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<![CDATA[<object id="k6xkq"></object>]]> | <h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>史載唐人王洽始善潑墨一法，惜今人吾輩無(wú)從見(jiàn)其真跡。至近代，經(jīng)黃賓虹，特別是張大千發(fā)力光大，終成一時(shí)之風(fēng)氣直至?xí)r今。</h3><h3><br /></h3><h3>"潑墨"一詞，直接的理解即用大筆在畫(huà)中寫(xiě)出，或?qū)⒈P(pán)中之墨，或濃墨或淡墨，直接倒入或潑向紙上而成為潑墨也。一個(gè)"潑"字生動(dòng)且形象，既點(diǎn)明了此技法的特點(diǎn)，更演繹了此技法的審美價(jià)值。"潑"字似乎更接近于感性宣泄，而宣泄更有利于感情的注入，而"潑"字的動(dòng)作本身亦頗似行為藝術(shù)，一種有情感的藝術(shù)行為，而有情感的行為更易產(chǎn)生感人的畫(huà)面，作品更易以情感人，以情動(dòng)人。所以潑墨此法經(jīng)善用者的藝術(shù)家之手，潑出的作品能讓人品出作者的胸中之氣、心中之性情。梁明即是此中之高手也。他善用潑墨之法，借自小生活的故土，熟透于心的閩西山水，特別是閩西民居土樓等熟悉場(chǎng)景，假借眼中之故鄉(xiāng)，潑出其心中的故鄉(xiāng)，潑出其心中的山水，潑出其心中的情、胸中的愛(ài)，潑出其對(duì)故土鄉(xiāng)愁的眷戀。觀其潑墨山水，畫(huà)面之氣磅礡、之勢(shì)暢快，云水煙靄，溫潤(rùn)蒼翠，墨氣清緲通然。</h3><h3><br /></h3><h3>梁明 現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、福建省美協(xié)山水畫(huà)藝委會(huì)常務(wù)副主任、福建省畫(huà)院特聘畫(huà)師、福建省藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)美術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員、廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授、龍巖市文聯(lián)副主席、福建省龍巖市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、福建省龍巖市藝術(shù)館館長(zhǎng) 。<br /></h3><h3>作品曾獲"全國(guó)群星美術(shù)大展"優(yōu)秀獎(jiǎng)（中國(guó)美術(shù)館收藏）、 "福建省第三屆書(shū)畫(huà)節(jié)"金獎(jiǎng) 、"全國(guó)第十屆美術(shù)作品展"優(yōu)秀獎(jiǎng)(中國(guó)美術(shù)館收藏) 、"全國(guó)第十四屆群星獎(jiǎng)福建選拔賽"金獎(jiǎng)、"錦繡海西福建省當(dāng)代美術(shù)晉京大展"優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）、福建省政府"第六屆百花文藝獎(jiǎng)"二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。</h3><h3>作品入選"第八屆全國(guó)美術(shù)作品展"、 "第十二屆全國(guó)美展"、"中國(guó)藝術(shù)大展當(dāng)代中國(guó)畫(huà)展"、"全國(guó)第四屆、第五屆體育美展"、"全國(guó)建軍80周年美展"、"翰墨丹青向黨的十七大獻(xiàn)禮全國(guó)美展""山東首屆美術(shù)雙年展"、"第十四屆亞洲藝術(shù)節(jié)海絲情懷名家畫(huà)泉州美術(shù)作品展"等。</h3><h3>參加"2016年海峽墨韻閩籍藝術(shù)名家（北京）邀請(qǐng)展"。</h3><h3>"2016新中國(guó)美術(shù)家系列福建中國(guó)畫(huà)展"。</h3><h3>20112013先后在福建廈門(mén)美術(shù)館，河南鄭州美術(shù)館，法國(guó)巴黎中國(guó)文化中心舉辦"土樓時(shí)空梁明山水畫(huà)作品展"。