<h3> 越南，全稱越南社會(huì)主義共和國(guó)。位于東南亞中南半島東部，北與中國(guó)廣西、云南接壤。國(guó)土33萬平方公里，相當(dāng)于三個(gè)浙江省面積。去年十月下旬我和妻與好友夫婦結(jié)伴乘坐廣西南寧至河內(nèi)嘉林的T8701次國(guó)際列車，踏上了這片土地。</h3> <h3> 越南是我們此次東南亞三國(guó)之旅的第一個(gè)國(guó)度。首站是其首都河內(nèi)。河內(nèi)是一座有著千年歷史的古城，歷史上曾稱大羅。后又多次易名為宋平、羅城、大羅城，是越南歷史上多個(gè)朝代的都城。早在7世紀(jì)初，這里就開始構(gòu)筑城池，隨著城垣的加固和擴(kuò)大，直到阮朝明命十二年(1831年)因城市被環(huán)抱在珥河(紅河)大堤之內(nèi)，而得名河內(nèi)。</h3><h3> </h3> <h3><font color="#010101"> 河內(nèi)位于越南北部的紅河平原，是越南第二大城市，面積為3324平方公里，人口六百余萬。據(jù)說居住在河內(nèi)的人相對(duì)而言都是越南有地位或經(jīng)濟(jì)富裕的人群。</font></h3> <h3> 河內(nèi)市中心有個(gè)巴亭廣場(chǎng)。這是一個(gè)為紀(jì)念越南人民抗法運(yùn)動(dòng)勝利而命名的廣場(chǎng)，這里也是越南已故偉大領(lǐng)袖胡志明主席向世人莊嚴(yán)宣布越南獨(dú)立宣言的地方。如今這里已成為越南人民慶祝盛大集會(huì)和節(jié)日活動(dòng)的重要場(chǎng)所。巴亭廣場(chǎng)周圍聚集著越南黨政機(jī)關(guān)和外國(guó)使館，因此有人說，河內(nèi)是越南的心臟，而巴亭廣場(chǎng)則是河內(nèi)的心臟。<h3><br></h3></h3> <h3> 巴亭廣場(chǎng)長(zhǎng)320米，寬近100米，巨大的觀禮臺(tái)向廣場(chǎng)兩側(cè)延伸。廣場(chǎng)中央矗立著胡志明陵墓。1969年9月2日胡志明逝世，越南舉國(guó)哀悼，人民沉浸在無比悲痛之中。為了紀(jì)念這位為越南的獨(dú)立、解放事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)、付出畢生精力的領(lǐng)袖，越南共產(chǎn)黨決定將其遺體保存下來，供越南人民世代瞻仰。</h3> <h3> 陵墓由前蘇聯(lián)專家設(shè)計(jì)，融合了列寧陵和越南民族的特色。陵墓坐西朝東，高21.6米，由陵基、陵體和陵頂三部分構(gòu)成，分別以灰黑色、深紅色和銀灰色花崗巖砌成。墓前的花崗巖石壁上鐫刻著胡志明的名言“沒有什么能比獨(dú)立、自由更可貴了”。陵墓上層橫梁上用紅寶石鑲嵌成“胡志明主席”字樣。整座陵墓圍拱如壁，兩旁由持槍衛(wèi)兵護(hù)衛(wèi)，可謂莊嚴(yán)肅穆。遺憾的是，我們到來時(shí)，恰逢陵墓內(nèi)部維修，因而我們只能在陵墓前駐足祭奠這位中國(guó)人民的好朋友，錯(cuò)失了瞻仰這位世界偉人遺容的機(jī)會(huì)。</h3> <h3> 胡志明紀(jì)念堂西北，是越南國(guó)家主席府和位于其中的胡志明故居。故居為典型的越南高腳屋式建筑，分為辦公、休憩兩間，整個(gè)布局顯得簡(jiǎn)樸雅致而高潔。1958年至1969年，胡志明曾在這里運(yùn)籌帷幄，領(lǐng)導(dǎo)越南人民抗擊美帝的侵略，直至去世。胡志明故居旁有一條水泥路，越南人稱其芒果路，胡志明生前時(shí)常在這里散步鍛煉身體。