<h3>有人說，意大利地圖就像一個(gè)女人穿著高跟靴子在踢球，我們從羅馬往威尼斯，是往上走向靴子口。</h3> <h3>說到威尼斯，去那里還要坐船的。因?yàn)檫@個(gè)水上城市在亞得里亞海北端的威尼斯灣，離陸地還有4公里。導(dǎo)游租了一條船，又臨時(shí)請(qǐng)了一位島上的導(dǎo)游，中國人，女的，即照片上這位。臨時(shí)再請(qǐng)一位導(dǎo)游，坐船大概就方便些。</h3> <h3>這么大的郵輪在我國我從未見過。</h3> <h3>遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了久聞其名的威尼斯。這是歷史名城，是意大利的重要商業(yè)港口。</h3> <h3>這里原是一片淺海，也稱瀉湖，水深不過1.5米左右，有一百多個(gè)小島。據(jù)傳，公元453年左右，一些意大利人為躲避游牧民族的刀兵之災(zāi)而遷移到這里。建筑都起于水中，把樹樁打下去，再在樹樁上蓋石板起樓房。據(jù)說千萬根打下去的木樁受海水浸泡，不但不會(huì)腐爛，還會(huì)在海生物的作用下變成化石，十分牢固。所以有人說，威尼斯的上面是石頭，下面是森林。</h3> <h3>靠岸了，見到這樣的木樁，果然像化石。</h3> <h3>上岸不久，就看到統(tǒng)一意大利的維克托.伊曼紐爾二世銅像。他被認(rèn)為是開國之父，英雄。銅像下還有坐著的人像，十分逼真?？上?dǎo)游帶我們快速走過，沒作介紹。</h3> <h3>導(dǎo)游首先帶我們到圣馬可廣場。廣場第一重要的是圣馬可大教堂。馬可是耶穌的門徒，猶太名就叫約翰。家住耶路撒冷。傳說馬可在意大利傳教，一次經(jīng)過威尼斯灣，突然狂風(fēng)大作，他的船擱淺了。馬可以為要死，向天祈禱，便聽到天使的聲音：“愿你平安，馬可! 你和威尼斯共存! ”于是這位《馬可福音》的作者被認(rèn)為是威尼斯的護(hù)城神。他的代表是帶著翅膀的獅子，獅子前爪扶著一本《馬可福音》。傳說保羅被拘送羅馬后，馬可去照顧保羅。彼得到羅馬后，他又成為彼得的助手。曾到埃及亞歷山大傳教，公元67年在那里被殺害。又相傳公元828年，兩個(gè)威尼斯商人在總督授意下，從埃及亞歷山大把馬可的遺骨偷運(yùn)回威尼斯，奉為守護(hù)神，同一年興建圣馬可大教堂，教堂里存圣馬可陵墓。教堂外即是圣馬可廣場，幾經(jīng)修建，1177年擴(kuò)建成現(xiàn)今的規(guī)模。</h3> <h3>教堂中央拱門上有四匹復(fù)制的青銅馬。真品收藏在教堂內(nèi)，是威尼斯人在1204年從土耳其伊斯坦布爾(當(dāng)時(shí)叫君士坦丁堡)掠奪而來。曾被拿破侖帶回巴黎，但后來又回到威尼斯。我奇怪，掠奪來的東西，怎么不以為恥，反以為榮?</h3> <h3>在教堂大門上方有五幅描寫圣馬可事跡的畫，分別是《運(yùn)回圣馬可遺體》、《遺體到達(dá)威尼斯》、《最后的審判》、《圣馬可禮贊》、《圣馬可進(jìn)入教堂》。</h3> <h3><font color="#010101">我原以為外國的教堂沒啥可看的，無非是一些不切實(shí)際的偶像崇拜。可是目睹了羅馬的圣彼得大教堂后，我感受到教堂是西方人的信仰，是西方人的靈魂 ! 我們固然有偉大的長城，中國人當(dāng)然還要去北京故宮參觀參觀，但是面對(duì)高速發(fā)展的世界，更要知己知彼，了解西方種種。史書載，清朝未年，西洋人到中國來，見了皇帝也不肯下跪，朝廷里就有人認(rèn)為洋人的腿是彎不下去的，如果打仗，把他們拌倒就可束手就擒。