<h3>循著絲綢之路的痕跡，我們攜著秋意踏上了河西走廊。這里的每一個(gè)遺跡都隱藏著豐富的歷史，每一處風(fēng)景都闡述著大自然的魅力。</h3><h3>厚重的不僅是行囊，還有千年的歷史。</h3> <h3>踏上這條絲綢古道，就注定要翻閱歷史、緬懷古人。華夏山川之大美，不僅在其恢弘磅礴之勢(shì)，也在韻味悠長(zhǎng)之魂。</h3><h3>憶往昔崢嶸歲月，中華上下五千年，風(fēng)景這邊獨(dú)好。</h3> <h3>說(shuō)起蘭州，馬上就會(huì)讓人聯(lián)想到"蘭州拉面"。</h3><h3>蘭州，始建于公元前86年，古稱(chēng)"金城"，取"金城湯池"之意，喻其堅(jiān)固，隋初廢郡置州始稱(chēng)蘭州。自漢至唐宋，隨著絲綢之路的開(kāi)通，出現(xiàn)絲綢西去天馬東來(lái)的盛況，蘭州逐漸成為絲綢之路的交通要道和商埠重鎮(zhèn)，聯(lián)系西域少數(shù)民族的重要紐帶。</h3><h3>古絲綢之路在這里留下了眾多名勝古跡和燦爛文化，使蘭州成為橫跨兩千公里，連接敦煌莫高窟、天水麥積山、黃河石林、張掖丹霞、拉卜楞寺等著名景點(diǎn)的絲綢之路大旅游區(qū)的中心，這里有"黃河母親"，也有"千古黃河第一橋"。</h3> <h3>甘肅白銀市景泰縣中泉鄉(xiāng)龍灣村，黃河在這里拐了一個(gè)S型大彎。黃河九曲，龍灣多嬌，黃河石林就高聳在這黃河兩岸。</h3><h3>它是一座集地貌、地質(zhì)構(gòu)造、自然景觀和人文歷史于一體的綜合型地質(zhì)公園，占地約10平方公里。它將古石林群、黃河、沙漠、綠洲、戈壁、農(nóng)莊巧妙的結(jié)合在一起，呈現(xiàn)了一派世外桃源的景觀。</h3> <h3>黃河古石林群形成于210萬(wàn)年前的積砂礫巖層，由于新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，雨洪侵蝕及重力崩塌，形成許多高80－200米的峭壁、巖柱組成的峰林和峰叢。</h3> <h3>遠(yuǎn)望白雪皚皚、隱隱約約的山峰就是哈斯雪山</h3> <h3>十里長(zhǎng)峽，蜿蜒曲折如同畫(huà)廊；奇峰絕壁，陡崖凌空景象萬(wàn)千。黃河石林從東南到西北共有八個(gè)峽谷，其中最引人入勝的就是飲馬溝大峽谷。</h3> <h3>黃河石林以它壯美獨(dú)特的景色成為著名的影視拍攝基地，先后有：神話(huà)、漢武大帝、天下糧倉(cāng)、武林志、大敦煌、美麗的大腳、龍門(mén)飛甲、決戰(zhàn)剎馬鎮(zhèn)等在此拍攝。</h3> <h3>自觀景臺(tái)迂曲而下，轉(zhuǎn)過(guò)二十二道彎，再穿過(guò)一片棗林、蘋(píng)果園和莊稼地，抵達(dá)黃河岸邊。</h3> <h3>黃河文化中羊皮筏子的歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，算來(lái)至少已有兩千年。</h3><h3>人在筏上，霧罩河面，兩岸景致似巨幅畫(huà)卷綿延開(kāi)來(lái)，沿河風(fēng)情盡收眼底，滔滔黃河水載著千年的文明滾滾東逝而去。</h3> <h3>制作羊皮筏子，需要很高的宰剝技巧。從羊頸部開(kāi)口，慢慢地將整張皮囫圇個(gè)兒褪下來(lái)，不能劃破一點(diǎn)毛皮。將羊皮脫毛后，吹氣使皮胎膨脹，再灌入少量清油、食鹽和水，然后把皮胎的頭尾和四肢扎緊，經(jīng)過(guò)晾曬的皮胎顏色黃褐透明，圓鼓鼓的。</h3><h3>然后用麻繩將堅(jiān)硬的水曲柳木條捆成方形木框，將皮囊以545或454的形式排列捆扎，羊皮筏子就制成了。