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舉人陳介白與陳家大院

春春

<h5>　　<b>每一個城市都埋藏著無數(shù)記憶，時間久了，有些不為人知的記憶，就會慢慢變成這個城市的秘密?？墒牵瑥挠洃涀兂擅孛艿哪切┩?，它們并不會真的消失，它們會永遠呆在原地，在瘋長的野草堆里，向上，或者向下，固執(zhí)地生長，永不停息…… 。<br></b></h5><h5><b>　　今天，我將帶領大家穿過整座城市，在上個世紀的慢時光幻覺里，走進一座老宅，走近它背后前世今生的珍貴秘密。 <br></b><b> 這座老宅就是我的祖屋，我幼年時曾經(jīng)生活過七年的永遠不能忘懷的老家__重慶北碚蔡家陳家大院（舉人樓）。</b></h5><h5><b> 從清朝到民國，從貴州到重慶，又從穿斗式到歇山式，北碚蔡家崗鎮(zhèn)的舉人樓不僅見證了上個世紀三十年代建筑史上西學東漸的演變潮流，更是見證了陳家以及同時期中國幾代人的命運沉浮。而貫穿于整個故事始終的，正是陳家人所奉行的“上進”、“慷慨”、“正義”以及“寬容”的四大美德。</b></h5> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);">　　2007年2月6日，陳家大院（蔡家舉人樓）被列為重慶北碚區(qū)文物保護單位。</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5>　　<b style="color: rgb(22, 126, 251);">　　2009年12月15日，舉人樓被市政府審定公布為市級文物保護單位，同時，該建筑也被列入重慶市優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑名錄（042號）。</b></h5><h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 舉人樓被作為文物保護這一決定為對這一大院及其神秘特殊建筑的命運終于劃上一句號。該文物見證了陳氏家族的一段歷史變遷，記錄了家族歷史一段歲月里的故事，不僅延續(xù)了陳氏家族史及陳介白舉人如何為官作人的記載，而且也為整個陳氏家族的后人留下了一筆厚重的文化財富。該建筑對反咉重慶城市發(fā)展歷史、研究近現(xiàn)代特色建筑及地方民風民俗也具有較高歷史文化價值。</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5><font color="#167efb"><b>　　從北環(huán)上渝武高速，在蔡家匝道下道，走中環(huán)快速路，穿過蔡家隧道到蔡家崗立交橋上，這個路口再往前，在公路右手邊就能看到隱蔽綠樹叢中的陳家大院。</b></font><font color="#167efb"><b><br></b></font></h5><h5><font color="#167efb"><b> 舉人樓所在的地方叫酢房溝，因開辦烤酒、制糖等作坊而得名。</b></font></h5><h3><br></h3> <h5><font color="#167efb"><b>　　隨著城市的擴張，目前陳家大院已處于城市副中心北碚蔡家組團的中心地段，周圍道路寬廣，高樓林立，大院很快會被淹沒在鋼筋水泥森林中。</b></font></h5> <h5><b>　　遠眺陳家大院（2015年）。</b></h5> <h5><font color="#167efb"><b>　　晚清舉人陳介白的英容已不可見，但其為官為人的真績已載入歷史長卷中，不時為世人傳頌。<br></b></font></h5><h5><font color="#167efb"><b> 從下面一曾見過舉人真容的百歲老人路談可見一斑。</b></font></h5> <h5><b><font color="#167efb">　　在涉及舉人陳介白及陳家大院之際，不能不提及劉家灣大院。<br></font></b></h5><h5><b><font color="#167efb"> 大多世人不知，舉人家庭的真正族宅也就是陳家大院之前的居所是相距不遠的劉家灣大院。<br></font></b><b><font color="#167efb"> 蔡家地方志的記載中，“地方大院”僅載兩處， 一處為劉家灣大院，另一處為陳舉人大院。劉家灣大院是蔡家聲名最著的一座大院，清代光緒年間修建，該院雕梁畫棟，頗具中國傳統(tǒng)建筑特色。該院本系江北大戶戴家修建，戴家后把大院賣給陳介白，然后在陵江村高堰組修建誠心寨[又稱戴家寨]。（誠心寨距劉家灣大院只五、六分鐘的距離,而今此寨域墻破毀約三分之一，寨門只留下兩個通道，大體舊貌依然存在,寨內(nèi)現(xiàn)住有幾家農(nóng)戶）。 <br></font></b><b><font color="#167efb"> 1936年，陳介白隨三兒陳庚虞遷移舉人樓后，劉家灣留舉人其他子女居住。隨著政權(quán)的更迭，舉人最老的居所劉家灣大院已于1989年冬被夷為平地，惜哉。下圖為殘存的劉家灣舊址一角。</font></b></h5> <h5>　　<b><font color="#167efb">　　2006年，重慶像所有急切成長的孩子一樣，開始四處招兵買馬，鋪路修橋。當時，作為中環(huán)快速干道范圍內(nèi)的北碚蔡家崗鎮(zhèn)并不知道，在接下來的日子里，將會有一個塵封已久的故事從它們眼皮子底下復活。當時，按照事先的整體規(guī)劃，干道會經(jīng)過北碚蔡家崗鎮(zhèn)蓮花村酢房溝的一個占地約10畝，建筑面積960平方米的大院子，可是，不知道為什么，一夜之間，干道施工隊的掘進方向卻毫無征兆地發(fā)生了變…… </font></b></h5> <h5><b>　　陳家大院舉人樓在城市的瘋狂擴張下命懸一線，引起了民眾及媒體的關注，也引起了政府的重視，終于下定決心作出決定不惜代價保護這一特殊的建筑。</b></h5> <h5></h5><h1><b>陳舉人故里掇遺</b></h1><h5><b>廖澤文<br></b><b>一<br></b><b>蔡家崗鎮(zhèn)陵江村有幾座私宅大院,論名氣及建筑規(guī)模,首推劉家灣的陳介白故居。<br></b><b>故居以山丘為障,翠竹為屏,周圍果木繁茂,層田綴秀,蔚為壯觀。宅院主體建筑為并列的長方形廳房和堂屋。前者是待客、宴爐之處;后者為供奉孔子牌位及祖宗神位之地。廳房前面是一大院壩,左右為兩個對稱的魚池及碩大的桂樹。高大的木結(jié)構(gòu)朝門之上建造戲臺一座,戲臺兩邊有小耳樓成對稱犄角。逢年過節(jié)或紅白喜事,請來的川劇班登臺獻藝,寬敞的院壩便成了家人及族親聚集欣賞之地。左邊除了客房、池塘、涼亭之外,尚有間專供子孫習讀的私墊;右邊設有客堂、碾米房、曬壩和養(yǎng)家禽家畜的圈舍等附屬建筑。陳介白夫婦居室在堂屋右側(cè)房中,與廚房相鄰,堂屋之后是栽種花卉的花園。<br></b><b>整個大院為中式土木石結(jié)構(gòu),堝層基地均以條石為基礎,宅院以土墻圍護成四合大院。所有房屋居室,均有階沿梯級。梁柱檁枋,門窗戶格,由杉柏木做成,除戲臺、涼亭及朝門有雕鐫外其它建筑無彩飾細雕。墻內(nèi)墻外,松柏、斑竹成蔭,一年四季黃桷蘭、茉莉、薔薇送來一股沁脾的芬芳,薰人欲醉<br></b><b>這座位處僻隅,遠腐市塵的清代農(nóng)村鄉(xiāng)紳大院于八十年代末<br></b><b>濯芝洞小學搬迂時拆毀了大部分,惜哉!<br></b><b>今天,雖故居跡殘煙冷,然青山依舊,農(nóng)舍櫛比,倘能前往瀏覽,緬懷先賢,亦盛事也。</b></h5><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3><br></h3> <h5><b>二</b></h5><h5><b>陳介白,字香蓀,清咸豐二年(1852年)出生于巴縣蔡家鄉(xiāng)【1951年2月22日劃歸北碚區(qū)管轄】劉家灣。祖籍湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)(今為孝感市)。明末時期連年戰(zhàn)亂,蜀人銳減。清初,“湖廣填四川”時,插業(yè)祖陳興國隨大批移民遷徙巴蜀定居,并編制出20個字輩;“興仁祖有佑,貢員汝介昌,秉以尚相問，孟其祥熙時”,作為自己及宗族后裔之名。繼后,除兩房居住蔡家鄉(xiāng)外,另兩房分別落戶歇馬場和璧山縣澄江鎮(zhèn)。從此,以農(nóng)為業(yè),辛勤耕耘,家境逐漸富裕起來。