<h3> 文/景由心飾</h3> <h3> 現(xiàn)代人物質(zhì)生活越來(lái)越富裕，精神生活也愈加受到重視，但仍有很多人時(shí)常感到困惑、憂慮，甚至迷茫、無(wú)助。究其根源，是沒(méi)有在生存的領(lǐng)域和特定空間里安頓好自己的內(nèi)心。 </h3> <h3> 紅塵紛擾，世事喧囂，惟有安頓好自己的內(nèi)心，才會(huì)覓得灑脫、從容、自然、舒暢。</h3> <h3> 安頓好自己的內(nèi)心，就要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)。無(wú)論工作還是生活，牽扯精力的總是太多太多。如果面面俱到，不從中做出篩選，定會(huì)力不從心。置身其中，最好辦法便是沉靜下來(lái)，將周?chē)磺蟹彪s摒棄，去粗留精，棄虛存真，專(zhuān)注于有意義、有內(nèi)涵的事，跟隨性情，遵從本我，做自己真正喜歡的，而不是違背意愿的。 </h3> <h3> 安頓好自己的內(nèi)心，應(yīng)該多讀書(shū)。當(dāng)被外界不和諧音符攪擾時(shí)，不妨尋一處陽(yáng)光晴好地帶，手捧精神食糧，靜靜地徜徉在文字世界，與智者對(duì)話，與賢者共處，進(jìn)入如水似云的怡然和禪定。讓思想在書(shū)香中得以走遠(yuǎn)，讓心靈在書(shū)香中找到慰藉，讓精神在書(shū)香中獲得愉悅。</h3> <h3> 安頓好自己的內(nèi)心，就要淡泊名利。名和利對(duì)于當(dāng)代人而言，存在著極大的誘惑，在相對(duì)范圍里內(nèi)會(huì)滿足人膨脹的欲望，也會(huì)給予人或多或少的光壞。但隨著時(shí)間的流逝，終要消失和褪去，成為歲月長(zhǎng)河里的短暫記憶。而功名利祿面前，我們不妨選擇淡然以對(duì)，不勞神，不強(qiáng)求，不靠近，不在意，從而結(jié)緣一份輕松和閑適。</h3> <h3> 安頓好自己的內(nèi)心，就要?jiǎng)?wù)實(shí)當(dāng)下?，F(xiàn)實(shí)與幻想之間，人們總是習(xí)慣把目光投向遙不可及，忽視周遭環(huán)境，不能正確審度和判斷，甚至不切實(shí)際。而最應(yīng)遵循的恰是立足自身，不好高騖遠(yuǎn)，選擇與能力、精力和人力相匹配的去做，從而駕輕就熟，游刃有余。</h3> <h3> 安頓好自己的內(nèi)心，應(yīng)該經(jīng)營(yíng)情致。情趣和興致自古以來(lái)就是高級(jí)滋養(yǎng)品，以特有的氣息、溫度和氛圍給予人陶冶和感染，是緩解壓力和調(diào)劑身心的佳策良方。當(dāng)被憂慮、煩惱所籠罩和侵襲時(shí)，最簡(jiǎn)捷的路徑便是從琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦、音樂(lè)、攝影、茶道、郊游等方面去尋找。</h3> <h3> 安頓好自己的內(nèi)心，就要近君子遠(yuǎn)小人?！墩撜Z(yǔ)》有曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，的確是這樣，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們不乏看到若谷胸懷和丑陋嘴臉。謙謙君子身上所散發(fā)的是正直善良、品格純樸，齷齪小人骨子里所流露的是裝腔作勢(shì)、陰險(xiǎn)狡詐。穿梭于各色人群，當(dāng)不可避免與之交集時(shí)，惟有慧眼相識(shí)，加以區(qū)分，選擇或近或遠(yuǎn)相處，方能氣定神閑。</h3> <h3> 萬(wàn)事于心，萬(wàn)物于心，萬(wàn)人于心。世間和天地都納藏于心，一顆心安頓好了，所有問(wèn)題便不再成為問(wèn)題，困擾也將不復(fù)存在，人，也必然舒朗，自然。這，又何嘗不是歷經(jīng)千回百轉(zhuǎn)所要尋覓的大道至簡(jiǎn)。</h3>