<h3>8-6第七天：上午游覽臺北故宮；士林官??；下午游覽游覽101商貿中心；國父（孫中山）紀念館，觀看守靈衛(wèi)兵換崗儀式；前后二次被帶到免稅手表和化妝品專賣店；晚上入住臺北諾富特華航桃園機場飯店。</h3> <h3>臺北故宮:臺北故宮博物院是中國著名的歷史與文化藝術史博物館。坐落在臺北市基隆同北岸士林鎮(zhèn)外雙溪，始建于1962年，1965年夏落成，占地面積1.03萬平方米。中國宮殿式建筑，共4層，白墻綠瓦。院前廣場聳立由6根石柱組成的牌坊，氣勢宏偉，整座建筑莊重典雅，富有民族特色。院內設有20余間展覽室，現(xiàn)代化的空氣調節(jié)、防火、防潮、防盜等設施，以維護珍貴的文化瑰寶。院內收藏有自北平故宮博物館及沈陽故宮，熱河行宮運到臺灣的二十四萬余件文物，所藏的商周青銅器，歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻、名畫碑帖等皆為稀世之珍，展館每三個月更換一次展品。據(jù)說，一個人全部看完，需要將近30年的時間。這次游臺灣，臺北故宮博物院是游覽的重中之重。憑個人直感，這里館藏的精品應當優(yōu)于北京故宮，這系蔣介石當年敗退臺灣所致?，F(xiàn)親歷參觀，果不其然。且臺灣當局不惜重金再建臺北故宮，運用現(xiàn)代高科技手段保存展出珍貴的文化瑰寶，給人以深刻印象。給參觀者發(fā)耳機，使參觀過程中的導游講解不相互干擾影響，又讓參觀者聽得真切并能保持館內肅靜。所有展出都備有中、英、日文介紹資料，掛在墻上，且印刷精美，免費供游客選擇閱讀，彌補聽不清，看不全，留缺憾之虞。一些忍不住想拍照的游客，時不時的會看到工作人員舉著 “不準拍照”標牌的示意，而沒有遭受大聲呵斥。后面"鎮(zhèn)館三寶"的照片也來自網(wǎng)絡。走出展區(qū)到大廳，有免費熱開水或純凈水供應，全方位人性化的服務值得大陸有關方面好好學習借鑒。館內展品目不暇接，難以記住，但運用高科技手段使《富春山水圖》像電影畫面一樣立體地動起來，好似上海世博會上的《清明上河圖》的展示效果一樣唯美逼真，還有博物院的鎮(zhèn)館三寶“翠玉白菜，肉形石，毛公鼎”讓人印象特深，難以忘卻。</h3> <h3>臺北故宮鎮(zhèn)館三寶:翠玉白萊</h3><h3>翠玉白菜原陳列于宿末瑾妃所居住的北京永和宮，是清代藝人巧妙地運用一塊一半灰白、一半翠綠的灰玉雕成，把綠色的部位雕成菜葉，白色的雕成菜幫、菜葉自然反卷，筋脈分明，上面攀爬兩只紅色小息的螽斯蟲。螽斯蟲，屬飛蝗科，俗名“紡織娘”或“蟈蟈兒”，善于高聲鳴叫，繁殖力很強。在《詩經(jīng)?周南》中有“螽蟲”一篇是為祝福他人子孫眾多的詩篇。這棵白菜和真白菜一樣大，好像用指甲掐一下就會出水一樣，增添了活意，令人嘆服。在當時，白菜象征家世清白，螽斯蟲則有子孫綿延之意，可以說這是件別有含義的嫁妝。</h3> <h3>臺北故宮鎮(zhèn)館三寶:肉形石</h3><h3>肉形石俗稱紅燒肉，也稱清代肉形石、東坡肉。肉形石，顧名思義，是像肉之石，橫看豎看，真的像肉，像東坡肉，像紅燒肉。據(jù)說，這是用不透明的玉髓雕成，色峰紋理全是天然形成。“肉”的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然，酷似一塊新鮮豬肉，令人嘆為觀止。</h3> <h3>臺北故宮鎮(zhèn)館三寶:毛公鼎</h3><h3>毛公鼎西周青銅器毛公鼎。1843年陜西岐山出土，有著2800年的歷史。毛公鼎通高53.8厘米，口徑47.9厘 米，凈重34705克。其鼎口呈仰天勢，半球狀深腹，垂地三足皆作獸蹄，口沿豎立一對壯碩的鼎耳。文物界公認此物系西周晚期宣王(公元前827-公元前781年)時的一件重器，因其鼎腹內鑄有32行關于“冊命”毛公喑（yīn）的銘文，故名“毛公鼎”。鉻文有32行、共497個字。迄今為止，毛公鼎是銘文最多的重器，自然便成了稀世瑰寶。當時的青銅器不但以質地、古舊程度論價，而且還按照銘文的字數(shù)加價，一個字可以加一兩黃金。毛公鼎的銘文，至今仍然是商周青銅器銘文數(shù)目之冠。中國最古老的文字甲骨文從1928年在安陽小屯發(fā)現(xiàn)后，當時掘得50000多片，臺北故宮博物院就有25000多片，占一半，上邊主要譚載商代晚期武丁、祖辛、祖甲、廩辛、庚丁等5個帝王占卜時刻辭等等。這些寶貴文物大部分原來都在北京故宮博物院。20世紀30年代日寇對中國虎視眈眈，為了保護其安全，先遷至南京，后來又從南京送至四川，抗戰(zhàn)勝利后又由四川遷回南京，直到1948年國民黨撤退時一同遷到臺灣。由于藏品數(shù)量巨大，每一類都可舉辦10個以上的特展。經(jīng)常展出的約有8000件，其他的則3個月至半年作一次更換。