<h3>蘇炯發(fā)藝術(shù)簡(jiǎn)歷畢業(yè)于新疆師范學(xué)院美術(shù)專(zhuān)業(yè)。任新疆自治區(qū)電影公司美術(shù)師，為新疆自治區(qū)美協(xié)會(huì)員.烏魯木齊美協(xié)理事.新疆美協(xié)漫畫(huà)藝委會(huì)常務(wù)副主任。連環(huán)畫(huà)藝委會(huì)委員。水粉畫(huà)《舞》入選烏魯木齊市自治區(qū)成立三十周年書(shū)畫(huà)展覽，獲銅牌獎(jiǎng)。1987年《盲期》（水粉）.《黃土地》（水粉）.〈新疆文物〉（水粉）.等入選西北五?。▍^(qū)）第一屆電影宣傳畫(huà)創(chuàng)作展覽，《盲期》獲三等獎(jiǎng)。《雙起鎮(zhèn)的刀客》（水粉）.《大決戰(zhàn)》（水粉）入選第一屆西北西南九城市電影宣傳畫(huà)創(chuàng)作展覽，作品《雙起鎮(zhèn)的刀客》獲二等獎(jiǎng)。1986年開(kāi)始創(chuàng)作新聞漫畫(huà)，2006年《吸毒的四大“好處”〉獲全國(guó)禁毒漫畫(huà)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。漫畫(huà)作品《同是造假》獲11屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)漫畫(huà)復(fù)評(píng)銅獎(jiǎng)。2008年漫畫(huà)《亡羊補(bǔ)牢》.《各有所得》.《網(wǎng)》入選國(guó)家保密漫畫(huà)展覽，分獲二等獎(jiǎng)，三等獎(jiǎng)和佳作獎(jiǎng)。漫畫(huà)新疆?風(fēng)光篇參加2017華人新聞界藝術(shù)創(chuàng)作聯(lián)展獲銀獎(jiǎng)，2018年，漫畫(huà)作品 《專(zhuān)家講座》獲新疆新聞漫畫(huà)展金奬。創(chuàng)作發(fā)表連環(huán)畫(huà)《我愛(ài)我家》，《左宗棠》，《班超》，《霍去病》，《衛(wèi)青》，《玄奘》，《蘇武》，《阿曼尼莎汗》，《香妃》，《福樂(lè)智慧》，《張騫》，《突厥語(yǔ)大辭典》，《現(xiàn)身說(shuō)法》，《除惡揚(yáng)善》《防恐手冊(cè)》《疏勒的溫暖》《疏勒是我家》《我在疏勒長(zhǎng)大》《博樂(lè)人物故事連環(huán)畫(huà)》《訪(fǎng)民情 惠民生 聚民心》《現(xiàn)身說(shuō)法》《尤良英和她的維吾爾弟弟》《新疆簡(jiǎn)史》《新疆民族史》《新疆宗教史》《法制進(jìn)鄉(xiāng)村案例系列故事》等幾十余部。</h3> <h3>徐福東渡日本，徐福東渡日本，促成了一代"彌生文化"的誕生。那時(shí)，日本還沒(méi)有文字，也沒(méi)有農(nóng)耕。徐福給日本帶去了文字、農(nóng)耕和醫(yī)藥技術(shù)。為此，徐福自然成了日本人民心目中的"農(nóng)神"和"醫(yī)神"。這是隨著考古及兩國(guó)人民之間的交往逐步被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的。近年來(lái)，在日本福岡縣板付的考古遺址中，又發(fā)現(xiàn)了碳化米粒遺存，經(jīng)碳十四測(cè)定，與在朝鮮半島釜山金海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的碳化米為同一類(lèi)型。說(shuō)明在同一個(gè)歷史時(shí)期，日本人民開(kāi)始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤其是水稻種植。在同一時(shí)期，日本也開(kāi)始使用青銅器和鐵制生產(chǎn)工具以及絲織品等，而且開(kāi)始有了文字。所有這些，都與此前的日本繩紋文化沒(méi)有任何傳承關(guān)系。日本學(xué)界、考古界公認(rèn)：彌生文化源于中國(guó)北方沿海文化。這也是日本文字為什么和漢字相似的緣由。</h3> <h3>交河故城</h3> <h3>屋大維是羅馬帝國(guó)的開(kāi)國(guó)帝王，統(tǒng)治羅馬長(zhǎng)達(dá)43年，被尊稱(chēng)為"奧古斯都"。