陳介白之父陳汝煜,日耕夜讀,待人寬厚,鞠育二男一女,長子陳介白,次子陳介甫,獨女王陳氏。</b></h5><h5><b>那時的風氣,“萬般皆下品,唯有讀書高”,學優(yōu)登仕,歷來被民間士子視為“正途”。陳汝煜對子女勸學監(jiān)讀相當嚴格,陳介白發(fā)蒙時拜過孔子牌位及蒙師,陳汝煜給先生紅封“贄敬”后,從此十分勤勉,學業(yè)日進。念完《幼學瓊林》《三字經(jīng)》、《于字文》、《百家姓》、《增廣》,繼而就是《龍文鞭影》、《四書》、《五經(jīng)》了。</b></h5><h5><b>按科舉制規(guī)定,考秀才、舉人必須于原籍應試。同治六年(1867年),15歲的陳介白與父同行,取道川、鄂,去麻城應童子試,中生員。爾后入縣學,成為秀才,被族親譽為“才子”。未及弱冠之年,陳介白遵循“媒勺之言,父母之命”,與江北縣悅來場富戶戴家之女“紅鸞照命”,結(jié)為百年之好。誕育三男四女,長子陳鶴年,次子陳屏周、三子陳賡虞。</b></h5><h5><b>隨后,陳介白在賢妻的關照下,昕昕鉆研,寒暑無間。37歲時,恰逢皇室慶典,科舉加科,他滿懷信心負笈千里迢迢趕赴湖北江夏參加鄉(xiāng)試,“舉業(yè)”(試卷)受到主考學政賞識,考中光緒十五年恩科舉人,一時才名蜚聲鄉(xiāng)里。</b></h5><h5><b>不久,陳介白長途跋涉赴京會試,不第,以“大挑”(對會試不中之舉人,由朝廷挑選其中一等者作地方官吏),先后在黔之清鎮(zhèn)縣、荔波縣、修文縣、赤水縣、貴筑縣、羅解廳以及川之開州任職,擔任過鄉(xiāng)試謄錄官、知縣、同知和朝議大夫等職。任職10余年,陳介白廉潔奉公,懲惡肅貪,體恤民情,政績斐然,人所共欽。</b></h5><h5><b>清皇朝覆沒,民國成立。陳介白自貴州赤水縣罷官折返桑梓,被舉薦為佐助巴縣團練局的幕僚。并在家鄉(xiāng)陳氏祠堂設館教授子孫及鄉(xiāng)里蒙童達20余年之久。家中加上祖業(yè)擁有田地干余石谷及宅院一座。</b></h5><h5><b>由于陳介白待人處世慷慨寬厚,使他在時人之中人緣關系不錯,口碑甚好。</b></h5><p><br></p> <h5><b>三<br></b></h5><h5><b>民國元年(1912年)3月10日,袁世凱篡奪辛亥革命成果,在北京粉墨登場就任中華民國臨時大總統(tǒng)后,為了鞏固竊據(jù)的政權(quán),為復辟封建帝制鋪平道路,在武力鎮(zhèn)壓革命黨人的同時,各種御用的擁護帝制的請愿團紛紛出現(xiàn),親信爪牙舉薦時賢作為“國民代表”,投票擁護袁世凱稱帝。<br></b><b>德高望重的陳介白也被帝制嘍羅推選為“國民代表”。消息傳開,一群趨炎附勢之徒接踵前往陳宅恭賀。殊知,陳介白卻時時關注著國家的前途和命運。對于袁世凱的陰謀詭計早有所聞,因此他面對如此“殊榮”,不為所動反而怒火中燒,斷然拒絕會客如此驚世駭俗之舉,招至好事之徒登門勸說。一同窗對陳介白講：“當今袁世凱權(quán)勢炙手可熱,陳兄何不順水推舟,說不定來日<br></b><b>會升官發(fā)財呢”。<br></b><b>陳介白聽罷莞爾一笑,凜然難犯地言道:“吾意豈可強奸,老兄勞神無益!”弄得眾人面面相覷,迷惘不解,便嘆了口氣悻倖而去。<br></b><b>46<br></b><b>一族親長輩得知,認為陳介白此舉“大逆不道",“不識時務”。不顧年邁體弱,特地坐滑竿專程來到劉家灣陳家。陳介白彬彬有禮相待,寒喧之后,長輩便開門見山:“老夫奉勸你不可如此愚蠢,還是冷靜點好,免得日后悔恨!”<br></b><b>陳介白說了句,“請大人不必過慮,晚生自有主張”。之后,就<br></b><b>默默恭聆教誨。<br></b><b>長輩見自己無論如何“開導”,陳介白始終“執(zhí)迷不悟”,只得連聲說道:“迂腐,遷腐!孺子不可教也!”便垂頭喪氣地辭別了。陳介白送走長輩后,信步轉(zhuǎn)入書房,挽起袖子,搦毫疾書“陳某一介鄉(xiāng)民,豈可不重祖訓,附和逆流,充當幫閑,強奸民意,屈服于權(quán)勢之下,做出有負于辛亥革命烈士之事。無奈,時局逼人,介白無路,只得關門謝客,教書育人,落得個自由痛快!”<br></b><b>翌日晨,陳介白將寫好的“告白”端端正正地貼在故居的朝門上。從此,在陳氏祠堂專心從事教書業(yè)。<br></b><b>袁世凱暴歿后,民間流傳不少嘲罵袁世凱的對聯(lián)。陳介白擇<br></b><b>而楷書,以發(fā)泄心中積憤。其聯(lián)云:<br></b><b>賣康梁而寵幸位,撫山東、督保定,直入內(nèi)閣,十數(shù)年立地頂天,居然豪杰,誰不說龍騰蒼海?<br></b><b>抗孫黃以作總統(tǒng),先臨時、后正式,旋改國號,一片心稱皇呼帝,忽焉取消,我也笑鱉入紫泥?</b></h5><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3><br></h3> <h5><b>四<br></b></h5><h5><b> <br></b><b>壬申年(1932年),陳介白八秩大慶。壽辰之日,祝壽賓客盈門,“禮信”琳瑯滿目。其間本邑同窗好友,士紳名流,或徒步或坐滑竿,雜沓而至。加上鄉(xiāng)鄰至親同族諸人,以及佃客農(nóng)戶,將偌大一個宅院擠得滿滿的。<br></b><b>宅院處處貼著金字“鶴壽”。廳房內(nèi)四壁掛滿了各方饋贈的壽匾、壽屏、賀幛、賀聯(lián),其中以國民政府獎的金匾最引人注目。匾為金色云龍浮雕框邊、藍色底襯,正中陽文“五世同堂”四個魏體楷書鎏金大字,從左向右,端莊凝重,左邊題有兩行“國民政府贈中華民國二十一年”。從而為故居增添了榮譽、提高了陳介白的知名度。<br></b><b>慶賀中,除了預備豐盛的酒飯外,尚邀集梨園名伶獻藝。開鑼戲藝人特別上演《百壽圖》,、《天官賜?！?將“壽比南山”、“福如東?！睏l幅逐次向臺下展示,以示慶賀福壽。慶祝期間,大擺三天宴席。每頓200余桌,席桌不敷應用,多以簸蓋為桌。對前往祝壽的貧苦鄉(xiāng)民,飫后各送一二碗蒸菜,作為“扎包”。凡來賓不分貧富分別贈送青花瓷碗一個,上面印制著“陳太守戴恭人八十雙壽”十個恭楷字,以資紀念。<br></b><b>壽慶之時,真是熱鬧而隆重,不但在鄉(xiāng)村是破天荒第一次,就是全縣恐怕也是絕無僅有。<br></b><b>陳介白罷官潛心從事教書以來,如此這般度過了20個春秋。1936年9月22日,無疾而終,逝世于三子陳賡虞之“虞廬”,享年84歲。<br></b><b>兒孫們?yōu)榱税褑适罗k得莊嚴隆重,首先將報喪的“訃告”和附有死者像片、事略的“訃聞”迅速向外傳遞。<br></b><b>靈堂、靈幃設在正房樓下過廳。靈堂掛滿白色和湖色的綢幛,綢幛上橫書“福壽全歸”。左右幛上分別為“老成凋謝”、“音容宛在”。宅院內(nèi)外,所在建筑物上一律披素掛白,一眼望去,偌大的院落頓時變成白茫茫一片,充滿著肅穆悲悼的氣氛。<br></b><b>子孫們輪班在靈幃內(nèi)守靈,靈前設“長壽燈”,靈樞下置“過橋燈”。祭祀桌案上供著祭品,處處香燭燃燒,煙霧迷漫,終日吹奏敲打聲不絕于耳。<br></b><b>前往吊唁者車水馬龍,絡繹不絕。有地方代表,社會賢達,同宗族親以及左鄰右舍,佃客租戶,林林總總不下數(shù)千人。人們列隊來到靈堂打拱作揖,焚燒紙錠、紙錢。哭聲、樂聲、火炮聲、念經(jīng)聲,此起彼伏,使人身入其境,陷入哀慟之中。<br></b><b>在眾多的挽聯(lián)之中,唯有本邑陳家私塾先生胡子尊撰寫的聯(lián)語引人矚目: <br></b><b>共窗描仿,一桌苦讀。同考生員,同為秀才,同赴鄉(xiāng)試,唯君中舉。嗚呼哀哉,如今安然歸西;<br></b><b>清白為官,潛心育人。不當“代表”,不作幫閑村,不畏權(quán)勢,名重遐邇。阿彌陀佛,無人不念香蓀。<br></b><b>寥寥68字,寄托著胡子尊對陳介白的懷念之情,也寫出了他對陳介白的評價。<br></b><b>飯桌設在廳房,院壩內(nèi),對吊喪者管待酒饌,每次近300桌。米飯用搭斗盛裝,廚師分班作業(yè),每天院外還派專人打發(fā)討飯的乞丐。<br></b><b>“道場”之后,出殯這天因吊喪者頭包白孝帕,浩浩蕩蕩的送靈隊伍,宛如一條巨大的白龍,從酢房溝虞廬,經(jīng)蔡家場繞場一圈后,折返大石壩向陳氏祠堂千坵垶游動。沿途鞭炮齊響,鑼鼓喧天,漫天飛舞著紙錢,使寂靜的山村頓時氣氛悲壯。<br></b><b>手執(zhí)旗幡、傘扇、紙人、紙馬、紙車、紙房等各色冥器的人為先導,之后是鼓樂手、道士、和尚以及披麻帶孝、擎著白孝幡的長子陳鶴年,引靈子孫,抬靈柩的杠夫早已抵達場上,而全身孝衣后拖著孝帶的三親六戚和鄉(xiāng)民佃戶,仍然在虞廬未移動一步,足見送靈人之眾多。