓(己毀)右側(cè)鼓樓(己毀)。五院醮樓，左側(cè)云廚，右側(cè)帳房，山門靈臺(tái)上善八卦亭子向南觀音大士向內(nèi)監(jiān)壇靈官。五院工濟(jì)窮極，雕繪庵宇玲瓏，臨涇原一道靚麗的風(fēng)景。也是一處朝覲，游覽的好去處。</h3> <h3>平凈庵門樓(重新建)</h3> <h3>上院通明宮是新修主殿，殿內(nèi)敬供玉皇大帝神像。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>書法大家題字</h3> <h3>玉皇大帝</h3><h3>玉皇大帝，即"昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝"。是道教神話傳說中的天地的主宰，又稱"太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝"。"玉皇大天尊"，"玄穹高上帝"，"天公"，"老天爺"。</h3><div>玉皇大即昊天上帝，無始以來，劫數(shù)久遠(yuǎn)，圣人應(yīng)號(hào)，亦復(fù)無邊。上帝本自然，垂象立號(hào)教化眾生而所鑄也。</div><div>玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超過了三清規(guī)格。</div> <h3>通明宮大殿壁畫諸神像</h3> <h3>通明宮大殿壁畫諸神像</h3> <h3>護(hù)道宮供奉九應(yīng)元雷聲普化天尊神像</h3> <h3><br></h3><h3>九天應(yīng)元雷聲普化天尊</h3><h3>九天應(yīng)元雷聲普化天尊又稱雷祖，玉清真王，九天貞明大圣。</h3><h3>九天應(yīng)元雷聲普化天尊是中國民悶信仰及道教尊奉的神仙之一，為南極長生大帝之化身。作為雷部的最高天神。</h3><h3>雷聲普化天尊所主萬物生殺枯榮，善惡賞罰，行云布雷，斬妖伏魔，上照天心大道，下濟(jì)幽冥群苦。</h3> <h3>護(hù)道宮壁畫</h3> <h3>護(hù)道宮壁畫</h3> <h3>救苦祠供奉地藏王菩薩神像</h3> <h3>救苦祠壁畫</h3> <h3>地藏王菩薩</h3><h3>地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。</h3><h3>這十六個(gè)字是地藏菩薩為救度眾生發(fā)下的弘誓大愿。</h3><div>《地藏十輪經(jīng)》說地藏菩薩能滿眾生所求，增長一切草木和農(nóng)作物等，一切從地上生長的都得到豐碩收成。</div><div>《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》說地藏菩薩在無量無邊劫以來修行，早已達(dá)到佛的智慧海，功德已圓滿具足，早應(yīng)成就佛的果位。但地藏菩薩發(fā)愿要度盡一切眾生，隱其功德，以本愿力和自在神通，到處現(xiàn)身說法救度眾心。</div><div><br></div> <h3>中院 三帝宮</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>三帝圣像</h3><h3>正中關(guān)圣帝君。在廣大信眾心目中，關(guān)圣帝君也是一位武財(cái)神。歷史上關(guān)圣帝君實(shí)有其人《三國志》記載，關(guān)羽，字云長，蜀漢大將，山西運(yùn)城解州人。</h3><h3>關(guān)公被人視為武神，財(cái)神及保護(hù)商賈之神。</h3><h3>關(guān)羽一生忠義勇武，堅(jiān)貞不二，為道，佛，儒，三門崇信。明清時(shí)代，關(guān)羽極顯，有"武王""武圣"之尊。</h3><h3>文昌帝君</h3><h3>文昌帝君是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本名星，亦稱文昌星，或文星，古時(shí)認(rèn)為是主持文運(yùn)功名的星宿。</h3><h3>呂祖師</h3><h3>唐代道教主流全真派祖師，呂祖師亦稱呂祖，呂仙祖，無心昌。名，呂洞賓，道號(hào)純陽子。河?xùn)|蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮(zhèn))人，原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術(shù)，64歲遇鐘離權(quán)傳丹法，道成之后，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。