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大名天主教堂

邢東魁

<p class="ql-block">　　大名在歷史上是政治、經(jīng)濟(jì)、文化區(qū)域中心，水陸交通便利，獨(dú)特的地理位置成為連接洛陽、西安的國內(nèi)絲綢之路主航道，各行各業(yè)的社會精英云集魏州大名府。</p><p class="ql-block"> 西域伊斯蘭教在唐代傳入大名，穆斯林在衛(wèi)運(yùn)河沿岸經(jīng)商定居。目前，大名縣是邯鄲市少數(shù)民族人口最多的縣。上世紀(jì)初期天主教、基督教的西洋傳教士們紛紛來大名傳教，大名成為冀魯豫一代的主教區(qū)，至今仍遺存東街天主教堂、基督教宣圣會醫(yī)院舊址等國保和省保級建筑群。道教歷來在民間盛行，東土山、西土山等道教場所吸引了方圓百里的信眾。佛教寺院遍布縣內(nèi)各地，尤其是唐代興建的興化寺，是臨濟(jì)宗的祖庭，每年有韓國信眾前來禮佛。壓沙寺、普照寺規(guī)模巨大，氣勢恢宏。大名歷來是行政區(qū)域中心，一個(gè)城內(nèi)曾經(jīng)同時(shí)有兩個(gè)縣文廟、一個(gè)府文廟，可謂儒教盛行，香火鼎盛。</p><p class="ql-block"> 伊斯蘭教、天主教、基督教、道教、佛教、儒教在中原福地大名版圖上，形成了六大宗教和睦共榮的局面。</p> <p class="ql-block">　　大名天主教教堂位于河北大名縣城內(nèi)東街路南，有一座高四十二米的鐘樓，頂端矗立著一個(gè)象征天主教教會的十字架，這就是大名縣天主教寵愛之母大堂。該教堂始建于1918年，1921年12月竣工，是河北省現(xiàn)存最雄偉壯麗的圣堂之一。</p><p class="ql-block"> 河北大名縣城東街路南，占地面積1440平方米，竣工，1921年12月。</p><p class="ql-block">簡介</p><p class="ql-block"> 天主教寵愛之母大堂。建筑面積約1440平方米，為鐘樓和禮拜堂一體的哥特式建筑，平面呈十字形，建筑材料為磚、石、木。鐘樓位于整個(gè)建筑的北端，樓高46米，樓上三面各嵌有一直徑1．42米大鐘，正門上方3米處的供龕內(nèi)雕刻有圣母抱耶穌玉石像，像兩側(cè)刻有對聯(lián)：“欲識其寵請看懷中所抱，要知厥能試觀掌上所持”，橫批“寵愛之母保障大名”。前有月臺，鐘樓的前方兩側(cè)建有對稱的兩個(gè)高約20多米的小陪樓。禮拜堂高約18．5米，堂外墻磨磚對縫，堂內(nèi)磚飾券頂，中間凈跨11米，38個(gè)墻柱，22個(gè)金柱，窗用彩花玻璃鑲嵌，東西壁為苦路“十四處”油畫，此教堂為法國天主教會所建，至解放前夕，這里一直作為大名教區(qū)的中心和主教府所在地。自1990年修繕后，保存基本完好?，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block"> 鐘樓上，東西北三面均有直徑為一點(diǎn)四二米的大鐘表。鐘樓的東南、西南分別建有對稱性的兩個(gè)高二十米的小陪樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去象個(gè)“山”字，穩(wěn)重、挺拔、壯觀。大堂模仿西方國家教堂建筑，規(guī)模宏大，式樣新穎，堂內(nèi)設(shè)施富麗堂皇，別具一格。</p><p class="ql-block"> 大堂占地面積一千二百二十點(diǎn)三九平方米，呈“十”字形。大門面北而開，呈“凸”字形。其北墻基高出地面五點(diǎn)三O米，均為青石所砌。東、西、南三面墻基高出地面二米，同樣是用長方形青石砌成。