<br></b><b>時過境遷,陳介白墓蕩然無存,而陳舉人不畏權(quán)勢,體恤民情之精神卻永駐人間。</b></h5> <h5><b> 《重慶文史資料》第42期P144--149廖澤文撰文“陳舉人故里掇遺”對陳舉人及其故里有較為詳盡的記載。</b></h5> <h5>據(jù)《重慶文史資料》《貴州辛亥之前之形勢》等相關資料記述：陳介白（字香蓀），1852年（清咸豐二年）生于巴縣蔡家鄉(xiāng)(今北碚蔡家崗鎮(zhèn))劉家灣，祖籍湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)（今孝感市）。他于1889年(光緒十五年)恩科中舉，中舉后先后被委派到貴州之清鎮(zhèn)縣、荔波縣、修文縣、赤水縣、貴筑縣、羅解廳、梓潼及川之開州等地，曾任鄉(xiāng)試眷錄官、知縣、同知、朝議大夫等職。任職十余年間，他懲惡肅貪、體恤民情、人所共欽。辛亥革命后掛冠而去，隱居故里。</h5> <h3>　　<b><font color="#167efb">明末時期連年戰(zhàn)亂，蜀人銳減。清初，“湖廣填四川”時，插業(yè)主陳興國隨大批移民遷徙巴蜀定居，并編制出30個字輩：</font><font color="#ed2308">“興仁祖有佑，貢員汝介昌，秉以尚先問，孟其祥熙時，如能宗師訓，萬事一本知 ”</font><font color="#167efb">作為自己及宗族后裔之名。繼后，除兩房居住蔡家鄉(xiāng)外，另兩房分別落戶歇馬場和璧山縣澄江鎮(zhèn)。從此，一農(nóng)為業(yè)辛勤耕耘，家境逐漸富裕起來。</font></b></h3> <h1><font color="#167efb"><b>　</b></font></h1><h1><b><font color="#167efb"> </font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> </font></b></h1> <h5>　　<b style="color: rgb(22, 126, 251);">陳介白，字香蓀，清咸豐二年（1852）出生于巴縣蔡家鄉(xiāng)（1951年2月22日劃歸北碚區(qū)管轄）劉家灣。祖籍湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)（今為孝感市）。</b></h5><h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 陳介白之父陳汝煜，日耕夜讀，待人寬厚，鞠育二男一女，長子陳介白，次子陳介甫，獨女王陳氏。</b></h5><h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 同治六年（1867年），后，陳介白入縣學，成為秀才，被族親譽為‘才子“。未及弱冠之年，陳介白遵循’媒妁之言，父母之命”，與江北縣悅來場富戶戴家之女“紅鸞照命”，結(jié)為百年之好。誕育三男四女，長子陳鶴年{昌齡），次子陳屏周（昌藩），三子陳賡虞（昌飏）。</b></h5><h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 圖片為舉人三子陳賡虞（昌飏）僅存的照片。</b></h5><h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> </b></h5><p><br></p> <h5>　　<b><font color="#167efb">　　陳介白三兒陳庚虞后轉(zhuǎn)而從武，正所謂虎父無犬子，從武的陳庚虞很快就嶄露頭角，擔任了當時的巴縣團練局局長、參議員等要職。1933年，為了讓父親陳介白能夠得到更好的照顧，三兒陳庚虞專門請了外國設計師親自到北碚設計和修建了舉人樓。歷時三年，終于在1936年全部竣工，</font></b></h5> <h5><b><font color="#167efb">　　</font><font color="#ed2308">陳介白</font><font color="#167efb">中舉之后，以“大挑”知縣試用貴州，曾赴清鎮(zhèn)、荔波等地履職，后署四川開縣，不久補授修文縣。未及兩年，為大吏所薦，調(diào)任黔中貴筑縣。<br></font></b></h5><h5><font color="#167efb"><b>　　所謂“大挑”，是清朝乾隆年間定下的，為已有舉人身份但又無官職的人提供晉升機會的一種科考制度。<br></b></font><b><font color="#167efb">　　“</font><font color="#ed2308">陳介白</font><font color="#167efb">不僅得到了這個機會，而且還被大吏推薦，可見</font><font color="#ed2308">陳介白</font><font color="#167efb">為人不錯，頗受器重。</font><font color="#ed2308">陳介白</font><font color="#167efb">在貴州時，手下雖有承審官三四員，但遇到重大疑難案件，仍然是他親自受理，坐堂審問，常常一日就能審結(jié)數(shù)案，在民間漸漸有了聲望。第二年，</font><font color="#ed2308">陳介白</font><font color="#167efb">升補為羅解廳同知，復調(diào)赤水。<br></font></b><b><font color="#167efb"> 有關</font><font color="#ed2308">陳介白</font><font color="#167efb">在貴州為官的歷史，由赤水檔案“辛亥革命時期的赤水”一文中的部分描述可見一斑：<br></font></b><b> 赤水與四川合江一衣帶水，與川南重鎮(zhèn)瀘州僅百里之遙，乘舟楫之便一二日可達西南經(jīng)濟中心城市——重慶，其風俗民情與川屬各地無異，長期受巴蜀文化的影響和熏陶。<br></b><b> 1911年（宣統(tǒng)三年），四川爆發(fā)“保路運動”，8月又組建“同志軍”，打響了武裝反對清王朝的槍聲。<br></b><b>以自治學社為首的資產(chǎn)階級革命派于11月3日夜發(fā)動貴州陸軍小學堂和駐省城新軍舉行起義，比較順利地奪取了政權(quán)。<br></b><b><font color="#167efb"> 當貴州反正成功和宣布獨立的消息由瀘州傳到赤水廳時，赤水廳</font><font color="#ed2308">同知陳介白</font><font color="#167efb">立即召集各級官吏至廳署，宣讀巡撫沈瑜慶通飭全省之令和貴州獨立消息，擬請駐廳城新軍管帶張晉祿共商交出政權(quán)事宜。<br></font></b><b> </b><b><font color="#ed2308">同知陳介白</font></b><b>見新軍管帶張晉祿帶兵離境返筑，只好派人將廳城士紳及頭面人物一一請到廳署，表示愿意服從省的命令，立即交出印信，宣布下野。隨后，廳城士紳蕭汝勵、段麟閣、梁伯英、王禹珍、胡楝齋、謝一梁、謝靈階、陳玉生等人與</b><b><font color="#ed2308">陳介白</font></b><b>等官吏舉行商談，決定響應貴州獨立，宣布赤水反正，推舉賢能智士組織大漢軍政府，同時，招募軍隊一營，以維護地方秩序和承擔廳域防務。隨即又與陳介白商議了交政于民、建立軍政府等等相關事宜。次日，廳城各界民眾齊聚廳署，參加政權(quán)交接儀式。首先由同知</b><b><font color="#ed2308">陳介白</font></b><b>宣讀省撫的通令，然后宣布全體官吏下野為民，赤水廳交政于民，隨即將印信等物捧交段麟閣、胡楝齋、王德照、吳蔚修等代表，宣布赤水大漢軍政府正式成立。至此，赤水反正在“兵不血刃”之中完成。<br></b><b> 不久，貴州大漢軍政府又通令全省，要求“所有全省司道、各州、廳、縣，各路綠營文武官吏均照常任事”。赤水大漢軍政府一干人接到命令，立即召集會議，決定執(zhí)行省軍政府通令，把原廳署官吏請回繼續(xù)任事。次日便派人請回滯留廳城的前同知</b><b><font color="#ed2308">陳介白</font></b><b>、趙憶臣等人，讓其重新執(zhí)掌廳事。