羅馬帝國(guó)的建立與崛起促進(jìn)了絲綢之路的繁榮，中國(guó)絲綢源源不斷地經(jīng)絲綢之路運(yùn)送到羅馬帝國(guó)，深受羅馬人的喜愛(ài)。</h3> <h3>北匈奴被迫西遷，匈奴人。北匈奴西遷是絲綢之路民族遷徙史上重大事件。公元73年至91年，東漢聯(lián)合南匈奴攻伐北匈奴，將北匈奴逐出漠北高原，北匈奴向西遷徙，直至頓河、多瑙河流域，曾對(duì)羅馬帝國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。<br></h3> <h3>漢西域諸國(guó)圖。東漢時(shí)期，中原與西域的三次斷絕與三次暢通，《后漢書(shū)西域傳》稱(chēng)之為"三絕三通"，前后共88年。每次絲綢之路被阻斷給中原經(jīng)濟(jì)造成了巨大影響，而每次暢通給中原經(jīng)濟(jì)帶來(lái)無(wú)限活力。</h3> <h3>安敦尼王朝是在公元96年至公元192年統(tǒng)治羅馬的一個(gè)王朝，共經(jīng)歷了6個(gè)元首的統(tǒng)治，因?yàn)榘捕啬嵩谖黄陂g，羅馬進(jìn)入全盛時(shí)期，所以將這6位元首治理羅馬的時(shí)期稱(chēng)為"安敦尼王朝"。</h3> <h3>王莽改制。西漢末年，王莽篡奪西漢政權(quán)以后，曾實(shí)施了一系列改革措施，史稱(chēng)"王莽改制"。但是由于王莽采取了一系列錯(cuò)誤的民族歧視政策，從而引起西域各國(guó)的不滿(mǎn)和反叛，結(jié)果導(dǎo)致絲綢之一度斷絕。</h3> <h3>一次海戰(zhàn)改變了世界格局亞克興海戰(zhàn)發(fā)生在公元前31年，是屋大維與古埃及托勒密王朝、羅馬共和國(guó)的安東尼聯(lián)軍之間展開(kāi)的一場(chǎng)決定性海戰(zhàn)，最終屋大維取得勝利，從此埃及淪為羅馬的一個(gè)行省。</h3> <h3>彼得大帝是一個(gè)思想超前的好領(lǐng)導(dǎo)</h3> <h3>伊麗莎白一世</h3> <h3>羅馬</h3> <h3>旅行家曾經(jīng)到交河古城</h3> <h3>依斯哈爾巡視東北</h3> <h3>耶律楚才改變了殺光漢人政策。蒙古貴族中很多保守將領(lǐng)無(wú)視成吉思汗"不殺掠"的遺囑，繼續(xù)主張大規(guī)模殺人。據(jù)《元史》載，近侍別迭等人主張："漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó)，可悉空其人，以為牧地。"這顯然是一個(gè)極端恐怖的政策，把漢人殺盡或趕光，使整個(gè)中原成為牧地，也就是把農(nóng)耕文明全部蛻變?yōu)橛文廖拿?。耶律楚材為了阻止這個(gè)主張，就給窩闊臺(tái)算了一筆帳，說(shuō)我們每年需要的五十萬(wàn)兩銀子、四十萬(wàn)石糧食，八萬(wàn)匹帛匹，全都要來(lái)自中原的稅收和鹽、酒、冶鐵等百業(yè)，怎么能夠不要漢人？窩闊臺(tái)要耶律楚材就此提供證明，來(lái)說(shuō)服朝廷中保守的蒙古軍人。第二年耶律楚材確實(shí)以稅收的方法為朝廷提供了大量財(cái)富，使窩闊臺(tái)非常高興。這就奠定了蒙古政權(quán)從游牧文明轉(zhuǎn)向農(nóng)耕文明，并實(shí)行稅收制度的基礎(chǔ)。二，保全工匠和富戶(hù)，一定程度上保全華夏古老物質(zhì)和精神文明。文明窩闊臺(tái)征服金朝時(shí)，有的將領(lǐng)根據(jù)蒙古軍的老規(guī)矩，堅(jiān)持一個(gè)城市若有抗拒，破城之后必須屠城。當(dāng)時(shí)，汴梁城抗拒了，那些將領(lǐng)準(zhǔn)備照此辦理。耶律楚材立即上奏窩闊臺(tái)，說(shuō)如果我們得到的是沒(méi)有活人的土地，那又有什么用！結(jié)果，破城后除了處決金朝王室完顏一家外，保全了汴梁城一百四十多萬(wàn)人的生命。從此，放棄屠城政策，成為一個(gè)定例，從根本上改變了蒙古軍隊(duì)的行為方式。</h3> <h3>會(huì)打仗的薩拉丁</h3>