</h3><h3>羊皮筏子體積小而輕，吃水淺，十分適宜在黃河航行，所有的部件都能拆開(kāi)，重量很輕，便于攜帶。</h3> <h3>張掖，取"張國(guó)臂掖（腋）以通西域"之意，古為河西四郡之一。</h3><h3>河西四郡，指西漢時(shí)在河西走廊設(shè)置的四郡，即武威郡、張掖郡、酒泉郡、敦煌郡，包括今甘肅武威市、金昌市、張掖市、酒泉市、嘉峪關(guān)市、內(nèi)蒙古自治區(qū)西部的阿拉善盟一帶。</h3><h3>張掖，在黑河的滋潤(rùn)下，孕育了廣袤的綠洲和深厚的河西走廊文化。境內(nèi)有著得天獨(dú)厚的自然景觀，有美不勝收的原生態(tài)城市濕地、氣勢(shì)磅礴的七彩丹霞地貌、亞洲最大的山丹軍馬場(chǎng)、獨(dú)特的裕固族風(fēng)情、祁連山草原和沙漠冰川相映成趣，真是"不望祁連山頂雪，錯(cuò)把張掖當(dāng)江南"。</h3> <h3>張掖丹霞地質(zhì)公園地處祁連山北麓，位于臨澤縣倪家營(yíng)南臺(tái)子村，距張掖40公里。這里的丹霞地貌色彩斑斕、氣勢(shì)磅礴，造型奇特，場(chǎng)面壯觀，發(fā)育于距今約200萬(wàn)年的前侏羅紀(jì)至第三季，是紅色砂礫巖經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化剝離和流水侵蝕形成的。</h3> <h3>張掖丹霞是中國(guó)彩色丹霞和窗欞狀宮殿式丹霞的典型代表，具有很高的科考和旅游觀賞價(jià)值。</h3> <h3>2002年4月，雷興義（又稱(chēng)丹霞老雷）偶遇游客到其放羊的地方采風(fēng)，多說(shuō)了一句"到山里看看彩山"，這一看引發(fā)了"多米諾骨牌"，經(jīng)過(guò)游客和攝影家的傳播，這里先后引來(lái)了諸多劇組和知名導(dǎo)演。</h3> <h3>張掖丹霞地貌被譽(yù)為"張掖窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國(guó)第一"。2005年被《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)為"中國(guó)最美的七大丹霞地貌"之一。</h3><h3>在此取景的著名著名影視作品有《神探狄仁杰Ⅲ》《三槍拍案驚奇》《長(zhǎng)城》等。</h3> <h3>著名的張掖100越野賽每年都在這里舉行。</h3><h3>張掖的丹霞地貌為眾多戶(hù)外愛(ài)好者所推崇，為國(guó)內(nèi)最美最虐百公里挑戰(zhàn)賽。真是身在地獄，心在天堂。<br /></h3><h3>張掖100公里越野賽，全程賽道平均海拔2600米，最高海拔3860米，其中有10公里左右的賽道海拔在3500米以上，累計(jì)爬升5000米，賽道路線覆蓋了丹霞、戈壁、峽谷、溪流、高原、濕地、草場(chǎng)、森林、冰川等多種地貌，其中還要數(shù)十次穿越溪流，關(guān)門(mén)時(shí)間30個(gè)小時(shí)。</h3> <h3>在肅南裕固族自治縣境內(nèi)還有個(gè)冰溝丹霞景區(qū)，為"窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國(guó)第一"，分為小西天和大西天景區(qū)，景區(qū)內(nèi)的丹霞崖壁、石墻、石柱、尖峰、丘陵，狀若城堡、寶塔、針柱或峰林，尖峭挺拔，氣勢(shì)宏偉，色如渥丹，燦若明霞，素有"赤壁千仞"之稱(chēng)。