</b><b><font color="#ed2308">陳介白</font></b><b>等人立即走馬上任，大漢赤水廳軍政府又重新落入清朝官吏之手。<br></b><b> 民國元年（1912）2月，滇軍入黔，改組后的貴州軍政府正式委任</b><b><font color="#ed2308">陳介白</font></b><b>為赤水廳負責人不久，按省軍政府命令，</b><b><font color="#ed2308">陳介白</font></b><b>開始在赤水境內(nèi)剿辦“土匪”。這時，合江同志軍圍攻縣城失利，又遭入川滇軍屠殺，姚成武等人逃回赤水，返鄉(xiāng)隱居。有好事者將姚回鄉(xiāng)之事告之陳介白，陳立即派人到葫市鄉(xiāng)下，將姚成武抓回廳城，關押大牢。后以姚成聚眾為匪，擾亂治安為名，將其斬首于廳城東門外的赤水河灘。此間，</b><b><font color="#ed2308">陳介白</font></b><b>在境內(nèi)先后捉拿“土匪”百余人。均以斬首了之。<br></b><b> 赤水辛亥反正至此結(jié)束。</b><b><font color="#167efb"><br></font></b><font color="#167efb"><b><br></b></font><font color="#167efb"><b><br></b></font><font color="#167efb"><b>辭官職他不懼袁世凱淫威<br></b></font><font color="#167efb"><b>　　陳介白為何辭官？因為袁世凱要搞復辟稱帝<br></b></font><font color="#167efb"><b>　　就在官運亨通之時，陳介白卻突然罷官返鄉(xiāng)、歸隱鄉(xiāng)野了，這讓周圍的人大惑不解。<br></b></font><font color="#167efb"><b>　　原來，此時正值辛亥革命期間，清政府被推翻，袁世凱卻企圖稱帝，檄文各縣推選紳耆1人，“刻期往省城，共商國是，密授機宜”，并以淫威迫使下屬支持君主制。檄文到后，縣人都推陳介白?？申惤榘讏詻Q拒絕：“吾雖老無壯，不能為新莽陳頌功德?！?lt;br></b></font><font color="#167efb"><b>　　據(jù)《巴縣志》記述：“當是時袁氏聲威傾天下，功名之士望風承旨，方且奔走攀附之不暇，而陳介白獨毅然不屑，其度量相越，豈不遠哉。”<br></b></font><font color="#167efb"><b>　　當時很多同僚紛紛勸說陳介白投靠袁世凱，可陳介白卻嗤之以鼻。為了表明自己的態(tài)度，還辭去官職，毅然回到故鄉(xiāng)，由此可見陳介白的“錚錚鐵骨”。</b></font></h5><h3><br></h3> <h5><font color="#010101">1912年，袁世凱欲為其稱帝鋪路，檄文各縣推舉紳耆一人為“國民代表”前往省城“共商國事，密授機宜”，以威力迫使支持其君主制，縣人都推他前去，他卻寫出告白貼在故居的朝門上說：“陳某一介草民，豈可不重祖訓，附和逆流，充當幫閑，強奸民意，屈服于權(quán)勢之下，做出有負辛亥革命烈士之事。無奈，時局逼入，只得關門謝客，教書育人，落得個自由痛快。吾雖老無壯，不能為新莽陳頌功德?！眻跃懿豢闲小４撕?，便在家鄉(xiāng)的陳家祠堂設館教授子孫及鄉(xiāng)里蒙童達20余年，直至1936年9月22日無疾而終，逝于“虞廬”，享年84歲。 從高祖同窗胡子尊先生所撰挽聯(lián)中，可對其一生行誼管窺一二。 聯(lián)曰： 共窗描仿，一桌苦讀。同考生員，同為秀才，同赴鄉(xiāng)試，唯君中舉。嗚呼哀哉，如今安然歸西； 清白為官，潛心育人。不當代表，不作幫閑，不畏權(quán)勢，名重遐邇。阿彌陀佛，無人不念香蓀! 現(xiàn)時過境遷，高祖的墓早已蕩然無存而回歸大地。 愿高祖魂歸極樂返太虛！ 愿諸先人皆能離苦得樂！ 此吾將永遠馨香祝禱是也！ 辛 ---- 陳尚書 卯年正月（公元）2011年2月12日凌晨</font></h5> <h5>　　<b>　　1936年，陳介白隨三兒陳庚虞由劉家灣遷移舉人樓。 隨舉人入居陳家大院的舉人三子陳賡虞（昌飏）誕育三男四女，長子陳秉光（瑾懷），次子陳秉崧，三子陳秉純（子靜）。</b><b><br></b><b> 隨著年代的流逝，在49年政權(quán)更迭之前，陳家大院由舉人孫子陳秉光（瑾懷）及陳秉純（子靜）繼居，大院由舉人孫子陳秉光（瑾懷）當家。</b><b><br></b><b> 1950年，政權(quán)更迭之后，陳賡虞（昌飏）長子陳秉光（瑾懷）在蔡家辦學，但被迫將舉人樓捐給了當時的政府，陳家大院財產(chǎn)從此被共產(chǎn)收繳，陳家后人們被趕到了農(nóng)家土墻草屋，作為一代民國時代精英家族從此成為被受歧視的“黑五類”一族，開始承受數(shù)不盡的壓迫，嘗盡了人間酸甜苦辣，直到七十年代才成為正常公民。</b></h5> <h5>　 <b>　　<font color="#167efb">這座大院在解放初期，由陳介白三子陳庚虞的大兒陳謹懷（辦教育的開明紳士）將舉人樓捐給了政府。</font></b><font color="#167efb"><b><br></b></font></h5><h5><font color="#167efb"><b> 此后，該樓不僅辦過樂一中學（現(xiàn)重慶24中學），在1957年至1967年期間，還做了一段時間的重慶市第九人民醫(yī)院分院。之后，在1966年至1980年又被208地質(zhì)隊購用來擱置設備。更往后，便是是由國營845廠購買作為廠汽車隊停車場。</b></font></h5> <h5><b><font color="#167efb">　　在我很小的時候便常聽婆婆講起高祖陳介白的事跡。特別是對他為官清正、半夜審案，伶貧憫孤，樂善好施的記憶尤深。據(jù)婆婆回憶，高祖八旬壽辰之際，大擺了三天宴席，前來祝壽的賓客盈門，每餐達200余席，桌子不夠，就以簸蓋為桌。其間不乏各界名流，尤其國民政府還專門送來“五世同堂”的匾額以示褒揚祝賀。高祖去世后，四面八方趕來吊唁者亦如車水馬龍，絡繹不絕，每頓席開幾百桌，搭斗亦被作為盛飯之用，院外還派專人去打發(fā)討飯之乞丐。出殯之日，遠遠望去，幾座山盡被戴孝帕者染成了白色。</font></b><b><font color="#167efb"><br></font></b></h5><h5><b><font color="#167efb"> ___陳尚書</font></b></h5> <p class="ql-block"><b> 陳介白舉人長子陳昌齡（鶴年）、陳王氏陳戴氏家庭下育有一男陳秉鈺及唐大姐余二姐二女。 陳介白舉人隨三子陳昌飏（賡虞）遷居與人樓后、 陳介白舉人長子陳昌齡（鶴年）、陳王氏陳戴氏家庭居住原家族所在地劉家大院。</b></p> <p class="ql-block"><b> 陳介白舉人次子陳昌藩（屏周）、陳戴氏譚培根家庭下育有一男陳秉華（祝山）及一女陳秉琨（何三姑），陳秉琨后嫁予江津民族工業(yè)開創(chuàng)者何鹿蒿之子何思九。 圖片為陳介白舉人次子陳昌藩（屏周）之子陳秉華（祝山）家庭字輩排序。</b></p> <p class="ql-block"><b> 陳介白舉人次子陳昌藩（屏周）、陳戴氏譚培根家庭下育有一男陳秉華（祝山）及一女陳秉琨（何三姑），陳秉琨后嫁予江津民族工業(yè)開創(chuàng)者何鹿蒿之子何思九。圖片為陳介白舉人次子陳昌藩（屏周）之女陳秉琨何思九家庭字輩排序。</b></p> <h3><b>　　陳介白舉人三子陳昌飏（賡虞）、陳任氏家庭育有三男陳秉光、陳秉崧及陳秉純，四女陳秀君陳學英陳舫淑及陳若碧。</b><br></h3> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">　　自此，舉人孫子們按大排行的六個孫子排序為：</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">陳秉鈺（蘊山） ，配王光碧。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">陳秉華（祝山） ，配 段平瑜 。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">陳秉光（瑾懷） ，配 徐培芝 徐文彬。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">陳xx，幼年早逝。