<h3> 成都市金牛社區(qū)教育學(xué)院傳統(tǒng)文化課?史記?第11--14課堂筆記整理</h3><h3><br></h3><h1> 武山川老師講解?史記?，娓娓道來歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，文言文白話文融匯貫通，歷史典故，成語故事，現(xiàn)實意義，寫作手法，這是一個多功能課堂。以古鑒今，感悟智慧人生，學(xué)用結(jié)合，于國于社會于家庭都有非常大的現(xiàn)實意義。</h1><h1><br></h1><h1>圖片：網(wǎng)絡(luò)</h1><h1>文字:蘭風(fēng)課堂筆記</h1><h1>音樂:妝臺秋思</h1> <h1> ?史記?酷吏列傳?</h1><h1> 漢武帝為什么不殺司馬遷而授中書令？在歷史上漢武帝多虐少慈，制造了許多冤假錯案，但他也算是一個明君。其實司馬遷是判了死罪的，但是司馬遷本是一個官員，是士大夫，屬于特權(quán)階級，再說他犯的也不是立斬，所以按照當(dāng)時的律令，犯死罪的士大夫可以贖金或?qū)m刑抵罪，但因司馬遷付不起高額的贖金，為了完成?史記?的寫作，只有選擇用宮刑抵罪。</h1><h1>天漢二年（公元前99年），正當(dāng)司馬遷全身心地撰寫?史記?之時，卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件。這年夏天，漢武帝派自已的寵妃李夫人的哥哥、二師將軍李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運輜重。</h1> <h1> 李廣帶領(lǐng)步卒五千人出居延，孤軍深入?；?與單于遭遇。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經(jīng)過八晝夜的戰(zhàn)斗，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由于他得不到主力部隊的后援，結(jié)果彈盡糧絕，不幸被俘。李陵兵敗的消息傳到長安后，漢武帝本希望他能戰(zhàn)死，聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還稱贊李陵的英勇，現(xiàn)在卻附和漢武帝，指責(zé)李陵的罪過。漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰漢武帝，一方面也痛恨那些見風(fēng)使舵的大臣，盡力為李陵辨護(hù)。他認(rèn)為李陵平時孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地為國家之所急，有國土的風(fēng)范。司馬遷痛恨那些只知道保全自已和家人的大臣，他們?nèi)缃褚娎盍瓿霰焕?，就一味的落井下石，夸大其罪名。司馬遷進(jìn)諫漢武帝，為李陵說了公道話，說李陵投降匈奴是尋找適當(dāng)時機(jī)再報答漢室。</h1><h1> 司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒有盡到他的責(zé)任，他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認(rèn)為是在為李陵辨護(hù)，諷刺勞師遠(yuǎn)征，戰(zhàn)敗而歸的李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。</h1><h1> 司馬遷被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄以后，案子落到了當(dāng)時名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴(yán)刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏，他始終不屈服，也不認(rèn)罪。司馬遷在獄中反復(fù)問自已，這是我的罪嗎？我一個做臣子的，就不能發(fā)表一點意見，不久，傳說李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草草處死了李陵全家，司馬遷因此也被判了死刑。</h1> <h1> 據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法，一是拿五十萬銀子贖罪，二是受"腐刑"（即割去生殖器）。司馬遷官小家貧，拿不出這么多錢贖罪，宮刑既殘酷的摧殘人體和精神，也極大的侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的酷刑，悲痛欲絕的他想到了自殺，父親的遺愿讓他重振精神，為完成?史記?