</h3> <h3>遙望遠(yuǎn)山雪線連綿起伏的就是祁連山。</h3><h3>祁連山在張掖、酒泉二界上，東西二百余里，南北百里，有松柏五木，美水草，冬溫夏涼，宜畜牧。</h3><h3>當(dāng)年匈奴失二山，乃歌云：亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色。</h3> <h3>沙漠戈壁上演繹的不止是金戈鐵馬，還有陽(yáng)光下的柔情暖意和悅動(dòng)的生命。</h3> <h3>"額濟(jì)納"是古西夏黨項(xiàng)族語(yǔ)，意為"黑水"，古為居延地。居延是古匈奴居延部落的居住地，水草豐美富足。</h3><h3>三百年前，土爾扈特人東遷于此，始稱(chēng)額濟(jì)納。這里有一望無(wú)際的戈壁和蒼涼壯闊的沙漠，是駱駝之鄉(xiāng)。額濟(jì)納旗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族歷史、多姿多彩的胡楊景色、沙漠綠洲之中牧人的生活風(fēng)俗，構(gòu)成其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。</h3> <h3>在額濟(jì)納鄂木訥河?xùn)|岸，距達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)35公里的戈壁，有一座西夏元代古城遺址黑城（也稱(chēng)黑水城）。</h3><h3>額濟(jì)納是國(guó)內(nèi)至今惟一沿用古西夏地名的地區(qū)，黑城是西夏古都，也是古絲綢之路上現(xiàn)存最完整、規(guī)模最宏大的一座古城遺址。這里有秦漢時(shí)期輝煌的居延文明，西夏時(shí)期燦爛的水城文化。曾出土2萬(wàn)多枚居延漢簡(jiǎn)和8000多件（冊(cè)）黑水城西夏文獻(xiàn)。</h3> <h3>1909年，沙俄人科茲洛夫，帶著全副武裝的俄國(guó)軍隊(duì)，打著考察野生動(dòng)物的旗號(hào)前往黑城進(jìn)行大肆盜掘，先后三次盜走了大量珍貴文物，有舉世聞名的西夏文刊本和寫(xiě)本達(dá)8000余種，還有大量的漢文、藏文、回鶻文、蒙古文、波斯文等書(shū)籍和經(jīng)卷，以及陶器、鐵器、織品、雕塑品和繪畫(huà)等，運(yùn)回圣彼得堡展出，引起極大轟動(dòng)，黑水城也因此名聞世界。西夏學(xué)從此誕生。</h3> <h3>黑城始建于公元九世紀(jì)的西夏時(shí)期，公元1372年明朝大將馮勝攻破黑城后遭廢棄。黑城遺址的城墻西北角頂部建筑現(xiàn)存五座佛塔尤為珍貴，但仍面臨風(fēng)蝕坍塌的危險(xiǎn)。</h3> <h3>相傳，當(dāng)年黑城有一個(gè)名將哈拉巴特爾（即黑將軍），此人英勇善戰(zhàn)威名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來(lái)大軍進(jìn)犯攻城，來(lái)兵把河水截?cái)?，黑將軍在既無(wú)援兵又無(wú)飲水的困境中，率兵突圍。出戰(zhàn)前，黑將軍將70多車(chē)金銀財(cái)寶和一頂鎮(zhèn)城之寶西夏皇冠全部投入城內(nèi)枯井中。為了不使親情骨肉遭受入侵者蹂躪，黑將軍把自己的一雙兒女推倒井里，封土填埋。黑將軍帶領(lǐng)士卒沖出城外，一路拼殺，最后戰(zhàn)死在城西的怪樹(shù)林。</h3> <h3>蒼涼的"怪樹(shù)林"，據(jù)說(shuō)是黑將軍及眾將士不死的靈魂所在。