<p class="ql-block">11月1日星期二 天氣：晴</p><p class="ql-block">早晨天有點(diǎn)灰蒙蒙的，本該睡到自然醒，可我睡了三個(gè)小時(shí)就起床整理照片。至今頭有點(diǎn)昏沉沉的，所以我們今天的安排是早餐后坐小馬車轉(zhuǎn)塔，然后11:30點(diǎn)鐘回酒店休息退房，午飯后進(jìn)塔內(nèi)參觀。</p> <h3>關(guān)于酒店的環(huán)境，略略的帶過(guò)，好在有圖有真相，絕對(duì)是物所超值，充滿異域風(fēng)情的裝飾，讓人流連忘返……</h3> <h3>在這四海八荒，有那么一片塔林，它像一個(gè)隱士般安靜地"隱居"于緬甸中西部、伊洛瓦底江中游邊，南北長(zhǎng)約6公里，東西長(zhǎng)約7公里，在這塊方圓四十平方公里的平原上，沒有喧囂繁鬧的旅游氛圍，也沒有高樓林立的城市森林，眼及之處唯有那大大小小、數(shù)不勝數(shù)的佛塔，仿佛一下車便可以跨進(jìn)歷史的荒野中去，讓人融入到一個(gè)文藝與現(xiàn)實(shí)共存的神話世界里。這，便是緬甸蒲甘古城。</h3> <h3>849年，披因比亞建立蒲甘王國(guó)。1004年，蒲甘王國(guó)遣使到中國(guó)向北宋朝貢。1044年，阿努律坨即位為國(guó)王；當(dāng)時(shí)緬甸地區(qū)列國(guó)爭(zhēng)霸，蒲甘王國(guó)很落后，民眾信奉大乘佛教的支派阿利僧派。</h3> <h3>阿努律陀有心拯興國(guó)家，積極向外發(fā)展。在阿奴律陀登上王位之前，蒲甘王國(guó)已經(jīng)歷了近200年的發(fā)展，為阿奴律陀發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一緬甸的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備了有利的條件。</h3> <h3>考察團(tuán)來(lái)張合影</h3> <h3>蒲甘王國(guó)立國(guó)于欽敦江與伊洛瓦底江匯合處以東的廣大地區(qū)，這一地區(qū)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，當(dāng)時(shí)被稱為"大澤之鄉(xiāng)"。皎克西地區(qū)在公元11世紀(jì)之前已成為糧倉(cāng)。</h3> <h3>盛開的三角梅</h3> <h3>嘗試緬甸的護(hù)膚品</h3> <h3>早餐后不急著退房，先乘坐最有蒲甘特色的小馬車，穿梭于鄉(xiāng)間小路。一路上品鑒風(fēng)格各異的佛塔，并且蒲甘人民最原生態(tài)的生活將真實(shí)的呈現(xiàn)在我們眼前。</h3> <h3>做小馬車巡游別有一番情趣</h3> <h3>馬車隊(duì)有固定線路，小販們騎著摩托車在后面追行，假文物和假寶石，也運(yùn)用而生，不能輕易還價(jià)，還價(jià)不買有很多麻煩。500美金的東西，最后，50美金也成交。</h3> <h3>一切線路早已安排好，在任何地方想停留多久是你的自由，反正最后，他總有辦法帶你到最棒的塔讓你爬上去看那大地最華美的景色。</h3> <h3>蒲甘的馬車很舒服，可以選擇坐在前面，也可以坐在后面，二個(gè)人的話，一前一后，就可以躺在軟軟的墊子上看著天空發(fā)呆。</h3> <h3>馬車也挺環(huán)保的，馬屁股后都掛了個(gè)袋子，收集排泄物。馬車走在窄窄的土路上，與大大小小的佛塔擦身而過(guò)的感覺真好。在蒲甘坐小馬車逛逛，很是輕松，今天沒有烈日，有涼風(fēng)徐徐，是最舒服的日子。</h3> <h3>午餐后，參觀四座佛塔，導(dǎo)游說(shuō)要看到我們吐為止，沒那么夸張，他是工作我們是又要欣賞，角度不同。第一站參觀他冰瑜塔，塔高66米，它是蒲甘最高的塔，蒲甘最高的佛教建筑和蒲甘遺存的地標(biāo)之一，站在佛塔頂端可俯瞰整片蒲甘平原，視野極佳，拂曉和傍晚看周圍景色，非常壯觀，因此又被稱為"望塔"。</h3> <h3>該塔由阿隆悉都王主持興建，"冰瑜"的意思是無(wú)所不知。它是蒲甘第二知名佛塔，塔壁刻有著名的巴利文長(zhǎng)頌石刻。 沿著臺(tái)階登上塔半腰的平臺(tái)，俯瞰四周，伊拉瓦底江波濤洶涌，遠(yuǎn)見幾千座佛塔掩映在郁郁蔥蔥的樹木中，如果宮殿城堡一般神秘。</h3> <h3>我們俗稱的 "他冰瑜佛塔"實(shí)際上是一個(gè)佛塔寺院，寺院內(nèi)現(xiàn)還保存著他冰瑜塔殿、伽呦咗塔和北側(cè)的磚砌體拱形大門等建筑。