大堂的拱形大門上面三米處，有圣母懷抱耶穌銅鑄坐像，高一米左右。大門上雕刻一副對聯(lián)。上聯(lián)是“欲識其寵請看懷中所抱；下聯(lián)是：要知厥能試觀掌上何持；橫批是：寵愛之母保障大名。大門的東西兩側(cè)，有對稱性的兩個(gè)拱形小陪門。這些建筑的表面，無論磚與石上大都雕刻著各式圖案。</p><p class="ql-block">內(nèi)部雕像</p><p class="ql-block"> 大堂由北而南，甬道兩旁整齊地排列著數(shù)行紅色跪凳，一直排到大堂南端的正祭臺前。跪凳是專為教徒祈禱用的。正祭臺用石頭砌成，它有四級臺階。第一臺階專為做彌撒用。第二臺階中間有石雕圣體樓，圣體樓的兩邊規(guī)則地放著蠟燭。第三臺階上放有鮮花。第四臺階上供有耶穌苦像、若望像、圣母像，兩頭還分別有兩個(gè)手捧蠟燭樹的天神像，這五個(gè)石膏像均有一點(diǎn)七米左右。石膏像后有一座二米高的假山，山頂放著一個(gè)十字架。緊挨正祭臺的前面，東西靠墻處有若瑟石膏像和耶穌圣心石膏像相對。在呈“十”字形的東西兩端，分別有德列撒和圣依納爵、圣母和護(hù)守天神，圣女加大利娜和對方濟(jì)格。六個(gè)一點(diǎn)七米左右的石膏塑像遙遙相對，這些石膏像稱為偏祭臺。石膏像姿態(tài)各異，栩栩如生。堂內(nèi)南北有兩行高大的青石圓明柱。每行九根，每根柱座高零點(diǎn)九米，柱身高二點(diǎn)八九米，柱帽高零點(diǎn)七米。十八根石柱穩(wěn)如磐石，支頂著大堂。正祭臺的前面，東行第三根圓明柱，周圍有一個(gè)二米多高的木制講道臺。此臺由北而入，隨螺旋式臺階而上。這里專為神甫講圣經(jīng)而用。由于講道臺是圓形，神甫可以隨便面向各方。講道臺的表面有許多浮雕，刻有耶穌及其門徒的歷史。這些浮雕除用油彩繪制外，還有許多處用金線勾勒，頓挫轉(zhuǎn)折有力，線條流暢。</p><p class="ql-block">頂部結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 堂頂為拱形。用藍(lán)磚白灰南北依次砌成十三個(gè) 形，并在 形的交叉處安有十二個(gè)木刻圓形圖案，中間的一個(gè)圓形框中刻制了一個(gè)十字架。藍(lán)磚白灰處，線條粗細(xì)勻稱，都似畫筆描繪一樣，新如初建，各處棱角筆直如線。</p> <p class="ql-block">　　大名天主教會源于十九世紀(jì)中葉，清同治元年（１８６２年），兩法籍耶穌會士來大名傳教，入教者甚眾。民國五年（１９１６年），由于教友漸眾，教會定在原鎮(zhèn)臺衙所屬箭馬道遺址（今大名東街路南天主堂所在地）修建西方歌德式教堂一座。</p><p class="ql-block"> 圣堂由法籍耶穌會士郝嘉祿司鐸主持設(shè)計(jì)籌建。建堂款項(xiàng)，除國內(nèi)外捐獻(xiàn)外，均由天津總堂撥發(fā)。大堂除磚瓦木石由國內(nèi)籌備外，內(nèi)部裝飾之物，諸如石膏像、油畫像、蠟樹、管風(fēng)琴、大鐘表、門窗彩色玻璃等，皆按建堂設(shè)計(jì)規(guī)格由法國定做。該堂占地１２２０．３９平方米，平面呈“十”字形。大門朝北，呈“凸”字形。主鐘樓高達(dá)４７米，頂端十字架俯瞰全城。其建筑氣勢雄偉、神圣莊嚴(yán)，至今仍屬國內(nèi)罕見。當(dāng)年，大堂以東又續(xù)建平房百余間，設(shè)立了養(yǎng)老院。同時(shí)，在路北堂院內(nèi)又成立了蒙養(yǎng)小學(xué)及經(jīng)言小學(xué)，以對教友子女進(jìn)行啟蒙教育和信仰培育。