<h3><font color="#010101">圖/文：岳陽市女書法家協(xié)會 林湘</font></h3> <h3> 隨著城市建設(shè)的腳步加速，巴陵古城越來越美，岳陽市民節(jié)假日、休息日能帶著孩子休閑娛樂的場所也越來越多。岳陽市金鶚公園是我市中心城區(qū)最大的山地公園和天然氧吧，為市民日常休閑、散步、健身的佳處。金鶚疊翠也被評為岳陽十景之一。公園文化氣氛濃厚，景點(diǎn)眾多，有文昌閣、金鶚書院、孔子像等。公園一直重視傳統(tǒng)文化的傳承與營造，在傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的金鶚山孔子像腳下，又開辟出一塊曲徑通幽的人文景觀——論語林。其獨(dú)特之處在于場地雖小，卻沿景排列了30多塊石碑，碑文全部出自儒家經(jīng)典《論語》章節(jié)，均由岳陽市女書法家協(xié)會成員書寫，作品形式多樣，線條剛?cè)岵?jì)，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代女書家們自強(qiáng)，自立，敏感，細(xì)膩的文化內(nèi)涵。市民節(jié)假日，帶上孩子一起漫步金鶚山，走進(jìn)論語林，誦讀經(jīng)典，欣賞佳作，耳濡目染傳統(tǒng)文化，不僅洗滌心靈，也為生活增添了一絲雅興，不亦樂乎？</h3><h3> 市女書法家協(xié)會成立于2007年，在岳陽市書法家協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會各界人士的關(guān)心下，已經(jīng)走過十個春秋。十年以來，岳陽市女書法家協(xié)會以壯大女書法家隊伍，繁榮女性書法事業(yè)為己任，發(fā)動和組織本市女書家開展書法學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)作活動，取得了良好的社會效益。目前，岳陽市女書法家協(xié)會有會員42人、其中湖南省書法家協(xié)會員11人、岳陽市書法家協(xié)會會員22人。會員中有218人次在國家級、省、市、區(qū)各級書法展覽、賽事中入展、獲獎，有35人次藝術(shù)作品在《書法報》、《中國書畫報》、《書法導(dǎo)報》、《岳陽日報》等媒體發(fā)表。</h3> <h3>【碑文】論語林 </h3><h3><br></h3><h3>作者：孫曉霞</h3><h3>（岳陽市女書法家協(xié)會副主席）</h3> <h3>【碑文】崇禮</h3><h3><br></h3><h3>作者：張艷紅</h3><h3>（岳陽市女書法家協(xié)會主席）</h3> <h3>【碑文】蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。<br></h3><div>【譯文】孔子說：“有這樣一種人,可能他什么都不懂卻在那里憑空創(chuàng)造,我卻沒有這樣做過.多聽,選擇其中好的來學(xué)習(xí)；多看,然后記在心里,這是次一等的智慧.” </div><div><br></div><div>作者：張艷紅</div> <h3>【碑文】禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。</h3><h3>【譯文】 禮的作用，在于使人的關(guān)系和諧為可貴。先王治國，就以這樣為'美'，大小事情都這樣。有行不通的時候，單純地為和諧而去和諧，不用禮來節(jié)制，也是不可行的。</h3><h3><br></h3><h3>作者: 史向瓊</h3><h3>（岳陽市女書法家協(xié)會副主席）</h3> <h3>【碑文】子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周?！?lt;/h3><h3>【譯文】孔子說：周朝的文化制度，是在夏商兩朝的基礎(chǔ)上，棄其糟粕取其精華演變精進(jìn)而來，真是繁榮昌盛啊！我贊成遵從周朝的文化制度。</h3><h3><br></h3><h3>作者：羅融</h3><h3>（岳陽市女書法家協(xié)會副主席）</h3> <h3>【碑文】質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。</h3><h3>【譯文】性情過于直率就顯得粗魯，禮儀過于恭敬就顯得虛浮，恰當(dāng)?shù)男郧榕c禮儀，才是成熟的人該有的樣子。</h3><h3><br></h3><div>作者：羅融</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會副主席）</div> <h3>【碑文】升車，必正立，執(zhí)綏。車中，不內(nèi)顧，不疾言，不親指。</h3><h3>【譯文】上車必然先立正，執(zhí)綏登車，在車中不四處打量，說話不急促不高聲，不指手畫腳。</h3><h3><br></h3><h3>作者：江德玲</h3><h3>（岳陽市女書法家協(xié)會副主席）</h3> <h3>【碑文】有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”</h3><div>【譯文】有子說：“講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了?！?lt;/div><div><br></div><div>作者：林湘</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會副主席）</div> <h3>【碑文一】</h3><h3>子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。</h3><h3>【譯文】在家孝順父母，敬愛兄長，在外注重行為，要小心謹(jǐn)慎講究信用，和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。</h3><h3><br></h3><h3>【碑文二】林放問禮之本,子曰：“大哉問!禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚?！?lt;/h3><h3>【譯文】林放問什么是禮的根本。孔子回答說：“你問的問題意義重大，就禮節(jié)儀式的一般情況而言，與其奢侈，不如節(jié)儉;就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>作者：伏景</h3><h3>（岳陽市女書法家協(xié)會秘書長）</h3> <h3><font color="#010101">【碑文】子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?lt;/font></h3><h3><font color="#010101">【譯文】孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達(dá)了，）見父母心里不愿聽從，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨。”</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">作者：任勝蘭</font></h3><h3><font color="#010101">（岳陽市女書法家協(xié)會理事）</font></h3> <h3>【碑文】祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。</h3><div>【譯文】祭祀祖先就如同祖先真在那里，祭祀神就如同神真在那里。孔子說：“我如果不親自參加祭祀，（由別人代祭）那就如同不祭祀一樣。</div><div><br></div><div>作者：任勝蘭</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會理事）</div> <h3>【碑文一】不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。