藏品數(shù)量多，精品多，被保存保護得好，展出環(huán)境好，是我對臺北故宮的印象評價。90年代我也游覽過北京故宮，雖然硬件，展品數(shù)量及精品和臺北各有千秋，但我總覺得，北京故宮的展品，原汁原味，加上就在皇宮里展出，感覺就是不一樣。當然，大陸故宮的管理、運作、安保，要好好借鑒臺北的做法，讓國寶永放異彩，讓中華文明綿延不絕。</h3> <h3>士林官邸公園大門前的夫妻樹</h3> <h3>士林官邸公園(一)入口</h3><div>臺北士林官邸 位于臺北市士林區(qū)福林路，早期為先總統(tǒng)蔣公中正住處，目前為臺北市第一座生態(tài)公園。士林官邸內現(xiàn)只保留私人別墅一棟，其余皆開放民眾參觀，景觀自然，提供市民親近綠地和休閑的去處。園內最核心建筑為蔣公公館，其陳設典雅簡樸，臺北市府有意規(guī)劃為史跡博物館。該處原屬日據(jù)時代總督府園藝所用地，光復后由臺灣省政府農林廳農業(yè)試驗所接收，并成立士林園藝試驗分所，1949年臺灣省政府在此興建外賓招待所七幢。國民政府遷移臺灣前夕，由當時的省主席陳誠親自勘選總統(tǒng)官邸地點，因此地環(huán)境清幽，三面環(huán)山，山清水秀且交通便利，所以選定這里作為總統(tǒng)官邸。官邸從1949年動工興建，于1950年初完工落成。蔣介石來臺后，先居于草山（陽明山）行館，士林官邸落成后的1950年五月，蔣介石正式遷居士林官邸，直至1975年病逝，在官邸度過了整整26年的時光。因此，這里是蔣介石最具代表性的故居，并曾在此接待各國政要。由于總統(tǒng)居住在此，士林官邸、園藝管理所及附近地區(qū)，很早就被國防部劃入大直要塞的軍事管制區(qū)內，并嚴禁各種新建或改建，就連改變地形、地貌的各項工程亦在管制之列。官邸正館，為二層樓水泥構造，局部采瓦頂，外墻為深綠色，樓下為大會客室，二樓臥室則為蔣先生夫婦起居空間，建筑雖屬西式，但內部陳設呈現(xiàn)的氣氛仍保有中國傳統(tǒng)風格。</div><div>官邸由外而內共分為外花園、內花園、正房幾個區(qū)域；外花園中有溫室盆栽區(qū)及玫瑰園，據(jù)說蔣夫人最喜愛的花園；內花園是中式庭園和西式庭園的合稱，西式庭院里的苗圃、花藝、雕塑、水池都洋溢這濃濃的西方風情；中式庭園里的拱橋、曲池、流水等東方庭園造景，則令人彷佛置身古代中國。中西兩種風格同時聚合在一個地方，并沒有顯得突兀和怪異，卻有種別樣的美。從這里可以看出蔣介石和宋美齡各自的喜好和風格，一個完全西化的知性女子和一個仍然殘留著封建思想的軍閥官僚的結合，卻猶如這花園般令人驚異地和諧。官邸出口處有一座咖啡館，遠遠地就能看見咖啡館的招牌，那是一張很大的黑白照片，照片上身穿婚紗的宋美齡和西裝革履的蔣介石含笑相依，這是1927年12月1日蔣介石與宋美齡在上海大華飯店舉行的世紀婚禮上的照片。園區(qū)古樹參天群花競秀 士林官邸占地甚廣，分為山區(qū)和平地兩部分，山區(qū)約20公頃，為警衛(wèi)地帶，5.2公頃的平地則是蔣家公館及侍從人員住所。整個園區(qū)古樹參天，群花競秀，景色清幽。外花園種植著蔣介石與宋美齡喜愛的梅樹、玫瑰、芒果、楊桃等花木，</div><div><br></div> <h3>士林官邸公園(二)</h3><div>公園出口處咖啡館招牌</div> <h3>士林官邸公園(三)</h3><div>玫瑰園(宋美齡最喜歡的西式庭院)</div> <h3>士林官邸公園(四)</h3><div>香草園</div> <h3>士林官邸公園(五)</h3><div>內花園A</div> <h3>士林官邸公園(六)</h3><div>內花園B</div> <h3>士林官邸公園(七)</h3><div>內花園C</div> <h3>士林官邸公園(八)</h3><div>內花園D</div> <h3>士林官邸公園(九)</h3><div>內花園E</div> <h3>士林官邸公園(十)</h3><div>內花園F</div> <h3>士林官邸公園(十一)</h3><div>內花園G</div> <h3>士林官邸公園(十二)</h3><div>內花園H</div> <h3>士林官邸公園(十三)</h3><div>內花園I</div> <h3>士林官邸公園(十四)</h3><div>內花園J</div> <h3>士林官邸公園(十五)</h3><div>園藝廳</div> <h3>士林官邸公園(十六)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所A</div> <h3>士林官邸公園(十七)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所B</