<h3> 也許很多人不知道恩施，卻很少有人不知道神農(nóng)架，這里有茫茫的林海，原始的生態(tài)，豐富的物種，宜人的氣候，神秘的北緯30°線，更有千百年來關(guān)于野人的傳說，共同構(gòu)成了炫麗多彩的山水畫卷。</h3> <h3> 走進(jìn)神農(nóng)架猶如走進(jìn)迷離和夢(mèng)幻，踏上神農(nóng)架的土地猶如站在遠(yuǎn)古的洪荒之地，獨(dú)特的地理環(huán)境和區(qū)域氣候，造就了眾多的自然之謎，每一處都像蒙上一層神秘的面紗，讓你永遠(yuǎn)也看不清它的真實(shí)面目。</h3> <h3> 神農(nóng)架因華夏始祖炎帝神農(nóng)氏在此地"架木為梯，以助攀緣""架木為屋，以避風(fēng)雨""采嘗百草，救民疾矢"，教民稼檣，而得名"神農(nóng)架"。</h3> <h3> 遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架是一片汪洋大海，經(jīng)燕山和喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)，逐漸提升為多級(jí)陸地，形成了這里具有鮮明特點(diǎn)的地層。</h3><h3> 神農(nóng)架位于我國(guó)地勢(shì)第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延余脈組成的高山地貌，平均海拔1700米，其中3000米以上的山峰有6座，最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，神農(nóng)架因此有"華中屋脊"之稱。</h3> <h3> 晨曦初露，黛山碧水渲染在一片彩色的空間里，猶如仙境，是人在畫中？還是畫隨人動(dòng)？遠(yuǎn)古時(shí)，這里是否曾有野人出沒？面對(duì)迷離夢(mèng)幻般的美景，攝友們興奮不已，樂此不疲，攝入鏡頭，融入心里。</h3> <h3> "大九湖"音譯"大酒壺"，而成為大九湖景點(diǎn)的標(biāo)志。大九湖是神農(nóng)架的主要景點(diǎn)之一，位于川鄂交界處，海拔1700米，屬高山平原，被稱為"神農(nóng)江南"。四周高山環(huán)繞，最高峰2800米，形成一道天然屏障，九條溪流猶如九條玉帶從云霧中飄舞下來，連接著九個(gè)波光粼粼的湖泊，恰似拋灑在高山平原上的璀璨明珠。</h3> <h3> "太子埡"，有詩(shī)為證:</h3><h3> 霞衣霞錦千般狀 云峰云岫百重生</h3><h3> 水炫珠光遇泉客 巖懸石鏡厭山精</h3><h3> ——出自唐中宗李顯《石淙》</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 唐中宗李顯曾游歷此處，"太子埡"由此得名。太子埡海拔2600米，屬亞高山暗針葉林帶。沿林道漫步林間，冷杉參天，箭竹蔥蘢，杜鵑芳菲，海棠嬌艷，四季美景各異，難怪人類的朋友黑熊、野豬、蘇門鈴、獐子也把這里作為它們的家園。</h3> <h3> 神農(nóng)頂，擁有地質(zhì)地貌、水文氣象、原始森林、高山草甸、冷杉箭竹、野生動(dòng)物為一體的綜合游覽區(qū)。神農(nóng)炎帝安營(yíng)扎寨的古老文明遺址增添了它的文化內(nèi)涵，傳奇的"野人"之謎增添了它的神奇與神秘。</h3> <h3> 穿梭于迷離夢(mèng)幻的神農(nóng)架，觀，林海茫茫，古木參天！賞，峰巒巍峨，怪石嶙峋！探，野人迷蹤，千古神奇！訪，國(guó)寶足跡 ，金猴競(jìng)戲！感，自然造化，萬(wàn)千氣象！嘆，遠(yuǎn)古神奇，原始神秘。</h3> <h3> 神農(nóng)谷（也叫野人谷）——奇云疊谷</h3><h3> 神農(nóng)谷地處神農(nóng)架南北氣流過往通道，氣象瞬息萬(wàn)變。站在觀景臺(tái)俯瞰，谷口下臨深澗，石林叢生，如柱似筍，云霧變幻莫測(cè)，鬼斧神工，嘆為觀止。</h3> <h3> 遠(yuǎn)古時(shí)期，燕山運(yùn)動(dòng)之后，神農(nóng)架地勢(shì)不斷提升，斷層軟弱部分發(fā)生變化，形成了深達(dá)千米的峽谷，經(jīng)過千百年的風(fēng)化溶蝕，終成如今的壯美奇觀。</h3> <h3> 野人之謎，是世界未破解的四大謎團(tuán)之一，在當(dāng)今世界上許多國(guó)家和地區(qū)都曾發(fā)現(xiàn)過"野人"的蹤跡，如北美和俄羅斯，被稱為"大腳怪"。神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)"野人"次數(shù)最多、目擊者最多的地方，自上個(gè)世紀(jì)以來，已有近400多人在不同地方不同程度看到近100多"野人"活體。