其實(shí)怪樹(shù)林就是死去的胡楊樹(shù)的墳?zāi)埂?lt;/h3> <h3>現(xiàn)在，胡楊賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，特別是額濟(jì)納河斷流，沿河兩岸的大片胡楊林枯死。胡楊特有的耐腐特性，使大片枯死的胡楊樹(shù)干依然直立在戈壁荒漠之上，形成形態(tài)怪異的悲涼景觀。</h3><h3>拯救胡楊還沙漠綠洲已刻不容緩。</h3> <h3>胡楊蒙古語(yǔ)稱(chēng)為"陶來(lái)"，又稱(chēng)胡桐、眼淚樹(shù)、異葉楊，為楊柳科落葉喬木。它能忍受荒漠中干旱、多變的惡劣氣候，對(duì)鹽堿有極強(qiáng)的忍耐力，被贊為"沙漠的脊梁"。</h3><h3>胡楊是最古老的一種楊樹(shù)，在一億三千多萬(wàn)年前就開(kāi)始在地球上生存，被稱(chēng)為"活化石"。一棵胡楊的主根，可以穿越地層一百多米，"生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年"。</h3><h3>胡楊雖然生命力極強(qiáng)，但也逃不過(guò)長(zhǎng)期無(wú)水的災(zāi)難，這千年胡楊卻活不到一百年，淚盡沙海。胡楊以它獨(dú)特的方式存在，訴說(shuō)著千年的滄桑和美麗的神話(huà)。</h3> <h3>世界上的胡楊絕大部分生長(zhǎng)在中國(guó)，其中90%集中在新疆塔里木盆地，曾經(jīng)十分輝煌，但卻在20世紀(jì)50年至70年代中期的短短20年間銳減。胡楊是跟著水走的植物，它見(jiàn)證了中國(guó)西北干旱區(qū)走向荒漠化的過(guò)程。而今，它已退縮至沙漠河岸地帶。</h3> <h3>發(fā)源于祁連山的黑河，是河西走廊最大河流，古名弱水。弱水是黑河金塔縣鼎新以下到額濟(jì)納旗湖西新村段的別稱(chēng)，《山海經(jīng)》有曰：昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。</h3><h3>弱水三千，只取一瓢飲。</h3><h3>黑河下游流入額濟(jì)納注入居延海。額濟(jì)納胡楊林區(qū)是世界僅存三處之一，保護(hù)最為完整，現(xiàn)歷經(jīng)數(shù)百年仍枝繁葉茂，成為大漠瀚海奇觀。</h3> <h3>額濟(jì)納胡楊林現(xiàn)開(kāi)放有一二四七八道橋景區(qū)，二道橋的倒影林和四道橋的英雄林最為著名也最美麗。</h3><h3>身姿優(yōu)雅倒影成像、如入仙境畫(huà)屏，</h3><h3>樹(shù)干參天威武霸氣、盡顯英雄本色。</h3> <h3>胡楊能生長(zhǎng)在高度鹽漬化的土壤上，是因?yàn)楹鷹畹募?xì)胞透水性較一般植物強(qiáng)，從主根、側(cè)根、軀干、樹(shù)皮到葉片都能吸收很多的鹽分，并能通過(guò)莖葉的泌腺排泄鹽分，當(dāng)體內(nèi)鹽分積累過(guò)多時(shí)，胡楊便能從樹(shù)干的節(jié)疤和裂口處將多余的鹽分自動(dòng)排泄出去，形成白色或淡黃色的塊狀結(jié)晶，可入藥，稱(chēng)"胡楊淚"，又稱(chēng)"胡楊堿"，是一種質(zhì)量很高的生物堿。</h3> <h3>與美麗的胡楊林相伴相生的還有成片的紅柳樹(shù)，沙棘和駱駝草。</h3><h3>紅柳又名桑樹(shù)柳，它枝葉柔軟、姿態(tài)婆娑，淡淡的紅棕色襯托著高大金燦燦的胡楊，雖不與胡楊爭(zhēng)寵，卻是那不可或缺的秋色音符。它喜歡生長(zhǎng)在貧瘠的土地，生命力頑強(qiáng)，耐干旱耐鹽堿，具有防沙固土的效果。