div> <h3>士林官邸公園(十八)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所C</div> <h3>士林官邸公園(十九)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所D</div> <h3>士林官邸公園(二十)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所E</div> <h3>士林官邸公園(二十一)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所F</div> <h3>士林官邸公園(二十二)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所G</div> <h3>士林官邸公園(二十三)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所H</div> <h3>士林官邸公園(二十四)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所I</div> <h3>士林官邸公園(二十五)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所J </div><div>蔣、宋合影</div> <h3>士林官邸公園(二十六)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所K</div><div>蔣家合影</div> <h3>士林官邸公園(二十七)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所L</div><div>宋美齡座駕A</div> <h3>士林官邸公園(二十八)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所M</div><div>宋美齡座駕B</div> <h3>士林官邸公園(二十九)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所N</div><div>凱歌堂A 展板</div><div>臺北凱歌堂位于士林官邸內正房旁，是一座獨立建筑物，興建于1950年，外觀為紅瓦，是蔣中正夫婦做禮拜的教堂。。周聯(lián)華曾任該堂牧師。該建筑在2000年7月14日指定為直轄市定古跡，之后于2005年5月25日被指定為國定古跡，2011年1月2日開放。</div> <h3>士林官邸公園(三十)</h3><div>蔣介石、宋美齡的住所N</div><div>凱哥堂B</div> <h3>臺北101 外景</h3><div>位于臺灣省臺北市信義區(qū)，由建筑師李祖原設計，熊谷組-華熊營造-榮民工程-大友為所組成的聯(lián)合承攬團隊建造，保持了世界紀錄協(xié)會多項世界紀錄。2010年以前，臺北101是世界第一高樓高508米（但不是世界最高建筑）。</div><div>夜間的臺北101外觀會打上燈光，以彩虹七種顏色為主題，每天更換一種顏色，如星期一是紅色、星期二是橙色等，每天落日時間開始點燈，至晚上10點關閉。</div><div>樓層用途</div><div>B1：生活美食廣場，除了有各類品味生活及個性時尚商店，還提供來自各地的美食，設有上千個座位及舒適的用餐環(huán)境，提供貼心的服務。</div><div>1F：101大道，有全世界最受歡迎的流行品牌，包括服飾、配件、彩妝保養(yǎng)等。</div><div>2F：時尚大道，與世貿中心及紐約紐約購物中心有空橋連接，時尚流行聆瑯滿目。</div><div>3F：名人大道，有各種名牌精品以及品牌旗艦店。</div><div>4F：都會廣場，挑高40米，占地500多平方米，四周有露天咖啡座及精致點心。另外還有多家歐式、泰式與中華料理餐廳。</div><div>5F：金融中心。</div><div>6F：規(guī)劃為健身中心，進駐業(yè)者為Taipei 101氧身運動館，除了天價的101萬入會費外，還有全臺室內最高的攀巖墻、拳擊臺等設備。</div> <h3>臺北101夜景</h3> <h3>臺北101內景</h3><div>留影A</div> <h3>臺北101內景</h3><div>留影B</div> <h3>中國臺灣省孫中山紀念館</h3><div>大門外留影</div> <h3>中國臺灣省孫中山紀念館</h3><h3>紀念館位于臺北市仁愛路四段，是為紀念孫中山先生百年誕辰而興建。