原創(chuàng)||天柱山的迎客松李書勇 圣朗海參 <h3>文/繪畫/李書勇</h3><h3>2017-12-27</h3> <h3>有詩云：“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”，這句話流傳甚廣。對景區(qū)來說，恐有王婆賣瓜之嫌。當(dāng)然，吹牛??自然有吹牛??的本錢，黃山值得一游。天下文章數(shù)三江句式只是盛譽，仁者樂山，智者樂水。目標(biāo)和追求明確，山還是要看的，不能只看一座，各有各的味道，決不能一葉障目，淺嘗輒止。天造萬物，各得精妙。人生歷練，貴在厚積而薄發(fā)。</h3><h3><br></h3><h3>李健吾先生的《雨中登泰山》寫于1961年，后被收入中學(xué)課本。山西前輩的文章有其特殊歷史背景和成因，其意義絕不只是一篇散文、一篇游記，就登山而論登山那么簡單。丁酉歲次，吾孤人獨騎《霧中登黃山》，云山霧罩。松下問路人，言說跟著走，只在此山中，云深不知處。有得有舍，霧天有霧天的美景，與其抱怨，不如享受。</h3><h3><br></h3><h3>黃山原名“黟山”，因峰巖青黑，遙望蒼黛而名。傳說軒轅黃帝曾在此煉丹，故改名為“黃山”。黃山三大主峰，“四絕三瀑”，迎客松則是黃山的標(biāo)志性景點。黃老松居于懸崖邊，咬定青獅石破石而生，巉巖危卵，旁逸斜出，餐風(fēng)宿露多年，雖已貴體有恙，卻還是曾經(jīng)的偶像，松前留影者絡(luò)繹不絕。</h3><h3><br></h3><h3>看罷他鄉(xiāng)名山，初冬時節(jié)，再攀爬島城峰巒。數(shù)日間，大珠山、瑯琊臺、茶山、天柱山、小魚山等遍留蹤跡。攜程app端的天柱山是指安慶市潛山縣西部的天柱山，而平度天柱山居然沒有報備。</h3><h3><br></h3><h3>平度天柱山古稱高寶山，地處巍峨秀麗的大澤山西南群山之中，“孤峰秀峙，高冠霄星”，實乃孤峰一座。天柱山并不偉岸，位于山東平度市大澤山鎮(zhèn)的北隋村之北1.5公里處，海拔280米，之所以出名是因為摩崖石刻。</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">“鄭文公碑”（又稱鄭羲上碑）矗立于天柱山陽坡，刻在一塊天然巨石上，高3.2米，寬1.5米，陰文20行，共計881個字，碑文1400余年，保存至今已有斑駁、破損，可辨并非清晰。該碑是北魏永平四年(511)光州刺史鄭道昭所書鐫，碑文記述了其父持節(jié)將軍兗州刺史南陽公鄭羲的生平事跡和著述。鄭道昭是北魏最著名的書法家，其書寫的魏碑體，突出體現(xiàn)了我國書法由隸書到楷書的轉(zhuǎn)變，故此碑受到古今書法家所推重。</span><br></h3><div><br></div><div>北宋末年，著名金石學(xué)家趙明誠（李清照之夫）將其收入《金石錄》；近代書法大師康有為稱之為“集篆情、分味、草韻”之大成，并云不識此碑者“不可以與之論書”；魯迅先生曾于丁巳（1917年）正月二十一日下午“買鄭文公上碑一枚，二元”，并愛不釋手；1984年，88歲高齡的藝術(shù)大師劉海粟扶杖登臨此碑，評之為“聞之有韻，掬之有聲，望之有情，滌人塵俗”，并欣然題寫了“瑰瑋博達絕壁生輝”的贊詞。</div><div><br></div><div>如今的鄭文公碑，依山筑有碑亭，亭前三面置鐵柵欄加以保護，諾大的碑體仿佛被囚禁于其間。風(fēng)可入，雨可侵，凡人不得親。天柱山山腳有部分山體曾被開采、損毀，而整座山巖石裸露，植被稀少，山下有新綠添色，墳冢隱沒其間。</div><div><br></div><div>過碑亭，沿石道環(huán)行至山側(cè)，回望鄭文公碑，居然注意到亭前有一棵松樹俏然獨立，宛若在高原上獨舞的何小萍，我暗自思忖，這不就是天柱山的“迎客松”嗎？和著年輕的棧道，寫滿調(diào)皮的小輕松。</div><div><br></div><h3>雞歲即逝，狗年將至。辭舊迎新，站在歲月的壟上，如果有人問我，平度的天柱山好嗎？我會告訴他（她）：一定要去，那里有一棵年輕的迎客松。</h3>