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">陳秉崧 ，配戴儒熙。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">陳秉純（子靜） ，配 徐子君。</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 舉人最小的孫子陳秉純（子靜）于1997年去世，享年76歲。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 至此，舉人孫子們?nèi)蓟隁w故里，追隨舉人享天堂之樂去了！</b></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <h5> <b>有關陳舉人及舉人樓的別樣描述可見諸如下 文字： </b><br> <font color="#167efb"><b>從清朝到民國的風云際會 </b></font><font color="#167efb"><b><br></b></font><font color="#167efb"><b>　　那么，究竟是誰，在什么時候，又是為了什么，大興土木修建了這棟樓呢？要破解這些謎團，還得從100多年前說起。 <br></b></font><font color="#167efb"><b>　　1852年初，當太平軍正忙著從永安突圍，而幾個月后，又忙著水旱兩路從岳州起程進軍湖北的時候，在湖北孝感的一戶人家中，伴隨著一聲響亮的啼哭，一個男嬰出生了。他的出生讓家人暫時忘了門外的兵荒馬亂和動蕩時勢。這天夜里，這個嬰兒的父親在沉思良久后，慎重地寫下了“陳介白”三個字，這是他給兒子的命名，希望兒子長大后能夠清清白白做人。<br></b></font><font color="#167efb"><b> 歷史證明，這個叫陳介白的男孩并沒有叫他的父親失望，在光緒十五年（1889年）的時候，也就是英國出兵西藏，攻占我隆吐山、亞東等要隘后的這一年，陳介白得償所愿，考取了當年的恩科舉人。中舉后，陳介白被委派到貴州梓潼做官，平靜的度過了二十多年時光。 <br></b></font><font color="#167efb"><b>　　然而，氣數(shù)已盡的清朝怎么阻止得了歷史的車輪從自己身上碾過？很快，辛亥革命便像一把大火一樣，在神州大地上迅速蔓延開去。那時候，群情高漲，各地民眾都漸漸受到民主共和思潮的影響。也正是在這期間，陳介白的思想發(fā)生了微妙的變化，為后來的故事埋下了伏筆。 <br></b></font><font color="#167efb"><b>　　1912年2月12日這一天，清政府作為一個朝代，徹底退出了歷史的舞臺，沒有留下任何痕跡。中國從此進入了中華民國。 <br></b></font><font color="#167efb"><b>　　眼看著，曙光已經(jīng)來了，然而，在清帝退位一事中扮演重要角色的袁世凱又豈能安于既得的一切。經(jīng)過精心的部署，1915的12月，袁世凱舉行了重大的稱帝儀式。而在這之前，袁世凱可謂是費盡心思，做足了場面功夫。他下令讓各縣推舉一人前往省城“共商國事，密授機宜”，以威力迫使各地有識之士支持他的恢復帝制。 <br></b></font><font color="#167efb"><b>　　詔令下達到陳介白任職的貴州梓潼時，作為縣里德高望重的代表人物，按理說，陳介白應該是理所當然的不二人選。于是，縣人們都推他前去。而且，這時候，陳介白昔日的許多同僚也都紛紛勸說他投靠袁世凱，以求自保。 <br></b></font><font color="#167efb"><b>　　可是，陳介白又豈肯做唯唯諾諾的猥瑣之輩？于是，在這風口浪尖的時刻，陳介白就像他父親當年給他取名時所期望的那樣，毅然決然的選擇了說不。面對眾人的推薦，陳介白沒有怒不可遏，他只說了一句：“吾雖老無壯，不能為新莽陳頌功德。”然后揚長而去。接下來，不管縣人如何上門游說，他都堅拒不肯行。 <br></b></font><font color="#167efb"><b>　　當游說的人群散去后，陳介白吩咐家人立即收拾行李，就這樣，他毫不留戀地掛冠而去。而這一次，他所選擇的隱居之地，不是別處，正是北碚的蔡家崗鎮(zhèn)。現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能說清為何當年陳介白會選擇北碚作為自己余生的歸屬地?？傊麕е患胰?，風塵仆仆，從貴州來到了重慶，并在重慶城北，一住就是20余年。<br></b></font><font color="#167efb"><b> <br></b></font><font color="#167efb"><b>　　從貴州到重慶的家族大遷徙 <br></b></font><font color="#167efb"><b>　　來到蔡家后的陳介白，對于現(xiàn)實并沒有袖手旁觀，此時，他雖然已是60多歲的老人，但仍然日日不忘報國。只是迫于時局的動蕩，烽火的不斷，他選擇了以文救國的道路。陳介白和他的三個兒子陳昌齡（鶴年）陳昌蒲（屏周)和陳昌飏（庚虞）在隱居蔡家崗鎮(zhèn)后，很快就著手設館教學，開始教書育人之業(yè)。他們在陳家祠堂興辦起了學堂，并親自教授。平日里，陳介白不僅大力興辦教育，還十分樂善好施、同情百姓，經(jīng)常與路過的乞丐聊天，并經(jīng)常把一些米發(fā)放給乞丐，深得當?shù)匕傩諓鄞鳌?<br></b></font><font color="#167efb"><b>　　不久，等到辦學一事逐漸步入正軌，陳介白三兒陳庚虞便放心地重操舊業(yè)，轉(zhuǎn)而從武。正所謂虎父無犬子，從武的陳庚虞很快就嶄露頭角，擔任了當時的巴縣團練局局長、參議員等要職。1933年，為了讓父親陳介白能夠得到更好的照顧，三兒陳庚虞專門請了外國設計師親自到北碚設計和修建了舉人樓。歷時三年，終于在1936年全部竣工，使得83歲的陳介白至少在離世前一年親眼看到了整個工程的完工，多多少少減輕了一點他心底的遺憾。<br></b></font><font color="#167efb"><b> <br></b></font><font color="#167efb"><b>　　這座大院在解放初期，由陳介白三子陳庚虞的大兒陳謹懷（辦教育的開明紳士）將舉人樓捐給了政府。</b></font><font color="#167efb"><b><br></b></font><font color="#167efb"><b> 此后，該樓不僅辦過樂一中學（現(xiàn)重慶24中學），在1957年至1963年期間，還做了一段時間的重慶市第九人民醫(yī)院分院。之后，在1966年至1980年又被208地質(zhì)隊購用來擱置設備。更往后，便是是由國營845廠購買作為廠汽車隊停車場。</b></font></h5> <h3><font color="#167efb"><b>　　<i>陳家大院位于重慶市北碚區(qū)蔡家崗鎮(zhèn)石井村醡房溝，因大院建造者陳庚虞父親陳介白在清末中過舉人，故稱“舉人樓”，“舉人樓”在文物部門登錄名稱為陳家大院，因樓房帶有西式建筑風格，又被稱為陳家洋房子。陳家大院于民國二十四年（1935年）開始修建，至民國二十五年（1936年）建成。大院現(xiàn)存一棟西式風格的主樓、一座小四合院、一座大朝門，以及部分圍墻、庭院和古樹。</i></b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b><i><br></i></b></font></h3><h5><font color="#167efb"><b> 主樓為典型中西合璧風格建筑，磚木結(jié)構(gòu)、歇山頂，青磚外墻勾白色磚縫。主樓面寬五間29.6米，進深二間14.7米，共3層，兩層正房加閣樓，總高度12米，總建筑面積1305平方米，主樓四面用回廊相通。底層室內(nèi)空高4.1米，室內(nèi)天花吊燈處用紋飾復雜的木雕花卉圖案作裝飾。二層空高3.63米，天花作灰塑圖案。頂部閣樓被分隔成若干小間，作為堆放雜物的房間。屋蓋為歇山頂，小青瓦屋面，頂部開4座老虎窗和兩座壁爐煙囪，老虎窗窗框用青磚作成火焰頂形狀。<br></b></font><font color="#167efb"><b>洋樓墻體、磚柱、磚拱、護欄、廊道、壁爐多用鵝卵石拼貼作裝飾。主樓共有24根磚柱，四面均正中柱距大，兩側(cè)柱距小，磚柱從柱礎開始，自下而上分為6段，距地面約2.5米處表面作瓜米石，上面鑲嵌鵝卵石拼成的花卉、葉片等各式圖案，柱頭瓜米石雕塑為一種動物的頭部。