孫中山先生是中國革命的先行者，中華民國的締造者，是中國現(xiàn)代史上的一位杰出人物。紀念館占地35000坪，為宮殿式建筑。館外有中山公園環(huán)繞，還有九曲橋、池塘、假山、柳樹等景色點綴。館內四大展覽室裝飾精美，設計新穎，展示中華民國建國史及現(xiàn)代名家藝術品。此外，館內的表演廳、燈光、音響設備一流，經(jīng)常舉辦高水準的音樂會。孫中山紀念館成為市民戶外活動、休閑以及欣賞藝術，文化演出的綜合性場所。導游安排我們來此景點的時間蠻精準的，正好趕上觀看守靈衛(wèi)兵換崗儀式。這些衛(wèi)兵其實就是禮儀兵，相當于大陸的三軍儀仗隊，國旗班。制服筆挺，站姿筆挺，動作整齊劃一，猶如一個模子里出來的，舉手投足里透出一股軍威，一股陽剛之美。就是上槍刺的長槍在手里轉二圈而不脫手的絕活，槍托猛力柱地發(fā)出震耳的砰然聲，還有頭盔像一個拋光的鋁合金帽子，這些就有點讓人費解：是雜耍還是威儀？孫中山推翻封建統(tǒng)治的滿清王朝，建立明主共和的中華民國的歷史功勛人所共知，但后人搞的紀念館又把他抬到皇帝的規(guī)格，豈非有勃于辛亥革命的初衷？還有，我曾經(jīng)游覽過南京中山陵孫中山紀念堂，漢白玉坐像，天下為公的橫匾，展現(xiàn)他革命活動的資料，莊嚴肅穆，令人肅然起敬。而臺北國父紀念館讓人更多感受到的是商業(yè)氣息，旅游景點。這是一介己見。</h3> 中國臺灣省孫中山紀念館設計師<div>王大閎</div><div>臺灣省的孫中山紀念館位于臺北市信義區(qū)仁愛路四段，是為紀念孫中山先生百年誕辰而興建的，該館于1972年落成，是臺灣著名建筑設計師王大閎的作品。 王大閎是二十世紀臺灣最重要的建筑師之一，他的父親是中華民國國民政府在大陸時期的外交總長。王大閎早年在瑞士接受中等教育，后到英國劍橋大學學習建筑。1941年進入美國哈佛大學，受教于現(xiàn)代建筑大師葛羅皮斯（Waiter Gropius），并與著名華裔建筑師貝律銘同窗。在國共內戰(zhàn)時，王大閎同家人來到臺灣，從此便開始了他的建筑師之路。孫中山紀念館便是他在臺灣設計的優(yōu)秀作品之一。 紀念館的平面是長為100米的正方形，高度30.4米，平面分成前后兩大部分，前為中山雕像紀念堂，后為表演廳。正面入口處的屋檐向上翻起，據(jù)考察，這種奇特的屋頂造型可追溯至唐宋。王大閎在借鑒傳統(tǒng)建筑的同時，也賦予了不同的新意：他以簡潔有力的線條勾勒屋脊，巧妙的將屋頂形成三度曲面，從造型上看，整個建筑接近完美。他以線條取代塊面，注重柱子、門窗、屋檐的線條美感，色調樸實且耐看，具有淡薄而寧靜致遠的氣質，整個建筑散發(fā)著一種東方古典的含蓄美。</div> <div>中國臺灣省孫中山紀念館</div><div>正門</div> <h3>中國臺灣省孫中山紀念館</h3><div>紀念館內展品:孫中山與宋慶齡合影</div> <h3>中國臺灣省孫中山紀念館</h3><div>紀念館正廳:孫中山座像</div><div><br></div> <h3>中國臺灣省孫中山紀念館</h3><div>紀念館正廳:守靈衛(wèi)兵</div> <h3>中國臺灣省孫中山紀念館</h3><div>紀念館正廳:守靈衛(wèi)兵換崗儀式A</div> <h3>中國臺灣省孫中山紀念館</h3><div>紀念館正廳:守靈衛(wèi)兵換崗儀式B</div> <h3>中國臺灣省孫中山紀念館</h3><div>紀念館正廳:守靈衛(wèi)兵換崗儀式C(短視頻)</div> <h3>8-7第八天：上午由臺北返回臺中，游覽中臺山禪寺；中臺山禪寺位于臺灣省南投縣埔里鎮(zhèn)一新里。是塔寺合一的創(chuàng)新建筑，由住持惟覺大和尚親自領導，其弟子、著名建筑師李祖原居士設計，1992年著手籌建，歷經(jīng)3年規(guī)劃、7年動工興建，耗資30億元新臺幣，占地30多公頃，于2001年9月1日正式落成開光啟用。它的建筑規(guī)模宏大，風格獨特，是臺灣佛教名剎，吸引著眾多信眾及游客四大天王為守護佛法的神明，分別是『東方持國天王』、『南方增長天王』、『西方廣目天王』及『北方多聞天王』四天王殿為中臺禪寺主體的殿堂而四大天王像則分鎮(zhèn)在殿堂四周，神像皆以山西黑花崗雕制.神像手中分別拿著象征風調、雨順、國泰、民安的法器.像高度約12公尺，重達100多噸，四大天王的金剛嚴肅的眼神令人為之震懾。午飯后，返臺中中正機場，再乘臺灣復興航空公司的飛機返飛上海浦東機場，因“梅花”臺風影響，飛機誤點近一小時，到晚6:10左右才啟航，到7:40左右，抵達上海浦東機場。</h3> 中臺山禪寺(一)<div><br></div> <h3>中臺山禪寺(二)</h3><div>創(chuàng)辦人惟覺大和尚，崇尚辦教育。