</h3><h3> 圖片所在的地方就是神農(nóng)谷，也叫野人谷，是傳說中出現(xiàn)野人次數(shù)最多的地方。</h3><h3> </h3> <h3> 巧合的是，把我在野人谷拍攝的一座聳立的山峰圖片放大，是不是像個(gè)野人呢？</h3><h3> 猙獰的面目，深陷的雙眼、蓬松的長(zhǎng)發(fā)、露出的牙齒、下垂的雙手，還有站立的雙腿，活生生的野人，呈現(xiàn)在你的面前。連山峰都那么像"野人"，難道你還懷疑這里曾出現(xiàn)過"野人"嗎？</h3><h3> （此照片也許這是我的獨(dú)家發(fā)現(xiàn)）</h3> <h3> 神農(nóng)架野人的傳說有四方面依據(jù):</h3><h3> 一是史書上有記載?！渡胶＝?jīng)、海內(nèi)南經(jīng)》、屈原的《山鬼》、明代《本草綱目》、清代神農(nóng)架周邊縣志都有關(guān)于"野人"的傳說。</h3> <h3> 二是民間傳說。</h3><h3> 民間關(guān)于野人的傳說由來已久，上至遠(yuǎn)古，有秦始皇修萬(wàn)里長(zhǎng)城時(shí)，逃跑的民工，躲進(jìn)深山老林，變成了野人。下到當(dāng)今，不斷有目擊野人的消息頻頻傳來，為地球上這條靚麗的風(fēng)景線，平添了幾分神秘的色彩。</h3> <h3> 三是民間故事。</h3><h3> 1915年，獵人王老中進(jìn)山狩獵，遇到雌性紅毛怪獸，身高兩米，獵犬被撕成碎片，獵槍被摔得粉碎，笑瞇瞇地把抖成一團(tuán)的王老中抱在懷里……，一年后，女"野人"生下個(gè)小"野人" 。離奇的傳說可以表明，"野人"與現(xiàn)代人能夠婚配，只可惜王老中與"野人"的后代沒有留在世上，不能作為"野人"的直接證據(jù)。</h3><h3> 無(wú)獨(dú)有偶，1938年，山勢(shì)險(xiǎn)峻的原始森林，住著一位叫桃花嫂的女人，一天，上山給丈夫送飯，一去便不復(fù)返，一個(gè)月后，衣衫襤褸回到家，第二年生了猴子一樣的孩子，指尖似爪，不會(huì)說話，見樹林狂喜亂奔，見生人連抓帶咬，性情粗野，人稱"猿孩"，死于1962年臘月，年僅23歲。70年代，"野人"考察隊(duì)挖出"猿孩"的遺骨，經(jīng)分析研究，很像現(xiàn)代人與"野人"雜交的后代，像人的地方少，像猿的地方多，更像神農(nóng)架所生活的"野人"的形體習(xí)慣。</h3> <h3> 四是我與當(dāng)?shù)厝私涣鳙@得的信息。</h3><h3> 在游覽神農(nóng)架的旅途中，與當(dāng)?shù)厝私涣饔泻芏嘣掝}，但最熱門的話題當(dāng)屬神農(nóng)架的"野人"。在與一位司機(jī)師傅攀談中，他向我講述了另外一個(gè)版本。</h3><h3> 很多年前，野人谷深處的一戶人家，靠種田、采藥為生，一天，父親帶著三、四歲的兒子下地干活，淘氣的兒子不慎跌落到神農(nóng)谷的天坑里，家人再也沒有找到他，他也無(wú)法爬上來。跌入天坑的小男孩，身體并無(wú)大礙，頑強(qiáng)的生存欲望和生命力，這個(gè)小男孩活了過來，靠吃野果、飲山泉裹腹，維持生命，以野獸為伍，以天坑為家，不會(huì)人的語(yǔ)言，沒有人的思維，到了成年以后，身材高大，穿梭林間，攀巖嚎叫，偶爾被人發(fā)現(xiàn)，便迅速逃離。這也許是人們目睹過"野人"的證據(jù)</h3> <h3> 還有很多版本也大同小異，神農(nóng)架民間"野人文化"俯拾皆是，當(dāng)?shù)厮庌r(nóng)上山采藥時(shí)，均備有兩截竹筒戴于雙手手腕，如遇野人襲擊，即可在其放松大意時(shí)趁機(jī)借力逃脫 于是，神農(nóng)架采藥人上山備竹筒的習(xí)慣一直沿襲至今。</h3> <h3> 中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，一直流傳著妙趣橫生的野人故事，無(wú)數(shù)探求者執(zhí)著的目光總是凝聚于鬼斧神工的神農(nóng)架。神農(nóng)架維系了野人頑強(qiáng)的生命，野人賦予神農(nóng)架無(wú)比的神韻。</h3><h3> 透過歷史的一幕幕，我也在思索著，這片神秘、神奇、迷離、夢(mèng)幻般的土地，面臨著保護(hù)與開發(fā)、生存與發(fā)展、給予與索取、進(jìn)步與落后的艱難選擇。愿神農(nóng)架不要過度開發(fā)，永遠(yuǎn)保持著神秘、神奇、迷離、夢(mèng)幻的原始狀態(tài)，給后入留下一個(gè)純潔的神農(nóng)架。</h3>