<h3>這件南紅玉雕作品來自儒玉軒玉雕藝術(shù)工作室———捐贈九寨溝地震義拍拍品，這件承載著愛心的作品一上手就愛不釋手，設(shè)計一流，工藝精湛。好的玉雕作品不但給人以賞心悅目的觀感，更讓人有所感悟。古人云玉有五德：仁、義、志、勇、潔！君子比德于玉。古人佩玉是一個男子德行的象征，佩戴美玉可以修養(yǎng)身心。走起路來，玉石之間相互撞擊發(fā)出悅耳的聲音，其實是一種自我約束——提醒自身應(yīng)當(dāng)注意行為舉止。在儒家思想深厚的古代，玉佩的道德作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于審美目的的。</h3> <h3>金秋十月羅光明老師來臺州，有幸一晤，在短短的三小時小聚交流中，感受良多。羅光明老師2009年成立儒玉軒玉雕藝術(shù)工作室，在短短的幾年時間里取的如此成就絕非偶然。厚積薄發(fā)，正因為他以前十來年在深圳的人生閱歷，工作歷練，蟄伏，為他今后的創(chuàng)業(yè)夯實了理論基礎(chǔ)，他的工作室目標(biāo)明確，市場定位精準(zhǔn)，工藝清新脫俗。</h3> <h3>羅光明老師創(chuàng)立玉雕工作室可說是半路出家，按照他自己說法是年齡大了沒人收他為徒，正因為這點(diǎn)也少了束縛他的條條框框。古人云“道行之而成”，走多了路就出現(xiàn)，當(dāng)然沒有他超前的理念，前瞻性的判斷，也走不到今天這距離和高度。他關(guān)于傳統(tǒng)和創(chuàng)新的論述深入淺出，絕對精辟。下面摘錄幾段……</h3> <h3>想說創(chuàng)新，必須先說傳統(tǒng)。</h3><div>▼ 什么是傳統(tǒng)？退居萬年，俯瞰全球，傳統(tǒng)就是那個讓多數(shù)人傳頌最久的東西。沒有特定的范疇，經(jīng)過無數(shù)次的沖擊和洗禮，最終能一直流傳下去的，就是傳統(tǒng)。起點(diǎn)在哪個朝代并不重要，終點(diǎn)才是衡量傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)?；蛟S說，傳統(tǒng)是沒有終點(diǎn)的。</div> <h3>▼ 創(chuàng)新是什么？我個人覺得，這個世界沒有創(chuàng)新，所有認(rèn)為是新的東西，都只是暫時沒有見過，但，根本就存在的事物，都是物換星移產(chǎn)生的必然效果。比如，我們的玉，我們大部分用了以前沒有用過的題材和方式。</h3> <h3>▼ 這，其實不是創(chuàng)新，只是沒有為了迎合市場，刻意的去復(fù)制和照搬。只是不含雜念的在玉上真誠的表達(dá)了自己的所學(xué)和所想而已。然而，所有的學(xué)習(xí)和思想都來源于傳統(tǒng)給我們的根本：人情世故、土生土長、中國式教育、中國式就業(yè)、中國式的生活圈子！</h3> <h3>▼ 所有的創(chuàng)新都只是傳統(tǒng)的新芽而已，只是生長的姿態(tài)不一樣，養(yǎng)料其實都來源于根。那些沒有根的創(chuàng)新只是浮塵而已，吹吹即散，何談新味，更別說創(chuàng)了。</h3><div>▼ 只有能成為傳統(tǒng)的創(chuàng)新才叫真正的創(chuàng)新。??????而今的創(chuàng)新，只是本質(zhì)的思想，根據(jù)四季的變化，換件外衣而已。</div><div>▼ 最后開悟：其實，我們從未創(chuàng)新，只是一直堅持著做最真實的自己。用真誠的方式，表達(dá)了現(xiàn)階段我們的愛和喜歡。喜歡南紅，喜歡玉雕！</div><div><br></div> <h3>羅老師累了，坐下歇會。??期待儒玉軒玉雕藝術(shù)工作室會有更加精美的作品呈現(xiàn)在我們的面前。??</h3> <h3>Life is like a rose, each petal represents a dream, each root thorns shows a kind of reality。</h3>