</h3><h3>2015年，在梅州市梅縣區(qū)文體中心舉辦"夢(mèng)里家山梁明客家題材山水畫(huà)展"。</h3> <h3><br /></h3><h3>梁明大潑彩山水畫(huà)的個(gè)展，展出其近年來(lái)創(chuàng)作的大潑彩山水畫(huà)作品共60幅。作為福建山水畫(huà)藝術(shù)家，梁明的大潑彩山水畫(huà)作品既反映了其個(gè)人在藝術(shù)上的孜孜追求，又帶著源自傳統(tǒng)。展覽由"閩壑煙嵐、夢(mèng)里家山、境由心造、自然為師"四個(gè)部分構(gòu)成，"閩壑煙嵐"是作者以巨尺幅展現(xiàn)大潑墨寫(xiě) 意山水的主題性創(chuàng)作；"夢(mèng)里家鄉(xiāng)"是作者以家鄉(xiāng)為主題，在筆墨意蘊(yùn)變幻之中緣物寄情；"境由心造"是作者在大潑墨潑彩的氣蘊(yùn)與律動(dòng)中寫(xiě)景造境，由此構(gòu)成意象無(wú)盡的心靈空間；"自然為師"是作者長(zhǎng)期堅(jiān)持深入生活，對(duì)景寫(xiě)生創(chuàng)作的藝術(shù)積累。</h3> <h3>潑墨經(jīng)近代張大千先生發(fā)揚(yáng)，張大千先生對(duì)中國(guó)潑墨之法在山水畫(huà)創(chuàng)作的運(yùn)用、發(fā)展和豐富是甚有功勞的。梁明傳承了此脈潑墨山水之法。他憑借其對(duì)故鄉(xiāng)土樓的切身感悟，對(duì)土樓文化內(nèi)涵的把握，把鄉(xiāng)土氣息與大自然勃勃生機(jī)對(duì)接，把土樓與天地對(duì)接，把土樓與宇宙洪荒之大時(shí)空觀念對(duì)接，大膽超越山川具體形貌，融入部分西方審美理念與藝術(shù)元素，在寫(xiě)生中升華心性，在創(chuàng)作中升華價(jià)值。用筆墨創(chuàng)造出一片屬于自己、屬于個(gè)人的潑墨山水世界與心靈的土樓回響，表現(xiàn)出一種天地之大美壯美，猶如一首交響樂(lè)，一首關(guān)于土樓的潑墨交響。</h3> <h3>梁明的潑墨山水雖取材于地域性題材，但他的藝術(shù)思考不局限于地域化特色，而能夠與中國(guó)繪畫(huà)的整體與歷史聯(lián)接起來(lái)觀照，觀念與理念是放眼當(dāng)代全國(guó)山水畫(huà)的視角，能夠在寫(xiě)實(shí)勾染與潑墨寫(xiě)意的大開(kāi)大合的構(gòu)成對(duì)比中，讓筆下傳統(tǒng)的筆墨對(duì)表達(dá)地域題材的探索上具有大的格局和氣象，形成氣蘊(yùn)和律動(dòng)。更不因題材地域性而使筆墨語(yǔ)言狹窄地域化，而是突破地域化并升華為個(gè)人的藝術(shù)品格。地域題材如何走向當(dāng)代性，如何走向大格局化，如何提升地域題材的藝術(shù)品格與氣象，梁明所做的這種探索無(wú)疑是具有積極意義的。</h3><h3><br /></h3> <h3>作為客家人精神家園的世界文化遺產(chǎn)福建土樓，在建筑學(xué)家的眼里，是結(jié)構(gòu)的奇巧和功能的多樣；在歷史學(xué)家眼里，是時(shí)代的印證和遷徙的滄桑。社會(huì)學(xué)家則從渾然天成，錯(cuò)落有致的方圓世界中詮釋出和諧的意義，只要你親近土樓，你還會(huì)對(duì)土樓有更多的認(rèn)知。</h3><h3>在畫(huà)家梁明的眼中，土樓是彩墨化了的客家人文精神和情感世界的解讀與重構(gòu)，是土樓文化內(nèi)涵的幻化和對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的客家先民生存狀態(tài)的藝術(shù)觀照，或動(dòng)或靜，或巧或拙，以極其強(qiáng)烈的視覺(jué)的彈力全景式地展示了這世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的世界，梁明的土樓系列作品，無(wú)疑成了客家生態(tài)文化的一個(gè)重要符號(hào)。</h3><h3>更可貴的是，在這些作品中，還充斥著時(shí)間與空間的交錯(cuò)，節(jié)氣變化與光影參差的妙合，時(shí)而輕靈，時(shí)而厚重，時(shí)而山雨欲來(lái)，時(shí)而白云出岫，不知不覺(jué)，竟然天人合一，物我想忘。</h3> <h3>萬(wàn)壑有聲含晚賴</h3>