</div> <h3>中臺山禪寺(三)</h3><div>中臺山禪寺開山緣起</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(四)</h3><div>佛祖座像 參拜佛祖，用蓮花燈，禪寺內不點燭不燒香，而用桔黃色燈替代，既環(huán)保又安全。</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(五)</h3><div>不同角度拍攝的佛祖座像。</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(六)</h3><div>護法僧:阿難尊者。</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(六)</h3><div>佛祖座下的靈鳥</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(七)</h3><div>高僧A</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(八)</h3><div>高僧B</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(九)</h3><div>迷勒佛</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(十)</h3><div>寶瓶</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(十一)</h3><div>四大天王A</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(十二)</h3><div>四大天王B</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(十三)</h3><div>四大天王C</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(十四)</h3><div>四大天王D</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(十五)</h3><div>四大天王E</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(十六)</h3><div>得道高僧榜A</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(十七)</h3><div>得道高僧榜B</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(十八)</h3><div>護法神</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(十九)</h3><div>用善款辦學A</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(二十)</h3><div>用善款辦學B</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(二十一)</h3><div>用善款辦學C</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(二十二)</h3><div>用善款辦學D</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(二十三)</h3><div>用善款辦學E</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(二十四)</h3><div>同源橋碑</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(二十五)</h3><div>同源橋</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(二十六)</h3><div>同源橋留影A</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(二十七)</h3><div>同源橋留影B</div><div><br></div> <h3>中臺山禪寺(二十八)</h3><div>同源橋留影C</div><div><br></div> <h3>游臺灣感受一，對環(huán)保抓得特緊。