據(jù)《全真詮繹》記載，于北宋年間應(yīng)八仙之首鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會(huì)時(shí)列入八仙之列。</h3> <h3>三帝宮壁畫</h3> <h3>三帝宮壁畫</h3> <h3>藥王洞</h3> <h3>藥王</h3><h3>孫思邈，世稱孫真人，后世尊稱藥王，成為中國民間信仰之一。孫思邈是唐朝京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))孫家塬人。孫思邈知識(shí)淵博，醫(yī)術(shù)精湛，不慕名利，以醫(yī)生為終身職業(yè)，寫醫(yī)學(xué)著作《干金要方》30卷。《干金翼方》30卷。</h3><h3>由于孫思邈在醫(yī)學(xué)上杰出的成就及崇高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，使之深受我國歷代人民愛戴。</h3> <h3>藥王洞壁畫</h3> <h3>藥王洞壁畫</h3> <h3>子孫宮</h3> <p class="ql-block">子孫娘娘</p><p class="ql-block">子孫娘娘是中國民間信仰的女神。道教尊為“子孫保生元君”，“九天衛(wèi)房圣母”，“九天監(jiān)生明素元君”等。在道教信仰中，她不她不僅是世間人家送兒送女，保佑小兒一生平安的神祗，而且“宣太上好生之圣德，救陰陽生成之號(hào)令”，“錄人間之善惡"?！队裣挥洝酚涊d，子孫娘娘的圣誕日是農(nóng)歷三月二十日。</p> <h3>子孫宮壁畫</h3> <h3>子孫宮壁畫</h3> <h3>三院 獻(xiàn)殿</h3> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿是平凈庵唯一保存古建筑物。文革期間，平凈庵遭到嚴(yán)重破壞，獻(xiàn)殿作為當(dāng)時(shí)合作社供銷門市，才得以保存。獻(xiàn)殿兩側(cè)各有石碑一座，詳細(xì)記敘重修平凈庵銘文和普降真經(jīng)經(jīng)文。兩座石碑由于信士用黃泥涂抹掩護(hù)才保存下來。</p> <p class="ql-block">重修平凈庵碑記銘文，記錄平凈庵幾易遷變，及修建功德。</p><p class="ql-block">兩碑高:2750cm寬766cm</p> <h3>碑銘文(部分)碑文書法茂密豐滿，筆勢剛健?？坦ぜ?xì)膩流暢。</h3> <h3>平凈庵普降真經(jīng)經(jīng)文(局部)</h3> <h3><font color="#010101">此碑為民國三十一年刻立(已殘)碑首缺失</font></h3> <h3>平凈庵普降真經(jīng)經(jīng)文(局部)</h3> <h3>龍王宮</h3> <h3>東海龍王</h3><h3>東海龍王敖廣。在中國以東方為尊位，按周易來說東為陽，故此東海龍王排第一是理所應(yīng)當(dāng)，東海龍王為四海龍王之首，亦為所有水族龍王之首。</h3><h3>東海龍王為司雨之，主宰著雨水，雷鳴，洪災(zāi)，海嘯。龍王治水成了中國民間普遍信仰。</h3> <p class="ql-block">景福宮</p> <p class="ql-block">田大真人</p><p class="ql-block">田大真人是道教名山景福山龍門派第八代傳人。</p><p class="ql-block">據(jù)《景福山道教志》田大真人本名，田守存，順天宛平人，清朝康熙年間，曾在鎮(zhèn)原演道，至德感化，人心悅服，與鎮(zhèn)原結(jié)下不解之緣，信士浩繁，慎感甚摯，鄉(xiāng)閭?cè)朔Q之田爺，建堂繪像開光，以表虔心永志不忘。</p><p class="ql-block">“凈地造佛塔，為僧眾修佛堂，和合破僧眾，修持慈無量，乃是四梵住”。即是說修建廟宇，僧侶籍由聞思消除對(duì)佛法理解上的差異，修習(xí)慈無量心，這是世間最大的福德事業(yè)。</p><p class="ql-block">觀世音菩薩化身班瑪思德上師云：“為僧眾建經(jīng)堂時(shí)，誰背一筐土，等同一筐金”。</p><p class="ql-block">這就是鄉(xiāng)閭所崇敬的田大真人功德。</p> <h3>靈官樓</h3><h3>左側(cè)鐘樓(已毀)</h3><h3>右側(cè)鼓樓(己毀)</h3> <h3>四院 蘸樓</h3><h3><br></h3> <h3>左側(cè)云廚</h3> <h3>右側(cè)帳房</h3> <h3>“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。中國疆土之廣，寺院樓宇之多。