</h3><div>【譯文】不懂得命運(yùn)，就沒有辦法當(dāng)君子；不知道禮制，就沒有辦法在社會立足；不能洞察語言，就沒有辦法判斷人。</div><div><br></div><div>作者：殷素芬</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</div><div><br></div><div>【碑文二】無為而治者其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。</div><div>【譯文】孔子說：自己不做什么而使天下太平的人大概就只有舜吧？他做了什么呢？不過是莊嚴(yán)端正地坐北向南臨朝罷了。</div><div><br></div><div>作者：方白蘭</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會理事）</div> <h3>【碑文】子溫而厲，為而不猛，恭而安！</h3><h3>【譯文】孔子溫和而又嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不兇猛，莊重而又安祥。</h3><h3><br></h3><h3>作者：盛潔</h3><h3>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</h3> <h3>【碑文】君子坦蕩蕩，小人長戚戚 </h3><div>【譯文】君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。 <br></div><div><br></div><div>作者：盛潔</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</div> <h3>【碑文】鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。</h3><h3>【譯文】行鄉(xiāng)飲酒的禮儀結(jié)束后，（孔子）一定要等老年人先出去，然后自己才出去。</h3><h3><br></h3><h3>作者：姜明霞</h3><h3>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</h3> <h3>【碑文】君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以</h3><div>【譯文】君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，就可以不離經(jīng)叛道了。</div><div><br></div><div>作者：姜明霞</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</div> <h3>【碑文一】定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?lt;/h3><div>【譯文】魯定公問孔子：“君主怎樣使喚臣下，臣子怎樣事奉君主呢？”孔子回答說：“君主應(yīng)該按照禮的要求去使喚臣子，臣子應(yīng)該以忠來事奉君主。”</div><div><br></div><div>作者：孫曉霞</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會副主席）</div><h3><br></h3><h3>【碑文二】子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”</h3><div>【譯文】孔子說：“能夠用禮讓原則來治理國家，那還有什么困難呢？不能用禮讓原則來治理國家，怎么能實(shí)行禮呢？”</div><div><br></div><div>作者：胡玲</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</div> <h3>【碑文】成事不說，遂事不諫，既往不咎。</h3><h3>【譯文】已經(jīng)做過的事不用提了，已經(jīng)完成的事不用再去勸阻了，已經(jīng)過去的事也不必再追究了。</h3><h3><br></h3><h3>作者：胡蘭芳</h3><h3>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</h3> <h3>【碑文】執(zhí)圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授，勃如戰(zhàn)色，足縮縮，如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。</h3><h3>【譯文】（孔子出使別的諸侯國，）拿著圭，恭敬謹(jǐn)慎，像是舉不起來的樣子。向上舉時好像在作揖，放在下面時好像是給人遞東西。臉色莊重得像戰(zhàn)栗的樣子，步子很小，好像沿著一條直線往前走。在舉行贈送禮物的儀式時，顯得和顏悅色。和國君舉行私下會見的時候，更輕松愉快了。</h3><h3><br></h3><h3>作者：袁四英</h3><h3>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</h3><h3><br></h3> <h3>【碑文】以約失之者鮮矣</h3><div>【譯文】用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。</div><div><br></div><div>作者：張麗群</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</div> <h3>【碑文】事君盡禮，人以為諂也。</h3><div>【譯文】我完完全全按照周禮的規(guī)定去事奉君主，別人卻以為這是謅媚呢。</div><div><br></div><div>作者：劉纖雨</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</div> <h3>【碑文】子曰：興于詩，立于禮，成于樂。</h3><div>【譯文】孔子說：“(人的修養(yǎng))開始于學(xué)詩，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂?！?lt;/div><div><br></div><div>作者：付湘梅</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</div> <h3>【碑文】子曰：“君子無所爭。必也射乎，揖讓而升，下而飲。其爭也君子?！?lt;/h3><div>【譯文】孔子說：君子沒有什么可與人爭奪的。即使是射箭比賽，賽前相互作揖上臺，賽后下來相互飲酒。他們競爭也不失君子的風(fēng)度啊。</div><div><br></div><div>作者：李斯特</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</div> <h3>【碑文】子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作;過之，必趨。</h3><div>【釋義】孔子遇見穿喪服的人、當(dāng)官的人或是盲人時，即使對方年少，也一定要從他的坐席上站起來;從他們面前經(jīng)過時，則一定會改步快行。<br></div><div><br></div><div>作者：司馬冬青</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</div> <h3>【碑文】奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。</h3><div>【譯文】奢則張揚(yáng)不遜，儉則固陋拘束。與其驕奢張揚(yáng)，寧可固陋拘束。</div><div><br></div><div>作者：張文玉</div><div>（岳陽市女書法家協(xié)會會員）</div>