</h3> <h3>八道橋景區(qū)緊鄰巴丹吉林沙漠，屬阿拉善沙漠的主體，巴丹吉林系蒙古語(yǔ)。</h3> <h3>再次來(lái)到沙漠，踏上棉柔細(xì)沙，看那暮日西下的沙漠瀚海，駝鈴悠揚(yáng)、黃沙漫漫，迷人的沙漠幾乎讓人忘卻了它可怕的另一面。</h3> <h3>林則徐《出嘉峪關(guān)感賦》</h3><h3>長(zhǎng)城飲馬寒宵月 古戍盤(pán)雕大漠風(fēng)</h3><h3>險(xiǎn)是盧龍山海險(xiǎn) 東南誰(shuí)比此關(guān)雄</h3> <h3>說(shuō)起嘉峪關(guān)很容易讓人聯(lián)想到陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)。這三座關(guān)隘是甘肅境內(nèi)在歷史上非常著名的關(guān)隘。陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)曾是漢代時(shí)期重要的軍事關(guān)隘和絲綢之路的交通要道。</h3><h3>詩(shī)人王維的一曲陽(yáng)關(guān)三疊千古傳頌，"勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人"，李白的"長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)"，說(shuō)的就是陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)。</h3> <h3>"天下雄關(guān)"的嘉峪關(guān)則是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn)，軍事要塞，位于河西走廊中西結(jié)合部，是東連酒泉、西接玉門(mén)、背靠黑山、南臨祁連的咽喉要地，距今有645年的歷史，比山海關(guān)要早建9年。嘉峪關(guān)也是明代長(zhǎng)城沿線建造規(guī)模最為壯觀，保存程度最為完好的一座古代軍事城堡，"初有水而后置關(guān)，有關(guān)而后建樓，有樓而后筑長(zhǎng)城，長(zhǎng)城筑而后可守也"。</h3> <h3>嘉峪關(guān)由內(nèi)城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長(zhǎng)城組成，形成一個(gè)壁壘森嚴(yán)的軍事防御體系，重城并守，易守難攻。主建筑關(guān)城的設(shè)計(jì)十分考究，"磨磚砌就魚(yú)鱗瓦，五彩裝成碧玉樓"。</h3><h3>雄關(guān)如鐵，長(zhǎng)城主宰，巍然屹立的嘉峪關(guān)是河西走廊的一顆明珠。</h3> <h3>黃河遠(yuǎn)上白云間 一片孤城萬(wàn)仞山 </h3><h3>羌笛何須怨楊柳 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)</h3><h3>唐朝王之渙的"涼州詞"，說(shuō)的這座彌久不衰、凄涼憂(yōu)怨、磨礪重重的就是玉門(mén)關(guān)。</h3><h3>回望歷史，當(dāng)年的玉門(mén)關(guān)挺拔聳立，漢武帝派張騫兩次出使西域，三次大規(guī)模出擊匈奴，列四郡據(jù)兩關(guān)，從此絲綢之路宣告暢通，并在河西修建的完備軍事防御工程長(zhǎng)城的護(hù)衛(wèi)下，才有了絲綢之路的繁榮，玉門(mén)關(guān)就是絲綢之路的必經(jīng)關(guān)口，是繁華的通商口岸，也是堅(jiān)固的軍事堡壘。