現(xiàn)在看來，這簡直是笑話?？墒莿偙淮蜷_國門，連我們的民族英雄林則徐都認(rèn)識(shí)不清 ! 林則徐也曾認(rèn)為洋人腿腳不便，還認(rèn)為洋人愛吃牛羊肉，如果不讓他們從大清國得到大黃和茶葉，洋人就會(huì)消化不良而死！ "睜眼看世界第一人” 尚且如此，我們要看清世界也不容易吧 ? 我們要開放，要了解世界，就要看看《圣經(jīng)》之類的故事，最好也要去看看西方的教堂，那是西方精神文明的主要支柱。那些精美生動(dòng)的人物雕像所顯示的故事和思想是我們沒有的。故宮跟教堂有什么不同? 各自對(duì)人類對(duì)歷史有什么影響? 在近代史上，西方人為什么能步步進(jìn)逼? 那么富有生氣? 我們的歷史更悠久，為什么反而在清末步步敗退? 直接去看看，跟僅僅聽別人說，或者僅僅看圖片看書本，感覺會(huì)大不一樣。</font></h3> <h3>可惜這次旅游前，我沒有先詳細(xì)了解景點(diǎn)。大約二十年前，我在課堂上也講解過朱自清的《威尼斯》，但現(xiàn)在都忘了。我沒有進(jìn)入圣馬可教堂參觀，不知道里面也是金壁輝煌，有很多精美的令人驚嘆的藝術(shù)品，也不知道這里是十字軍東征誓師出發(fā)的地方。一時(shí)間，我被教堂外的景物震驚吸引走了。</h3> <h3>教堂面對(duì)的圣馬可廣場是威尼斯政治、宗教、節(jié)慶的中心，也是威尼斯的生活中心。所以也稱威尼斯中心廣場。長約170米。</h3> <h3>哇，壯觀 ! 無與倫比！</h3> <h3>據(jù)說這是老的市政大廈?，F(xiàn)在2樓是博物館，1樓有各種商店和咖啡館。</h3> <h3>一個(gè)景頭拍不全。</h3> <h3>只有驚嘆。</h3> <h3>東面頂上有口古老的鐘，跟中國的銅鐘差不多，但還有銅人，到點(diǎn)就撞鐘，這就有西方特色了。好像半點(diǎn)鐘也敲幾下，蠻好聽。</h3> <h3>另一邊是新的市政大廈。</h3> <h3>教堂旁邊是總督府。</h3> <h3>走近了看，精美! 有藝術(shù)的氣息!</h3> <h3>只有欣賞!</h3> <h3>難怪拿破侖1797年帶軍占領(lǐng)威尼斯后，贊美圣馬可廣場是“歐洲最美的客廳”和“世界上最美的廣場。"</h3> <h3>樓房角落都有藝術(shù)美。</h3> <h3>從西往東看圣馬可廣場。</h3> <h3>四角形鐘樓，高近百米，上面有5座鐘。據(jù)說這鐘樓在一千多年前就有了，但也多次重建，最后一次是1902年倒塌，1912年重建完工。</h3> <h3>鐘樓下的游客。</h3> <h3>廣場上傳來優(yōu)美的樂曲聲。</h3> <h3>循聲望去，原來是蓬布下有樂隊(duì)在演奏。</h3> <h3>樂聲悠揚(yáng)，令人心曠神怡，流連忘返。</h3> <h3>廣場上有無數(shù)鴿子，引游客戲樂。</h3> <h3>這個(gè)青銅燈座上沾積了很多鴿子屎。</h3> <h3>外國人，在這廣庭大眾前，旁若無人，毫無顧忌地親熱。有的還要親得咂咂作響，甜蜜坦然。</h3> <h3>這一對(duì)，特意要拍一張親嘴的照片，以此為快，且以為榮。要是我們中國人，新婚鬧新房，要你親一個(gè)，實(shí)在不好意思，只好請(qǐng)新郎新娘一起咬個(gè)小蘋果才能引起快樂。中國人含蓄，外國人外向。為什么會(huì)有這樣的差別? 據(jù)傳，清末有位高人說，那是因?yàn)橥鈬腥擞?個(gè)睪丸! 果真如此? 過幾天到了法國盧浮宮，我再試議吧。