主樓底層石欄桿為寶瓶狀，表面用鵝卵石圖案鑲嵌。房屋室內(nèi)共有8座西式風格壁爐，至今基本完好，壁爐表面也用鵝卵石作裝飾。<br></b></font><font color="#167efb"><b> 主樓東面尚存一處小四合院，四合院通過一座風雨廊與主樓相連。風雨廊寬4米，長3.5米，兩側(cè)用整塊石板作護欄，外廊一直通向大院后門。大院后門高出大院地壩約4米，有20多步石梯，石梯表面作水刷石。四合院面 寬12.3米、進深巧米，穿斗夾壁結(jié)構(gòu)，青瓦坡屋頂，中間是一處寬4米、進深3.7米的天井，天井正中設一座2.7米見方的水池。天井四周房屋空高達6.2米，分兩層，一層正房，一層閣樓。與四合院相連的還有一座面寬五間的坡屋頂瓦房，主要作廚房、倉庫和下人、家丁居住等用途。<br></b></font><font color="#167efb"><b> 陳家大院最為氣派的是其八字形大朝門，朝門設在大院西側(cè)，朝門磚墻高9.6米，面寬7米，進深4.3米，正面用青磚拼成凸凹有致的圖案花形，兩根磚柱分成三段，每段作有灰塑裝飾。朝門兩端用圓柱形磚柱收頭，磚柱頂部各塑一座圓雕大白菜。磚墻頂部呈圓拱形，兩側(cè)依次跌落，構(gòu)成優(yōu)美的曲線。朝門入口為寬1.72米、高3.3米圓拱門，雙扇木門厚10厘米，表面用鐵皮包裹。朝門頂部匾額在“文革”時期被抹掉，已看不出題刻內(nèi)容。朝門后面是一座進深1.8米，寬3.8米的門亭，用兩根石柱支撐，石柱表面飾以水刷石，門亭頂部為歇山式，兩端飛檐高翹。陳家大院朝門建造獨特，寬闊大氣，在重慶其他古建筑中亦有類似手法，但均不及陳家大院恢弘。<br></b></font><font color="#167efb"><b> 大院殘存有幾段圍墻，沿地形起伏變化，高度從3.1米到3.5米不等。圍墻下部用1米高條石作墻基，之上是土墻。土墻表面用石灰抹面，上部繪裝飾線條，頂部作壓頂造型。圍墻外有一顆樹徑一米多的銀杏樹，據(jù)當?shù)乩相l(xiāng)講，銀杏樹過去有兩棵，一公一母，公樹被雷擊后死去（公樹可能是發(fā)了什么誓吧），現(xiàn)存銀杏樹是母樹，每年秋季結(jié)果季節(jié)，樹上銀杏密集成串。<br></b></font><font color="#167efb"><b></b></font></h5><h3><font color="#167efb"><b><br></b></font></h3><h3><b><font color="#167efb"> <i> 重大建筑城規(guī)學院教授、國家一級注冊建筑師余卓群，在詳細考察了陳 舉人大院后，給出結(jié)論：舉人大院是西學東漸符號。 </i></font></b></h3><h5><font color="#167efb"><b>　　“你看這房子的柱頭，是典型的西洋IONIC（愛奧尼克）風格?！庇嘧咳簞傋哌M舉人大院，就被該建筑獨具西洋風格的柱頭所吸引。余教授解釋，中國傳統(tǒng)建筑的柱子沒那么繁復，西洋風格的柱頭則盡顯IONIC風格。柱頭線腳上嵌入的各式各樣花紋，更是典型的中西合璧結(jié)晶。<br></b></font><font color="#167efb"><b>　　“沒想到這么個中西合璧的建筑，閣樓里還有重慶最土著的穿斗風格。”踏上雖歷經(jīng)風雨70年、但依舊堅固的木梯，余教授在三層閣樓上發(fā)現(xiàn)了重慶傳統(tǒng)穿斗建筑風格。這種風格最大的特點就是，木料不經(jīng)加工，而是依其自身形式構(gòu)建閣樓。<br></b></font><font color="#167efb"><b>　　余教授仔細勘察了舉人樓主體建筑后發(fā)現(xiàn)，舉人樓呈中軸對稱結(jié)構(gòu)，每側(cè)有五個開間，這是典型的中國建筑風格，因為在西洋開間是雙數(shù)，而在中國是單數(shù)；每個開間內(nèi)的柱腳都是壁爐和廊道上拱形門，這又是典型的西洋風格。<br></b></font><font color="#167efb"><b>　　通過對這個舉人大院的勘察，余教授發(fā)現(xiàn)它共有三部分組成：大院主體建筑、后花園和大院前平敞的院壩。余教授說，該大院依據(jù)自然形成的坡地，把最高處作為后花園，最低處的平壩作為院壩，大院建在坡地“腰”上，坐西北朝東南的方向，而園中又有茂盛的古樹名木，這些都體現(xiàn)了房子主人濃厚的文化情節(jié)——追求天人合一。<br></b></font><font color="#167efb"><b>　　“陳舉人大院兼具了西洋、中式，和重慶土著建筑風格，這在重慶是很罕見的。這說明房子的主人深受西方思想的影響?！庇嘟淌谡f，自重慶開埠以來，不少外國人把西式建筑帶到了重慶，如南濱路上的法國水師營；而中國人自己修的這種中西合璧的建筑，恰恰是受到了當時“西學東漸”大背景的影響。因此，該建筑具有典型的時代“符號”意義。</b></font></h5> <h5><b><font color="#167efb">　　整個舉人樓共有三部分組成，分別是大院主體建筑、后花園和大院前平敞的院壩。從現(xiàn)存建筑來看，大院應該是依據(jù)自然形成的坡地，把最高處作為后花園，把最低處的平壩作為院壩，而把大院建在坡地“腰”上。除了坐西北朝東南的這座兩樓一底的舉人樓主體，還有一個連帶的四合院。記者數(shù)了一下，院中的舉人樓共有20間房，而四合院的房間數(shù)更是達到了40間之多。按照房屋的布局來推測，四合院當為仆人所住，由此可見當年陳家的人丁之興旺了。而呈中軸對稱結(jié)構(gòu)，每側(cè)有五個開間，每個開間內(nèi)的柱腳都有1米多高的壁爐，廊道上又有拱形門的舉人樓主樓，毫無疑問就應該是當年舉人及家眷和客人的住房了。<br></font></b></h5><h5><b><font color="#167efb"> 記者仔細辨認了一下，這座占地約480平方米的閣樓是歇山式屋頂，它八字朝門，柱頭上雕刻著各式各樣的花紋，處處都顯出典型的西洋IONIC（愛奧尼克）風格，屋內(nèi)的天花板上也雕刻著多邊形和圓形的標徽；而與此同時，閣樓里又有重慶最土著的穿斗風格，顯然是中西混合的，典型的上世紀三十年代折中主義建筑形式。 </font></b></h5> <h5>　　<b><font color="#167efb">　　大門正面是八字朝門，高約9米，構(gòu)筑精美、非常氣派。而八字朝門背后別有洞天，一個像涼亭一樣的建筑，翹檐如月，與八字朝門連為一體。</font></b></h5> <h5><b>　　<font color="#167efb">　　大院門前原有至少200年以上的古銀杏樹兩棵，該樹為雌雄異株，百年來傲然屹立于大院大朝門一側(cè)，高大挺拔生機盎然綠蔭濃密，雄姿英發(fā)的守護著大院，又宛如一對百年相知相守的老人，向世人展現(xiàn)著他們永不凋謝的愛情。</font></b><font color="#167efb"><b><br></b></font></h5><h5><font color="#167efb"><b> 兒時常在樹下嬉戲游玩，撿拾果實的情景至今還刻印在腦海里。<br></b></font><font color="#167efb"><b> 可惜在五十年代大院異主后，該樹也遭受大難，一場震天雷擊，雄株為護雌株轟然倒下，雌株孤獨屹立，數(shù)十年來披風載雨堅韌不拔的等待，期盼奇跡再現(xiàn)伴侶回歸感天動地。<br></b></font><font color="#167efb"><b> 該樹被重慶市園材局列為一級保護樹，標牌號碼為0106。</b></font></h5> <h5>　　<b><font color="#167efb">　　目前，在重慶、四川乃至全國，舉人及陳氏家族的后代們有上千人。近年來，他們到蔡家尋根謁故里的腳步從未間斷。