</h3><h3>隨著朝代的更迭玉門(mén)關(guān)也幾度變遷，至宋朝海路的開(kāi)通，絲綢之路日漸衰落，唐朝之后玉門(mén)關(guān)成為永久的遺跡。</h3><h3>玉門(mén)關(guān)的興衰無(wú)疑是絲綢之路的縮影，那時(shí)候出玉門(mén)關(guān)步入絲綢之路的北道，經(jīng)車(chē)師前北庭（今吐魯番西）向西南通焉耆（今焉耆西南）、烏壘（今輪臺(tái)東）、龜茲（今庫(kù)車(chē)）、姑墨（今溫宿）、疏勒（今喀什），越過(guò)帕米爾高原直達(dá)地中海東岸。</h3><h3>如今的玉門(mén)關(guān)，只剩下一堆黃土堆砌的城堡，一座四方的小方盤(pán)城矗立在茫茫戈壁中，還有一段段殘破的長(zhǎng)城峰燧和城墻遺址。據(jù)當(dāng)?shù)爻鐾恋臐h代簡(jiǎn)牘證實(shí)，此處小方盤(pán)城就是漢玉門(mén)關(guān)遺址。</h3> <h3>出敦煌西南70公里的陽(yáng)關(guān)，是古絲綢之路的南道，陽(yáng)關(guān)大道即出于此。西出陽(yáng)關(guān)，沿塔克拉瑪干大沙漠南緣，經(jīng)鄯善（今若羌）、且末（今且末西南）、精絕（今民豐北）、于闐（今和田南）、莎車(chē)等地，翻越世界屋脊，經(jīng)大月氏（今阿姆河流域中部）再向西，到達(dá)安息（古稱(chēng)波斯今伊朗）。</h3><h3>這是一條艱辛兇險(xiǎn)之路，漢武帝時(shí)張騫兩次奔波于此道，細(xì)君公主、解憂(yōu)公主也是從這里浩然西去和親。行進(jìn)在這條道路上的還有班超父子，安息王子，以及幾百年后的馬可·波羅。</h3> <h3>在一片浩瀚的沙漠中，有一塊晶瑩璀璨的綠洲，它把中國(guó)、印度、伊斯蘭的三大宗教文化統(tǒng)攝于一體，形成了自己多姿多彩又獨(dú)特的文化體系，在西部廣闊的荒涼中，猶如一雙凝視著人心靈世界的眼睛。"雪山為城，青海為池，鳴山為環(huán)，黨河為帶，前陽(yáng)關(guān)而后玉門(mén)，控伊西而制漠北，全陜之咽喉，極邊之鎖鑰。"這，就是橫貫歐亞經(jīng)濟(jì)文化大陸的絲綢之路上的敦煌。敦，大也；煌，盛也。</h3> <h3>敦煌"山有鳴沙之異，水有懸泉之神"。</h3><h3>敦煌的月牙泉又名藥泉，泉水清澈，千年不涸，它是天的鏡子，沙漠的眼。"一彎如月弦初上，半壁清波鏡比明，風(fēng)卷飛沙終不到，淵含止水正相生。"</h3> <h3>敦煌的鳴沙山已形成3000多年，其記載也由來(lái)已久："河西有沙角山，峰愕危峻，逾于石山，其沙粒粗色黃，有如干躇"。鳴沙山，東枕莫高窟，西至黨河口，延綿40千米，圍護(hù)著月牙泉。</h3><h3>"山以靈而故鳴，水以神而益秀"，敦煌的鳴沙山月牙泉猶如大漠戈壁中的一對(duì)孿生姐妹，相伴相生。</h3> <h3>然而，讓敦煌光照世界的是莫高窟。</h3><h3>余秋雨曾說(shuō)過(guò)：敦煌不是"死"了一千年的標(biāo)本，而是"活"了一千年的生命。是一代一代人用生命不斷堆砌而出的。在敦煌莫高窟，每個(gè)朝代幾乎都有他們自己的色彩，在這里，跨越時(shí)空的大流通觀念體現(xiàn)得淋漓盡致。</h3> <h3>莫高窟始建于公元366年，自前秦僧人樂(lè)樽和尚在此開(kāi)鑿第一個(gè)洞窟"鑿龕塑佛"開(kāi)始，此后法良禪師又繼續(xù)在旁邊建洞修禪，稱(chēng)為"漠高窟"，從此歷朝歷代不斷在沙山崖壁上建窟造像，至唐朝時(shí)已有近千個(gè)洞窟。