</h3> <h3>廣場上有賣小商品的商攤。</h3> <h3>這是世上獨(dú)一無二的橋，已建成4百多年，左邊連接總督府、法院，有犯人受審后從這橋上走向右邊的監(jiān)獄，在幾乎全封閉的橋上可以從通氣孔中瞭望一下人間，或許將面臨重刑或死刑，難免后悔，嘆息幾聲，于是這橋便被稱為“嘆息橋”。1931年散文大家朱自清漫游歐洲五國時(shí)曾寫過一篇《威尼斯》的文，就提到過這座橋，稱“太息橋”。我拍這張照片很不容易，因?yàn)橐惨驹诹硪蛔蛏喜拍苷盏?，而橋上照相的游客站得滿滿的，擠來擠去搶位置。導(dǎo)游預(yù)先叮囑：不要久留，因?yàn)檫@橋上小偷太多，已被稱作“小偷橋”了，要小心舉手拍照時(shí)腰包被摸偷。我只好勿勿拍這一張趕快離開。我暗想：從“小偷橋”到“嘆息橋”，有一段距離，這里還有人不怕走過去?</h3> <h3>導(dǎo)游還叮囑，有漂亮姑娘來討近乎，千萬不要被迷住，當(dāng)心也會(huì)被偷錢包?，F(xiàn)在歐洲經(jīng)濟(jì)不景氣，難民又多，小偷不少，黑人白人都有。噢，中東地區(qū)和非洲的難民進(jìn)入歐洲是近兩年的一個(gè)麻煩問題。</h3> <h3>這是威尼斯最寬的一條河，就是朱自清說的S型運(yùn)河。</h3> <h3>遠(yuǎn)遠(yuǎn)見有一座獨(dú)一無二的橋。</h3> <h3>走近看，這叫里亞托橋，也叫商業(yè)橋，是威尼斯4百多座橋中最有名氣的橋，全由大理石筑成。威尼斯沒有土地，只有經(jīng)商才能生存。當(dāng)然現(xiàn)在主要靠旅游業(yè)。文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家莎士比亞寫過一個(gè)名劇叫《威尼斯商人》，即以這里為背景。商人中難免有“重利輕離別”的人。莎士比亞描寫了一個(gè)叫夏洛克的猶太商人，十分貪婪，認(rèn)為要致富就要不擇手段。夏洛克因?yàn)楸涣硪晃唤邪矕|尼奧的商人壓低過放貸利息，被罵作是殺人的狗，所以執(zhí)意要超過期限的借債人安東尼奧從身上割一磅肉還債，以圖報(bào)復(fù)。安東尼奧來到法庭，在朋友們幫助下智斗夏洛克，說契約規(guī)定一磅肉，但不包括血，流血必須償命 ! 另外，凡有企圖直接間接謀害人者，當(dāng)沒收財(cái)產(chǎn)，使愛財(cái)如命的夏洛克陰謀失敗。一場正義與邪惡、仁慈與殘忍、智慧與兇頑的較量在歡呼聲中結(jié)束。莎士比亞批判了資本主義原始積累時(shí)期高利貸者的貪婪和殘忍狡猾。經(jīng)商總要以誠信互利為本才能持久發(fā)財(cái)。四百年來，莎士比亞寫的威尼斯商人故事，傳遍世界，膾炙人口。</h3> <h3>這種小木船長約10米，兩頭翹起，像彎彎的月亮，稱“剛朵拉”，是威尼斯有名的交通工具。朱自清曾寫道：“威尼斯是一個(gè)別致的地方。出了火車站，你立刻便會(huì)覺得：這里沒有汽車，要到哪兒，不是搭小火輪，便是雇‘剛朵拉’。大運(yùn)河穿過威尼斯像反寫的S，這就是大街。另有小河道四百十八條，這些就是小胡同。輪船像公共汽車，在大街上走；‘剛朵拉’是一種搖櫓的小船，威尼斯所特有，它哪兒都去。威尼斯并非沒有橋；三百七十八座，有的是。只要不怕轉(zhuǎn)彎抹角，哪兒都走得到，用不著下河去?？墒禽喆腥诉€是很多，‘剛朵拉’的買賣也似乎并不壞。”