的編寫，他想到“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛"。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及取得的巨大成功，渾身充滿了力量。他毅然選擇了宮刑，面對最殘酷的刑法，只有一個信念，一定要活下去，受刑后的司馬遷，認(rèn)為自已不是一個完整的人，對不起祖宗，再也沒有去過墓地祭拜祖先。他以驚人的意志，不屈的人格，為中國寫出了超越前人，至今令人高山仰止的史篇！</h1> <h1> ?史記?封禪記?</h1><h1> 一萬三千多字，是史記中最長的一篇。</h1><h1> 司馬遷的父親司馬談一直在外跟隨漢武帝，他一路上搜集各種各樣各地的風(fēng)土人情資料，更多的是為漢室搜集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等史料，漢武帝一生做了兩件事: 一是打匈奴，二是封禪做神仙。</h1><h1> 漢武帝和歷來的帝王都是一樣，是一個十分高高在上的人，一個人只要是高高在上就是一件非常麻煩的事。人間至尊不過癮了，衰老和死亡令他特別害怕，寢食難安，一心想升天做神仙，升天不成，長生不老也不錯。于是他養(yǎng)了大量道士，到處尋求長生不老良方，帶上20萬人浩浩蕩蕩出游，所到之處猶如蝗蟲災(zāi)害，一路搜刮民脂民膏，害得老百姓衣不遮體食不果腹，沿途百姓怨聲載道。所到之處要修建皇帝寢宮，一但皇帝住過就封存起來供奉起來，給各地造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，國庫虛空。<br></h1><h1> 一些道士道聽途說做神仙良方，漢武帝不惜巨資修建大七圍三十丈高的青銅柱子，上有仙人雕像，手托承露盤。漢武帝每天吃露水和著玉屑吞下，又效仿歷來帝王去泰山封禪的龐大計劃。這原是帝王的一大古禮，登泰山祭天地，為民祈福祉，但漢武帝另有想法，要當(dāng)神仙。</h1><h1> 漢武帝封禪泰山之前，先去了崆峒山（今甘肅平?jīng)隹h西） ，巡游黃帝曾經(jīng)巡游過的地方，這也是道士的主意，學(xué)黃帝如何成仙。司馬遷也隨父親在一起，趁機(jī)走訪老年人，打聽黃帝的傳說，和他研究過的?尚書?相印證，作為遠(yuǎn)古歷史文獻(xiàn)的?尚書?是殘缺不全的，需要補(bǔ)充很多資料，包括民間傳說，司馬遷的工作，是大膽設(shè)想，小心求證。</h1><h1> 一轉(zhuǎn)眼，司馬遷已經(jīng)34歲了（公元前112年），跟隨漢武帝到處巡游，長了不少見識。這真是上天的安排，不是讓漢武帝成神仙，而是讓司馬遷成為歷史學(xué)家，記錄華夏文明的進(jìn)程。</h1><h1> 次年，司馬遷奉命出使西南夷，安撫不大聽話的西南諸國邦主，沿途做筆記，收集官府保存的各種資料，在李冰治水的都江堰停留了好幾天。行期近一年，為他寫?西南夷列傳?打下了基礎(chǔ)。這一年里，漢武帝的封禪大典正式舉行，十八萬人，浩浩蕩蕩的隊伍向泰山進(jìn)發(fā)。司馬遷沒能去感到遺憾，職業(yè)的沖動使他對這件事十分看重，他的父親在隊伍中，能目睹這一盛典。</h1><h1> 可是，封禪的隊伍在陜西中部發(fā)現(xiàn)了黃帝陵，漢武帝緊張了：不是說黃帝升天了嗎？怎么會有墳?zāi)鼓?？公孫卿解釋說:黃帝當(dāng)然是羽化升天了，這兒只是衣冠冢。漢武帝轉(zhuǎn)憂為喜，大手一揮，繼續(xù)前進(jìn)。</h1><div><br></div><h1><br></h1> <h1> 到了洛陽，儒生和道士共同開會，討論封禪的細(xì)節(jié)，，一輩子謹(jǐn)慎的司馬談，終于忍不住，談了幾句不同的意見，說這樣搞封禪，并不符合古禮。他很快被告發(fā)，興頭上的漢武帝十分惱火，喝令他離開隊伍。這對于一個史官來說，無異于五雷轟頂，太史令司馬談病倒洛陽。司馬遷趕來了，趕在父親彌留之際，司馬遷發(fā)誓一定要繼承父親的遺志，完成?史記?的撰寫。古代的史官，子承父業(yè)是常事，司馬遷小時候就確立了這一志向，二十歲出游，行程數(shù)萬里，強(qiáng)化了這個意志。司馬談留下遺著?六經(jīng)要旨?,和一大堆未經(jīng)整理的史學(xué)筆記。</h1><h1> 司馬遷匆匆料理了父親的喪事，快馬加鞭追趕武帝，他必須看清封禪大典的所有細(xì)節(jié)。他趕到泰山，卻被擋在山腳下，不許到泰山頂上去。所謂封禪，山頂祭天叫封，山腳祭地為禪，滿山遍野十幾萬人，車駕旌旗無數(shù)，的確壯觀。司馬遷千方百計打聽山頂上的情形，聽說那情形并不妙，剛剛舉行祭天大典，霍去病的兒子得了怪病，沒幾天就死了。漢武帝非常掃興，也感到害怕，不敢按預(yù)定計劃去東海看神仙，而是繞道向北，繞了一個大圈子，整個行程一萬八千里?；实弁L(fēng)凜凜，就是沒有見到神仙，司馬遷倒是獲益匪淺，沿途考察了很多他所需要的東西。</h1>