莫高窟在一千五百年的漫長(zhǎng)歲月中，經(jīng)受著自然侵襲和人為破壞，目前仍保留了從十六國(guó)后期到北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、元十個(gè)朝代的洞窟492個(gè)，壁畫(huà)45000多平米，彩塑2415尊，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大內(nèi)容最豐富的石窟，也是世界文化遺產(chǎn)。</h3><h3>莫高窟是古建筑、雕塑、壁畫(huà)三者結(jié)合的藝術(shù)宮殿，尤以豐富多彩的壁畫(huà)著稱(chēng)，被譽(yù)為世界藝術(shù)畫(huà)廊。題材多取自佛教故事，到處都是佛像、飛天、伎樂(lè)、仙女等，也有民俗、耕織、狩獵、婚喪、節(jié)日等內(nèi)容的壁畫(huà)，題材廣泛，畫(huà)藝精美。在莫高窟第17窟（即著名的藏經(jīng)洞）中，還發(fā)現(xiàn)了大量的價(jià)值極高的古代經(jīng)卷、文書(shū)、畫(huà)卷等。</h3><h3>據(jù)統(tǒng)計(jì)，敦煌遺書(shū)原有5萬(wàn)多件，現(xiàn)在中國(guó)國(guó)內(nèi)僅存2萬(wàn)件，而英國(guó)大英博物館館有1.37萬(wàn)件，法國(guó)巴黎國(guó)立圖書(shū)館有6千件，俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所有1.2萬(wàn)件，英國(guó)印度事物部圖書(shū)館約2千件，此外，日本、美國(guó)、瑞典、奧地利、韓國(guó)也有敦煌文物收藏。</h3><h3>自1900年藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后，敦煌寶藏的災(zāi)難便降臨了。1907年，英國(guó)人斯坦因帶著中國(guó)翻譯蔣孝琬，跑到藏經(jīng)洞來(lái)。他千方百計(jì)誘騙千佛洞主持王圓箓道士，揀選了24箱古寫(xiě)本、5箱古畫(huà)和絲繡品，計(jì)一萬(wàn)余件，全部運(yùn)抵倫敦大英博物館。</h3> <h3>莫高窟第96窟建于初唐，高45米，俗稱(chēng)九層樓，是莫高窟的標(biāo)志性建筑。窟內(nèi)有一尊依山崖而塑的巨型彌勒佛像，高35.5米，是敦煌石窟中最大的塑像，僅次于樂(lè)山大佛（坐高62米）和榮華縣大佛（36.67米）。</h3><h3>第148窟中央佛壇上塑有釋迦牟尼涅槃像，身長(zhǎng)14.4米，是莫高窟的第二大涅槃像。</h3><h3>飛天是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志和名片，在492個(gè)窟中幾乎窟窟都畫(huà)有飛天，總計(jì)4500余身。飛天原是古印度神話(huà)中的歌舞神和娛樂(lè)神，是一對(duì)夫妻（敦煌飛天都是成對(duì)或成群出現(xiàn)），后被佛教吸收為天龍八部眾神之內(nèi)，并逐漸演化為眉清目秀體態(tài)優(yōu)美的天人飛仙了。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度，但在佛教?hào)|傳的過(guò)程中，敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育的，是各種文化的融合，是地道的混血兒。