</font></b></h5> <h1>　　</h1> <h1><font color="#167efb"><b>　　春日尋根謁故里</b></font></h1><h1><font color="#167efb"><b><br></b><b> (2011-02-12 21:29:44)</b></font></h1><h1><font color="#167efb"><b><br></b><b> 謁高祖故里感懷二首 </b></font></h1><h1><font color="#167efb"><b> <br></b><b> （一） </b></font></h1><h1><font color="#167efb"><b> <br></b><b> 春日尋根謁故里<br></b><b> 一枝一葉倍含情<br></b><b> 高祖遺風傳萬里<br></b><b> 后世兒孫代代承</b></font></h1><h1><font color="#167efb"><b><br></b><b> （二）</b></font></h1><h1><font color="#167efb"><b><br></b><b> 庭前古木許作證<br></b><b> 屋里曾幾易主人<br></b><b> 浮生如夢豁然醒 <br></b><b> 何懼再來覺有情</b></font></h1><h3><font color="#167efb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b> ----陳尚書</b></font></h3> <h5><b>　　<font color="#167efb">　　多年來，陳家大院的神秘面紗及建筑風格吸引了一批又一批的旅游者、考古探險者、獵奇者及歷史文人學者的關注。</font></b></h5> <h3><b>居中者為老人陳秉華，他左邊是陳以聰，右邊是大姐夫廖奇相，后排面對左起依次為陳以義，陳以卻，陳以仁，陣敬必，陳連必，陳以明。小女孫是以卻的女兒廖光玲（1956年留影）。</b><br></h3> <h1><b><font color="#167efb">　　</font></b><b><font color="#167efb">舉人孫子陳秉華(祝山）段平瑜家庭的后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫子陳秉華(祝山）段平瑜家庭的后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫子陳秉華(祝山）段平瑜家庭的后代們</font></b></h1> <h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);">　　舉人孫子陳秉華(祝山）段平瑜及孫女陳秉琨何思九家庭的后代們</b></h1> <h1><b>　　<font color="#167efb">舉人孫子陳秉華(祝山）段平瑜及孫女陳秉琨何思九家庭的后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫子陳秉華(祝山）段平瑜家庭的后代們</font></b></h1> <h1><font color="#167efb"><b>舉人孫子陳秉華(祝山）段平瑜家庭的后代們</b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫子陳秉華(祝山）段平瑜家庭的后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫子陳秉崧戴儒熙家庭的后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫子陳秉純（子靜）孫媳徐子君與陳家后代們的聚會</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫子陳秉光（瑾懷）陳秉崧家庭的后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫媳徐子君徐文彬及后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人后代們的聚會</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫媳徐子君徐文彬及后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫媳戴儒熙與孫女陳舫淑胡斗南的后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫子陳秉光（瑾懷）家庭</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫媳徐子君與孫子陳秉純（子靜）的后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫女陳秉琨何思九的后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫媳戴儒熙徐子君與曾孫們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">　　舉人孫子陳秉光（瑾懷）孫子陳秉純（子靜）及孫女陳舫淑家庭</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫子陳秉光（瑾懷）家庭</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫媳徐子君與孫子陳秉純（子靜）的后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫媳徐子君與孫子陳秉純（子靜）的后代們</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">舉人孫子陳秉純（子靜）家庭</font></b></h1> <p class="ql-block"><b>舉人孫子陳秉崧之女陳淑娟八十歲生日聚會</b></p> <h1><b>　　本文作者，陳介白舉人的曾孫陳以春在舉人樓生活時的留影。</b></h1> <h1><b>2018年3月，“舉人樓”修繕工程啟動。</b></h1><h1><b>以下為媒體的部分報道</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>北碚“舉人樓”修繕工程啟動 藝術家作畫前世今生芳華再現(xiàn)</b></h1><h5> 上游新聞 2018-04-10 17:46:06</h5><h5> <b> 今年內(nèi)，重慶主城又將有一個市級文物保護單位向公眾開放。4月10日，上游新聞·重慶晨報記者從北碚區(qū)獲悉，經(jīng)歷了八十余載歲月風雨的蔡家崗陳家大院（又名舉人樓）已啟動修繕工程，預計年內(nèi)完工。屆時，小伙伴們就能一睹這座歷盡滄桑的古樸建筑。</b></h5> <h5>　　<b>　　據(jù)北碚區(qū)博物館館長莫驕介紹，舉人樓為重慶市市級保護文物。從前年開始，北碚區(qū)將舉人樓修復工作正式納入軌道。此次舉人樓修繕將投資600萬元。</b><b> 而舉人樓修復工程將與北碚區(qū)蔡家燈塔公園打造同期進行。據(jù)了解，燈塔公園占地200畝左右，為綜合性公園。舉人樓修復與燈塔公園打造預計于明年春節(jié)前完成。<br></b><b> 在修繕過程中，北碚區(qū)極其重視對文物本身的保護。北碚區(qū)文化委副主任吳兵稱，舉人樓將嚴格按照文物保護法進行修繕。</b><b><br></b><b> “為保護舉人樓本身的形態(tài)，修繕時將按照舉人樓原有構(gòu)造進行修復。而對舉人樓內(nèi)精美雕花等細節(jié)，將先分析保存較好的雕花形態(tài)，再模仿當年的工藝，對已破損的部分雕花進行修復?！眳潜f。</b><b><br></b><b> 據(jù)了解，未來舉人樓將成為集文化、生態(tài)、休閑于一體的中心區(qū)域。酒店民宿、文創(chuàng)集市、創(chuàng)意餐廳、生活超市以及各類地方特色小店等不同業(yè)態(tài)也將在此凝聚，充分滿足市民精神文化和物質(zhì)需求。<br></b><b>能體現(xiàn)北碚區(qū)文化底蘊的遠不止舉人樓。老舍的《四世同堂》在這里完成，林語堂、胡風等一大批文豪也曾聚居北碚。現(xiàn)今，中國（重慶）自由貿(mào)易試驗區(qū)兩江片區(qū)蔡家區(qū)域在發(fā)展過程中也特色化打造文化產(chǎn)業(yè)，中國（重慶）自由貿(mào)易試驗區(qū)?國際文化藝術交流中心也已在蔡家掛牌。<br></b><b>為將北碚文化優(yōu)勢繼續(xù)放大，舉人樓修繕完成后，還將與中國（重慶）自由貿(mào)易試驗區(qū)兩江片區(qū)蔡家區(qū)域相結(jié)合發(fā)展，融入更多文化業(yè)態(tài)。