隱藏在大江南北各地的廟，祠，觀，寺，庵足以證明中國建筑別致，人文之美。</h3><h3>平凈庵山門別致且具有美感，輝煌大氣，精致而優(yōu)美。一陣風(fēng)來，風(fēng)鈴叮當(dāng)，這景真讓想作賦作詩贊美。</h3> <h3>平凈庵院百年參天古柏</h3> <h3>古風(fēng)猶存，雕梁畫棟古卷棚歷經(jīng)百年，仍然屹立。</h3> <p class="ql-block">據(jù)陜西省寶雞市隴縣《景福山道教志》載:</p><p class="ql-block"> 祿慶堡平凈庵福祿壇殿宇宮次(原文)</p><p class="ql-block">祿慶堡平凈庵福祿壇殿宇宮次及內(nèi)功成績。</p><p class="ql-block">玉皇大殿，三楹左，護(hù)道宮右，救苦祠各一間前，朝天門左，藥王洞右，圣母宮各一間中，三帝宮三間左，龍王宮右，景福宮各一間，獻(xiàn)殿三楹靈官龕一座，鐘樓二樓各一間，道房四座左右各六間。山門上有，靈官樓正坐，南海大士倒坐，監(jiān)壇靈官內(nèi)降覺世牗民一部十二冊(cè)，天緣集成録一部四冊(cè)，大愿船一部二十冊(cè)，世界大觀一部四冊(cè)，庵志二卷，降濟(jì)生仙經(jīng)三卷，渡亡仙經(jīng)三卷，懺一卷，壽生經(jīng)一部。七日道場朝科，恭誦救刼仙經(jīng)四年共三百六十日，每天所行功課四品經(jīng)，玉章五遍，玉一樞一遍，十方靈寶大懺三卷，玉皇寶懺全卷仙樂和韻。</p> <p class="ql-block">圖中的土炮是平凈庵保存的唯一文物。三社信士稱之為“將軍?！薄吧裎鋵④娕凇?。據(jù)鄉(xiāng)閭民間傳說，此炮由來已久，最早的說法是清朝鼎盛時(shí)期，三社間百姓為防卸鞭撻和外來賊寇襲擊而購置，1862年回亂，亂匪從陜西走一路殺一路，集中百倍兵力，掃蕩各個(gè)孤立村莊，名個(gè)農(nóng)村來不及組織聯(lián)合及防御，就被突然襲殺，據(jù)《鎮(zhèn)原縣志》載“四鄉(xiāng)堡攻陷無遺，……”。據(jù)說亂匪攻擊平凈庵社間時(shí)，社間百姓登上段堡城，在平凈庵前架起“將軍炮”奮勇抵抗，“將軍炮”火力威猛，一批又一批亂匪寇成為炮灰，城外血流成河。最終因人寡力薄，抵御不過百倍兇殘匪寇，不日城破，慘遭屠城。威猛的“將軍炮”被匪寇掠為戰(zhàn)利品，被用來再次攻占本地另一座城堡時(shí)，也許是平凈庵諸神顯靈，“將軍炮”突地轉(zhuǎn)身，反射殺匪寇數(shù)十人，匪寇羞怒，把“將軍炮”拋下一口枯井。后來存活下來的人念念不忘“將軍炮”御敵之功，在一日夢中夢見“將軍炮”哭訴自已在井下之囚，遂組織社間信土打撈，果然與夢中相吻?！皩④娕凇庇只氐狡絻翕?。</p><p class="ql-block">“將軍炮”火力威猛，平凈庵信士從清代開始，借“將軍炮”火力防冰雹暴雨，每年五月十三日有隆重的祭炮儀式。</p><p class="ql-block">平凈庵“將軍炮”據(jù)說有兩門，為姊妹炮，一門有銘文，被流寇掠去。</p> <h3>圖為平凈庵現(xiàn)在主持人段銀學(xué)先生，道號(hào)靈悟。先生熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文代之一的道教文化，為了避免平凈庵百年以來傳承下來的科儀符篆法事等傳統(tǒng)文化及民信禮儀文化失傳，為更好的保護(hù)平凈庵這一處道教古建群，先生多方奔走呼吁各方人士，為保護(hù)傳承家鄉(xiāng)的這一處文化瑰寶貢獻(xiàn)一片愛心。</h3> <p class="ql-block">平凈庵現(xiàn)藏部分經(jīng)卷(部分)</p><p class="ql-block">平凈庵是先輩留給后人的財(cái)富和文化遺產(chǎn)，現(xiàn)代所崇禮敬的神，是歷史上華夏民族杰出的精英人物。他們以功、以德、以義、以學(xué)為中華民族的發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)，做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。為他們修建殿堂，受萬世敬仰。禮神行善，建功積德是提高人思想的精神境界。</p><p class="ql-block">眾善奉行，諸惡莫作。這就是平凈庵所崇揚(yáng)的道教，是一種道德精神。</p><p class="ql-block">平凈庵歷經(jīng)滄桑，時(shí)至今日，欣逢盛世，重始修茸新建，一年四季香火旺盛，歡迎各方人士前朝拜游覽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2017.10.2</p>