</h3> <h3>王潮歌導(dǎo)演的大型室內(nèi)情境體驗(yàn)劇《又見(jiàn)敦煌》，以史詩(shī)般的磅礴氣勢(shì)真實(shí)再現(xiàn)了2100年前這條通向羅馬和長(zhǎng)安的大道。</h3><h3>她將歷史事件提純，將史詩(shī)宏大的敘事、引人入勝的情節(jié)、奇特的視覺(jué)沖擊融為一體，以顛覆性的"穿越式觀演"，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行了一次"古今穿越"，以六個(gè)線索人物為故事脈絡(luò)，借五個(gè)典型的場(chǎng)景將橫跨千年的歷史故事重現(xiàn)。</h3> <h3>T形臺(tái)上的絲綢之路，走過(guò)古往今來(lái)的各路人等，他們穿過(guò)黃沙，跨越時(shí)空，來(lái)到你面前，有張騫、張議潮、米薇、玄奘、詩(shī)人、大唐皇帝、公主、王道士、敦煌研究院院長(zhǎng)……</h3> <h3>一百年前的王道士，就為了那點(diǎn)可憐的修繕莫高窟的銀子，親自帶領(lǐng)鄉(xiāng)民為斯坦因搬運(yùn)29箱文物，把祖宗留下來(lái)的瑰寶送走了，他們?yōu)榱瞬槐惶熳l，全都在身上抹上紅砂粉變成了紅人鬼……</h3> <h3>1700年前一位癡情女子米薇，寫(xiě)給奔波于絲綢之路的撒馬爾罕商人丈夫的書(shū)信，最后被遺落在沙漠深處的烽燧里："我一次又一次地給你寫(xiě)信，但從未收到過(guò)你一封回信。我對(duì)你已經(jīng)徹底地失望，我所有的不幸就是，為了你，我在敦煌已經(jīng)等待了三年"。</h3><h3>她的信全部寫(xiě)給了沙漠，直到有一天穿越時(shí)空，來(lái)與我們相遇。</h3> <h3>在行走觀演的最后，觀眾終于可以坐下，沉下心來(lái)觀看這場(chǎng)由《藥師經(jīng)變圖》引發(fā)的真實(shí)故事，唐朝名將張議朝率領(lǐng)歸義軍驅(qū)逐土蕃收復(fù)河西，敦煌派出十支送信隊(duì)伍去往盛唐報(bào)信，九死一生，最后只有一隊(duì)人馬到達(dá)長(zhǎng)安……</h3> <h3>數(shù)十個(gè)朝代已深埋在沙下，數(shù)千年的繁華已悵然逝去。</h3><h3>直到最后的畫(huà)外音在問(wèn)："一千年究竟有多長(zhǎng)？"</h3><h3>答曰："不過(guò)一瞬間。春一去，冬一來(lái)，一千年就過(guò)去啦。"</h3> <h3>是啊，當(dāng)你俯下身去，捧起一把黃沙，故事就會(huì)在你的掌心里。</h3><h3>撥開(kāi)塵沙，又見(jiàn)敦煌。一千年，一瞬間。</h3> <h3>矗立在敦煌最偏遠(yuǎn)的大泉河谷的莫高窟，已成為南來(lái)北往的人們的信仰和心靈寄托，出了敦煌就進(jìn)入了死海，穿越了死海就到達(dá)了西域，在這樣一個(gè)地理位置上，人們對(duì)于敦煌的留戀是不可名狀的，或者前路迷惘無(wú)知己、或者一路春風(fēng)過(guò)玉關(guān)、亦或九死一生兩眼淚，人們把無(wú)限的希望寄托于敦煌，也把美好的愿望留在了敦煌。東奔西走的人們?cè)诙鼗婉v足停留，他們的夢(mèng)和心也就停下來(lái)，留下了形象的標(biāo)識(shí)，也留下了豐富的歷史文化遺跡，讓世人閱讀。</h3> <h3>為保護(hù)敦煌寶藏能夠再續(xù)千年，洞窟內(nèi)沒(méi)有任何拍照，那些美麗的經(jīng)書(shū)壁畫(huà)永遠(yuǎn)銘刻于心，永不褪色。</h3>