</b></h5> <h3><b>△藝術家張韜創(chuàng)作的水彩作品</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3><h1><b>舉人樓已有80多年歷史</b></h1><h3><b><br></b></h3><h5><b> 陳家大院，又名舉人樓，坐落于北碚區(qū)蔡家崗街道蓮花村酢房溝，是清朝末期陳舉人的兒子陳庚虞為紀念其父陳介白為官清廉而修建命名的。<br></b><b> 此樓始建于1933年，由外國設計師融合中西方文化精神歷時三年建成，房屋系磚木結(jié)構(gòu)廡殿式屋頂，回廊環(huán)繞，工匠獨韻，共有三部分組成，分別是大院主體建筑、后花園、大院前平趟的院壩。建筑面積960平方米，占地約10畝，是上世紀三十年代典型的折衷主義建筑，具有較高的歷史文化價值。<br></b><b> 追溯舉人樓的前世今生，從清朝到民國，從穿斗式到歇山式，從學堂到醫(yī)院再到被重慶市地質(zhì)礦產(chǎn)勘查開發(fā)局208水文地質(zhì)工程地質(zhì)隊、重慶八四五廠實業(yè)開發(fā)公司、重慶市地產(chǎn)集團先后購買作為私有權(quán)屬，舉人樓不僅見證了上世紀三十年代建筑史上西學東漸的演變潮流，更是見證了陳家大院以及同時期中國幾代人的命運沉浮。</b></h5><h3><b><br></b></h3><h3><b></b></h3><h1><b>將打造文化生態(tài)旅游景區(qū)</b></h1><h3><b><br></b></h3><h5><b> 2009年12月15日，陳家大院被重慶市人民政府公布為市級文物保護單位。隨后，重慶市文物局，北碚區(qū)人民政府多次就推動陳家大院保護修繕面臨房屋產(chǎn)權(quán)等諸多問題進行專題研究。<br></b><b> 通過多方努力，陳家大院將以蔡家崗“燈塔公園”整體打造為契機，2018年內(nèi)實現(xiàn)文物保護修繕及其周邊環(huán)境的優(yōu)化提升，其歷史風貌有望重現(xiàn)。<br></b><b> 據(jù)北碚區(qū)博物館館長莫驕介紹，2006年，規(guī)劃中的中環(huán)線擬穿舉人樓而過，經(jīng)過專家踏勘發(fā)現(xiàn)其非常有文物價值，2017年，市文物局、北碚區(qū)關于舉人樓的保護方案確定。<br></b><b> 此次修繕將保護其原有建筑形態(tài)。此次修繕工期約為8個月，預計年底可完工。整個燈塔公園占地200畝，預計投資5000萬，另外舉人樓的修復投資預計600萬元，增加屋頂?shù)男∏嗤撸Ａ粢豢蒙习倌甑你y杏樹和兩株近百年的黃桷蘭大樹，“未來的舉人樓將成為集文化、生態(tài)、休閑的中心區(qū)域，酒店民宿、文創(chuàng)集市、創(chuàng)意餐廳、生活超市以及各類地方特色小店等不同業(yè)態(tài)在此凝聚，充分滿足市民精神文化和物質(zhì)需求?！?lt;/b></h5> <h3><b>△藝術家組團留下寶貴歷史原影</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3></h3><h1><b>藝術家組團為舉人樓作畫</b></h1><h3><br></h3><h5> <b> 值得一提的是，今日上午，一場名為“陳家大院的前世今生芳華再現(xiàn)”大型藝術創(chuàng)作活動也在此啟動。來自北碚區(qū)文聯(lián)、美協(xié)、攝協(xié)，以及西南大學美術學院的藝術家們齊聚一堂，用各種藝術形式，和獨特的視覺留下舉人樓修繕前最后的歲月痕跡，也為世間留下寶貴的歷史原影。<br></b><b> 不少藝術家向都表示，舉人樓中西合璧的建筑風格本來就極具藝術價值，“墻面的清水磚裝飾豐富多彩，伸出瓦面的老虎窗與煙囪給直硬的歇山屋頂增添了幾分活躍，為整個立面輪廓帶來了起伏錯落。屋身的兩層連續(xù)拱廊構(gòu)成了立面主體，墻身都是清水磚砌筑，使建筑顯得沉穩(wěn)、厚重，裝飾細膩的磚柱與磚拱券給建筑立面帶來了豐富的層次感和光影變化。”</b></h5><h3><br></h3><h3> 上游新聞·重慶晨報記者 王淳</h3> <h1><b>北碚蔡家舉人樓進行保護性修繕 預計明年初對外開放</b></h1><h3><b><br></b></h3><h5> <b> 重慶客戶端-華龍網(wǎng) 04-10 17:34瀏覽量 1.39萬 <br> 重慶客戶端-華龍網(wǎng)4月10日17時訊（見習記者 謝佳潔）今（10）日，記者從重慶市北碚區(qū)獲悉，建于上世紀三十年代，位于北碚區(qū)蔡家的舉人樓將進行保護性修繕，預計明年初對外開放。</b></h5> <h5>　　<b>　　為紀念父親陳介白為官清廉（詳見華龍網(wǎng)4月10日報道《悠悠時光 鐫刻百年舉人樓》），曾任巴縣團練局局長的陳庚虞請來外國設計師，設計和修建了舉人樓。<br></b><b><br></b><b> 3年后，舉人樓建成。該建筑中西合璧，大院內(nèi)羅馬柱、西式壁爐、四合天井等，處處訴說著抗戰(zhàn)時期西學東漸的舊事。<br></b><b><br></b><b> 可惜1年后，陳介白去世。解放后，舉人樓又用作樂一中學教學地、國營845廠汽車隊停車場等。<br></b><b><br></b><b> 2006年，中環(huán)快速干道修建時，為保護舉人樓，原本需經(jīng)過樓院的中環(huán)快速干道為其改道，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)搬遷，整個蔡家組團的規(guī)劃也進行了調(diào)整。<br></b><b><br></b><b> 此舉讓該項投資多花4000萬元，但城市文脈因此被保留。</b></h5><h3><b><br></b></h3><h3><b> 舉人樓全貌。首席記者 雷其霖攝</b></h3><h3><br></h3> <h3>　　<b>　　舉人樓將嚴格按照文物保護法進行修繕 明年初對外開放</b></h3><h3></h3><h5> <b> 十多年前中環(huán)快速干道為其讓道，使舉人樓這座陪伴人們走過百年風雨的歷史文物可以在被保護性修繕后，重新呈現(xiàn)在世人眼前。</b></h5><h5><b><br></b><b> 據(jù)北碚區(qū)博物館館長莫驕介紹，舉人樓為重慶市市級保護文物。從前年開始，北碚區(qū)將舉人樓修復工作正式納入軌道。此次舉人樓修繕將投資600萬元。</b></h5><h5><b><br></b><b> 而舉人樓修復工程將與北碚區(qū)蔡家燈塔公園打造同期進行。據(jù)了解，燈塔公園占地200畝左右，為綜合性公園。舉人樓修復與燈塔公園打造預計于明年春節(jié)前完成。</b></h5><h5><br><b> 在修繕過程中，北碚區(qū)極其重視對文物本身的保護。北碚區(qū)文化委副主任吳兵告訴記者，舉人樓將嚴格按照文物保護法進行修繕。</b></h5><h5><br></h5><h5><b><br></b></h5><h3><b>舉人樓小閣樓。華龍網(wǎng)資料圖</b></h3><h3><br></h3> <h5><b>　　“為保護舉人樓本身的形態(tài)，修繕時將按照舉人樓原有構(gòu)造進行修復。而對舉人樓內(nèi)精美雕花等細節(jié)，將先分析保存較好的雕花形態(tài)，再模仿當年的工藝，對已破損的部分雕花進行修復。”吳兵說。<br></b><b> 據(jù)了解，未來舉人樓將成為集文化、生態(tài)、休閑于一體的中心區(qū)域。酒店民宿、文創(chuàng)集市、創(chuàng)意餐廳、生活超市以及各類地方特色小店等不同業(yè)態(tài)也將在此凝聚，充分滿足市民精神文化和物質(zhì)需求。<br></b><b> 能體現(xiàn)北碚區(qū)文化底蘊的遠不止舉人樓。老舍的《四世同堂》在這里完成，林語堂、胡風等一大批文豪也曾聚居北碚?，F(xiàn)今，中國（重慶）自由貿(mào)易試驗區(qū)兩江片區(qū)蔡家區(qū)域在發(fā)展過程中也特色化打造文化產(chǎn)業(yè)，中國（重慶）自由貿(mào)易試驗區(qū)?國際文化藝術交流中心也已在蔡家掛牌。<br></b><b> 為將北碚文化優(yōu)勢繼續(xù)放大，舉人樓修繕完成后，還將與中國（重慶）自由貿(mào)易試驗區(qū)兩江片區(qū)蔡家區(qū)域相結(jié)合發(fā)展，融入更多文化業(yè)態(tài)。<br></b><b><br></b><b>修繕后的舉人樓效果圖 北碚區(qū)文化委供圖 華龍網(wǎng)發(fā)<br></b><b>責任編輯：馬小菁</b></h5><h3><br></h3>