</h3><h3>這點，在陳導游的介紹中，在我們所到之處的所見所聞中，印象深刻。在這里，從城市建筑道路到商業(yè)店鋪，街道衛(wèi)生，市民的整體素質均體現(xiàn)了這一點。所經(jīng)過之處，既有新造的高樓，也能看到大片的非新造的建筑依然存在；商鋪店面的繁體漢字招牌，只有在大陸的反映二三十年代的影視片中才能看到的商家特色招牌，這里都很自然地存在著，凸現(xiàn)出中華文化的綿延不絕，街道，旅游地等公共場所整潔，市民很守公德，有秩序。當局在對旅游服務業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范的約束管理上力度較大，所以讓人吃得放心，買東西時也基本不用擔心劣質假冒貨來蒙騙你。8天行程，除了看景點，都在大巴上，看不到道路塵土飛揚或顛簸不平；盡管鬧市區(qū)有的地段路不寬敞，但幾乎聽不到汽車鳴喇叭的聲音，看不到汽車尾氣噴出，也聽不到商家為招徠顧客推銷商品而不停地高聲地播放廣告宣傳及流行音樂；室內公共場所看不到有人抽煙；商店購物，大多是紙袋包裝；看不到占道經(jīng)商，擺夜排檔；商家經(jīng)營，大多是合法經(jīng)營，經(jīng)得起檢查；看不到野蠻施工；究其原因，一是法治嚴，二是市民整體素質高。新開工項目環(huán)保若過不了關，就得不到審批；交通違規(guī)，在公共場所室內違禁抽煙，違反有關法律，處罰將很嚴厲。生存環(huán)境不能復制，不能遭破壞，人人都要自覺保護環(huán)境的理念已深入人心，達成共識并化成自覺行動。</h3><div>游臺灣感受二，宗教影響不令人生厭</div><div>游覽參觀過的佛光寺，中臺禪寺，一方面體現(xiàn)了宗教信仰自由，另一方面他們的拜佛環(huán)境和儀式非常環(huán)保，不必焚香點燭，向佛祖鞠個躬，磕個頭，放朵花，用替代品表心意即可。沒有人向你化緣要錢，反而有寺院人員義務為你導游講解答疑，免費送你一些叫你從善向佛的宣傳材料。</div><h3><br></h3> <h3>臺灣游后點滴新知： </h3><h3>*臺灣最近十多年重大自然災害（導游多次提到）：</h3><div>一、臺灣9-21大地震1999年9月21日凌晨1時47分，臺灣發(fā)生百年來最嚴重的地震，震中位于南投縣集集鎮(zhèn)，影響遍及臺灣全島，共造成2415人死亡、30人失蹤、11300多人受傷，近11萬戶房屋全倒或半倒，經(jīng)濟損失超過2000億元新臺幣。</div><div>二、臺灣“八八水災”驚心動魄新華網(wǎng)(2009年08月15日）消息 據(jù)香港亞洲周刊童清峰報道，在“莫拉克”臺風吹襲下，臺灣發(fā)生“八八水災”，三天雨量超過以往的一年，肆虐程度超過五十年前的“八七水災”，偏遠山區(qū)原住民部落甚至遭“滅村”，臺東知本溫泉旅館整棟倒塌河中。轟隆一聲，距離河岸至少還有20米的臺東知本金帥飯店應聲倒下，整棟五層樓的建筑立刻淹沒在滔滔洪水中，這是臺灣“八八水災”最驚心動魄的畫面，電視不斷反覆播出，透露出這場臺灣五十年來最大的水災有多恐怖，對南臺灣的肆虐甚至超過1959年的“八七水災”，令臺灣民眾如經(jīng)歷一場惡夢，惡夢驚醒后仍要面對殘破的家園，災民的痛不知要多久才能平復。在“9?21”地震及“8-8水災”多年后的今天，我們除了時時要有防災觀念之外，更要避免土地過度開發(fā)，讓臺灣成為永續(xù)安居的家園。（臺灣媒體述評）</div> <h3>臺灣游后長知識</h3><h3>*臺灣的公路國道編號有規(guī)律可循：南北向的為雙號（如2，4，6號國道)，東西向的為單號。</h3><div>*游覽途中及飯店里解手的地方被稱作“化妝間”，且里面都有坐式方便器，上面還有SOS求助信號器，一旦需要，會有人來救助。里面很干凈，衛(wèi)生紙，洗手液時刻備用。不斷有人來打理，保持潔凈無臭味。</div><div>*據(jù)說墳地被稱作“夜總會”，沿途有時會看到，或在山坡山，或在公路旁的田間。一般都砌得蠻豪華的。甚至還看到在一幢現(xiàn)代化的高樓大廈旁靜臥一座大墳，就在大路邊，讓我們驚訝。導游解說：臺灣土地都是私有制，主人不同意移墳，任何人不得強制。</div><div>*鳳梨是長在地上的，外形好似卷心菜。長得和菠蘿酷似。
</div><div>*我起先難辨椰子樹和檳榔樹，后來得知：椰子樹只有樹冠部有好幾個大如孔雀尾巴似的樹葉的才叫椰子樹，且樹干粗壯，表面好像包了一層水泥；檳榔樹，樹干細長，樹葉形如椰子樹，但不局限于樹干，臺灣隨處可見，果實小。還有龍眼樹，眼下樹上可看到龍眼（我們叫做桂圓）,荔枝樹，但結果時節(jié)已過，這二種樹的樹形樹高同我們這里的楊梅樹相仿。</div>