</h3> <h3>來(lái)到他冰瑜佛寺首先映入眼簾的便是那端莊大方的他冰瑜塔殿，它是他冰瑜佛寺的核心建筑物，他冰瑜塔殿原本潔白素雅的外立面在經(jīng)歷了近千年的歲月滄桑后，如今已有了斑駁的印記，其坐西向東，紅磚砌筑的多層拱券結(jié)構(gòu)，中間是一根巨大的塔心柱，圍繞著這根塔心柱下部是四層佛殿和多層高大的塔臺(tái)，上部中央聳立著一座主佛塔。他冰瑜塔殿為高臺(tái)式建筑，由下往上逐臺(tái)收退直至塔座，在佛殿上部的塔臺(tái)四個(gè)方向設(shè)有陡峻的臺(tái)階和券門，通過(guò)此臺(tái)階和券門可從一層塔臺(tái)到達(dá)另一層塔臺(tái)，每臺(tái)塔臺(tái)四角還分別設(shè)置了四個(gè)角塔，在下部塔臺(tái)上，四角也有類似的角塔。上部主佛塔的塔座由兩臺(tái)組成，塔座上為覆鐘演變后的類似方形折角塔身，塔身往上依次是平頭、塔尖、蕉蕾，頂部冠以金屬傘蓋。</h3> <h3>參觀第二座阿南達(dá)寺，阿南達(dá)寺坐落在Old Bagan古城墻的東面，寺名來(lái)自于佛陀的聲聞弟子以多聞第一的阿難尊者。它是蒲甘第一座大廟，也是至今最優(yōu)雅美麗的佛教建筑，是蒲甘王朝中期的建筑，孟族式樣的建筑同時(shí)帶有北印度的風(fēng)格，反應(yīng)了蒲甘早期寺廟向中期演變的過(guò)程。 </h3> <h3>寺內(nèi)四方位各有立佛一尊，高9.5米，被公認(rèn)為蒲甘最莊嚴(yán)美麗的佛像。其中南北兩尊是原始遺留下來(lái)的，而東西兩尊損于火災(zāi)，后于18世紀(jì)重建。南面的大佛最嘆為觀止，當(dāng)你遠(yuǎn)看佛像時(shí)，大佛笑的非常慈祥和藹，但是當(dāng)你走到大佛的腳下再抬頭，法相卻變得莊嚴(yán)非常，令人不由自主地跪地膜拜。</h3> <h3>當(dāng)Narapatisithu登Tuywin時(shí)看到一顆紅寶石在洼池中閃耀，覺得是佛的指示，變?cè)诖说亟ㄉw。1183年，兩層式的Sulamani Pahto完工，為蒲甘晚期建筑代表作，也有著蒲甘最美的灰泥雕塑之一。兩層平臺(tái)均為正方形，且各層平臺(tái)角落均建有小塔Stupas，象征怪物，以表敬仰之心。</h3> <h3>全塔寺共四個(gè)門廊，以朝東的門廊最大。佛塔每道門都飾有半浮雕的小型佛塔和門楣，大量火焰及三角造型也被運(yùn)用在門柱上。寺內(nèi)的壁畫題材十分豐富，神佛鬼怪，歌舞晚宴，龍船比賽等，筆法細(xì)膩又不失拙樸。這里是唯一允許自由拍攝壁畫的寺廟，整個(gè)回廊的壁畫講述了佛教的起源。</h3> <h3>第三參觀有"蒲甘的金字塔"之稱的達(dá)瑪央吉佛塔Dhammayangyi Pahto，它是蒲甘佛塔群中最大的佛塔，也是磚塔建筑杰出代表。</h3> <h3>塔體由大塊紅磚砌成，磚與磚之間結(jié)合緊密，連針都插不進(jìn)去。拱門造型獨(dú)特。佛塔內(nèi)沒有突出的大佛像，但是回廊大氣，光影迷人，窗戶透進(jìn)自然光線，照亮了佛塔內(nèi)部。</h3> <h3>達(dá)瑪央吉佛塔的建造模仿阿南達(dá)寺，但佛塔中心的廟宇被封，原有的兩條環(huán)形走道，內(nèi)環(huán)已被封。達(dá)瑪央吉佛塔史說(shuō)為殘暴之塔。</h3> <h3>建造者那亞都國(guó)王，蒲甘王朝第45任國(guó)王1167-1170年，殘暴異常。達(dá)瑪央吉也是其為贖殺父Alaungsithu及兄長(zhǎng)Min-Shin-Saw之罪而建。其對(duì)建造佛塔要求極為嚴(yán)苛，如果磚縫稍欠緊密，就會(huì)砍斷工匠手指，所以塔里現(xiàn)在還擺放著當(dāng)時(shí)的刑具。結(jié)果1170年，塔未完成國(guó)王就被刺殺，此后建設(shè)就告中止，至今塔頂仍未修復(fù)。</h3> <h3>第四座參觀的是瑞喜宮塔Shwezigon Paya，它緬甸最著名的四大佛塔之一，是蒲甘塔群中最大且唯一用石頭建造的佛塔，以3層方平臺(tái)為基座，上接一八角形平臺(tái)連接鐘型塔，也為后來(lái)蒲甘平原許多佛塔的建筑模板，是阿奴律陀國(guó)王所興建，象征著阿奴律陀國(guó)王的豐功偉績(jī)，1059年開始興建，1090年始修建完成，歷時(shí)卅一年，系延續(xù)到簡(jiǎn)昔達(dá)國(guó)王手中才修筑完成。</h3> <h3>對(duì)佛教徒來(lái)說(shuō)，此佛塔最特殊且最引人入勝的地方在于有關(guān)佛塔的傳說(shuō)，塔中供奉著當(dāng)時(shí)斯里蘭卡國(guó)王送給阿諾雅陀國(guó)王的佛牙和由印度傳來(lái)的一件佛陀額飾；瑞西貢佛塔高四十公尺，造形十分特殊，和泰國(guó)的皇宮建筑有幾分神似。</h3> <h3>傍晚乘機(jī)飛仰光，離開蒲甘，離開一座歷史悠久的故都，離開一段動(dòng)人心魄的歷史，離開一個(gè)凡人心靈的棲息地。</h3>