此后，又在東街路南設(shè)一醫(yī)院，由主母會修女負(fù)責(zé)。</p><p class="ql-block"> 據(jù)教堂《建堂碑記》載：粵溯大名東街路北，舊的圣堂一座。厥后，城鄉(xiāng)信友加多，各院生徒漸眾，舊堂狹隘，苦其難容，乃議重建圣堂于東街路南。高其闬閎，增其式廓。爰鳩工庀材，經(jīng)方營位。于降生后一千九百十八年七月二號，耶穌會會長郝司鐸嘉祿祝圣筑基首石。維時(shí)公恩利格及副主教劉公恩利格，教宗本篤第十五御極，主教馬司直隸東南教務(wù)。越二年，于二號而工告竣。于九月二十六號，肇舉彌撒大祭。于一千九百二十一年十二月八號，主教劉公恩利格祝圣新堂，獻(xiàn)于“寵愛之母”。竊以此堂，規(guī)模宏大，功烈高深，恐其年遠(yuǎn)而就凐沒，故敘其顛末，勒諸貞珉，永垂不朽，是為記。天主降一千九百二十一年十二月八號立。</p> <p class="ql-block">　　緊挨大門的東西兩個(gè)墻角處，各有一個(gè)木制神工樓。樓高二點(diǎn)五六米，它是教友們坦白自己過錯(cuò)，神甫代表天主寬容罪過的地方。</p><p class="ql-block"> 靠北墻大門上有一座二層木樓。樓上有一個(gè)形似木制小屋，其長四點(diǎn)三一米，寬二米，高七米，這就是教堂的音樂樓，小屋就是大型風(fēng)琴。每到大節(jié)日奏樂的時(shí)候，需要兩個(gè)人踏風(fēng)箱，琴聲嘹亮，灌滿教堂的各個(gè)角落。堂里還有一個(gè)小風(fēng)琴，長一點(diǎn)二五米，高一點(diǎn)四一米，寬一點(diǎn)三六米，小風(fēng)琴是專為舉行較小的禮節(jié)用的。</p><p class="ql-block"> 由音樂樓隨螺旋式樓梯而上，鐘樓的里面象個(gè)圓筒。上完最后一梯，便似一小間圓式房子，里面有一個(gè)機(jī)器，這就是鐘表的機(jī)器。機(jī)器長一點(diǎn)五七米，高一點(diǎn)零三米，寬零點(diǎn)九五米。它是齒輪通過鐵棍傳動(dòng)走時(shí)的，這座鐘一刻就報(bào)“叮、當(dāng)”兩下，兩刻就報(bào)“叮、當(dāng)”四下，三刻報(bào)“叮、當(dāng)”六下。四刻就依次“叮、當(dāng)”報(bào)八下。一點(diǎn)則“當(dāng)”的報(bào)一下，兩點(diǎn)“當(dāng)、當(dāng)”報(bào)兩下，十二點(diǎn)依次“當(dāng)……當(dāng)”報(bào)十二下。不僅報(bào)刻、報(bào)時(shí)清楚不混，并且為不使人們含混不清，報(bào)刻、報(bào)時(shí)后間隔五分鐘又重報(bào)一次報(bào)的刻或時(shí)，以提醒人們的時(shí)間觀念。</p><p class="ql-block"> 大門外東西、西北兩處，有兩座對稱性的石碑。碑高三點(diǎn)一八米。其碑高一米，長一點(diǎn)三七米，厚零點(diǎn)四八米；碑身高一點(diǎn)四八米，長一點(diǎn)一五米，厚零點(diǎn)三五米；碑帽高零點(diǎn)七米。東北處的石碑簡要的記載了建堂的時(shí)間及原因：大名縣天主教堂原來在城內(nèi)東街路北。由于教友越來越多，舊有教堂已容納不下，于是由主教恩利格及、副主教恩利司等（均法國人），議定在路南建一座規(guī)模宏大的寵愛之母大堂。它始建于一九一八年七月二日，竣工于一九二一年九月二十六日，歷時(shí)三年零二個(gè)月。</p><p class="ql-block"> 大堂里的石膏塑像、石膏浮雕、石頭和木頭上雕刻的圖案、油畫、針繡等人物形象傳神，圖案工整，重筆濃彩，精雕細(xì)刻。給人一種神秘、莊重、嚴(yán)肅的感覺。</p>