</h3> <h3><font color="#010101">夜晚坐在這形似月亮的小船上，劃到心上人家的窗下，拉著手風(fēng)琴或用別的什么樂器伴奏，唱幾首小夜曲，邀女友蕩漾水面，然后天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月亮，悄悄地談情說愛，也確實(shí)夠快樂浪漫的了。</font></h3> <h3>旅游社也安排我們坐了一回“剛多拉”。穿行在水巷里，我拍了不少水巷照片，且一張一張撥看。</h3> <h3>不知道是商店還是飯店?</h3> <h3>這樣的橋有四百多座。</h3> <h3>外國游客也很多。</h3> <h3>面臨水街的門有一部分泡在水里了。我難免如杞人憂天：威尼斯經(jīng)過若干年后會(huì)倒塌消失嗎?</h3> <h3>旅游業(yè)是意大利的一大支柱產(chǎn)業(yè)，每天有成千上萬的游客涌入威尼斯，為了躲避喧囂和潮濕，原住民大多又遷移走了。</h3> <h3>多數(shù)水巷很窄，縱橫交錯(cuò)。</h3> <h3>不維修?</h3> <h3>這樣的景象，如果不坐"剛朵拉”恐怕很難看到。</h3> <h3>據(jù)說有時(shí)海水上漲，淹沒一樓。連圣馬可廣場也進(jìn)水，但上下映輝，反而成了廣場一大美景。</h3> <h3>慢慢前進(jìn)，細(xì)細(xì)觀察。</h3> <h3>從“小巷”出來，回到海岸邊。</h3> <h3>又見高樓大廈。</h3> <h3>樓房是這么精美。</h3> <h3>看著這樣的杰作，說意大利人懶散馬虎，我懷疑是以偏概全了。</h3> <h3>樓房前排列的“剛朵拉”。</h3><h3>回到碼頭。這一游大約40分鐘，旅游社大約給每條船40歐元。導(dǎo)游叮囑，上岸時(shí)每條船再往岸上的一個(gè)小筐里扔一歐元，算是小費(fèi)。我扔了，接船的人仔細(xì)看了一下。</h3> <h3>水邊吃食的外國游客。</h3><h3>今天晚餐自理，讓我們品味當(dāng)?shù)厥称?。我們也買了幾個(gè)比薩餅嘗嘗。巴掌大一塊，每塊4歐元，相當(dāng)于32元人民幣，實(shí)在貴。如果在國內(nèi)，我決不會(huì)買，但既然到了意大利，就嘗嘗真正的意大利比薩餅吧。結(jié)果嚼咽完后的感覺是：就是在面餅上放些蔬菜水果肉類奶酪等烤出來的，還沒有我們國內(nèi)的比薩餅好吃。真是風(fēng)味不代表美味，特色不代表好吃 ! 傳說比薩餅其實(shí)是馬可.波羅七百年前到中國來學(xué)去的，現(xiàn)在互相傳來傳去，都作了改良，更適合自己的口味了。</h3> <h3>廚窗里有冰凍的海鮮，這樣展示，別致 ! 一定昂貴，看看而已，不敢吃的。我不是大款。</h3> <h3>我們還去了威尼斯一家大商場，有四五層，有中國營業(yè)員。中國游客多。</h3> <h3>賣手表的柜臺(tái)。</h3> <h3>真不懂為什么要用骷髏做衣架。美嗎? 追求特殊? 也不懂現(xiàn)在有的年輕人為什么喜歡穿印有骷髏和骨頭的汗衫。好玩? 還有的喜歡穿破爛的長褲，買來就破，以破為時(shí)髦，莫名其妙。不過人家偏偏喜歡異端，也是一種自由，不應(yīng)干預(yù)的。</h3> <h3>狗都可以牽進(jìn)商場里來。</h3> <h3>假臉很有特色。</h3> <h3>品種之多絕對(duì)超過中國。</h3><h3>可惜沒有看到玻璃藝術(shù)品的制作。</h3> <h3>驚嘆！</h3> <h3>為什么意大利人的想象力這么豐富?</h3> <h3>要是帶著小孩來了，怎么不動(dòng)心?</h3> <h3>這天我們?cè)谕崴垢浇慕纪庾×艘灰?，這是旅店。</h3>