故居旁邊有個(gè)幽靜典雅的花園，花園旁生長(zhǎng)著著種類繁多的樹木，幾棵菩薩樹格外引人注目。菩薩樹樹根底部長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)罕見的樹根，形如一尊尊雕像，令游人浮想聯(lián)翩。</h3> <h3> 離巴亭廣場(chǎng)不遠(yuǎn)處，有一座距今近千年歷史的獨(dú)柱寺。寺廟底座呈蓮花形，一根石柱將寺廟托起，整座寺廟處于池水中央。據(jù)說寺廟源于李朝李太宗托夢(mèng)得子而建造。獨(dú)柱寺造型簡(jiǎn)明獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)，因而前來這里游覽朝拜的人絡(luò)繹不絕。<h3><br></h3></h3> <h3> 越南有著3260公里的海岸線。因其風(fēng)光旖旎，近年來吸引了越來越多的外國(guó)游客前來旅游觀光。我們行程的第二站便來到了列入世界自然遺產(chǎn)目錄，享譽(yù)“世界八大奇景”之一的“下龍灣”。</h3> <h3> 下龍灣位于越南北部灣西部，離越南首都河內(nèi)150公里。據(jù)科學(xué)家考證，下龍灣具有兩千萬年的喀斯特地貌進(jìn)化過程。因其歷史久遠(yuǎn)，因而其名字來歷有多種傳說。一說是：上天遣神龍降臨北部灣，助越南人民抗擊外侵。龍口吐出顆顆龍珠打擊侵略者，龍珠落進(jìn)海里，化為巖石，聳立成山。另一說是：在很久以前，有一條母龍降落在這個(gè)海灣，擋住了洶涌的波濤，使這一帶人民安居樂業(yè)，因此人們便把這個(gè)海灣稱為“下龍灣”。隨同母龍下海的還有一群龍子，所以附近的小海灣又稱為“拜子龍灣”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中龍是權(quán)勢(shì)、高貴、尊嚴(yán)的象征，又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。在中國(guó)古代，越南曾是中國(guó)的藩屬國(guó)，“下龍灣” “拜子龍灣”的傳說無疑深深受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。其寓意，不言而喻。從情感上講，這兩種貼近中國(guó)神話色彩的傳說都易于為人所接受，尤其是中國(guó)人。</h3> <h3> 下龍灣是個(gè)有著1500多平方公里的遼闊海域。越南民間傳說海面上大概有3600多座大小不一的島嶼。據(jù)我所知，官方至今沒有一個(gè)精確的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。由于下龍灣與桂林山水有異曲同工之妙，因此到過這里旅游的中國(guó)客人都親切地稱下龍灣為“海上桂林”。</h3> <h3> 三十多年前，我和妻曾游覽過桂林，桂林仙境般的山光水色曾令我陶醉令我流連忘返。我不知道下龍灣的景致是否也有如此的魅力。</h3> <h3> 我們大約要乘船游覽四個(gè)小時(shí)。當(dāng)游船緩緩駛離港口時(shí)，我感覺與從中國(guó)的“千島湖”碼頭出發(fā)別無二致。游輪航行約半小時(shí)，海面豁然開朗，但見萬頃碧波，水天一色。我內(nèi)心不禁開始贊嘆下龍灣的美。游船航行大約一個(gè)小時(shí)后，目光所及，但見浩瀚的海面上，游船如梭，奇山異石星羅棋布。那惟妙惟肖的“斗雞石”，栩栩如生的“蛤蟆島”著實(shí)令我們目不暇接?？λ固氐孛驳那ё税賾B(tài)在我們眼前形成一道道海美、山幽、洞奇的壯麗景觀，游人宛如在欣賞一幅連綿不斷的畫卷。大自然的鬼斧神工令我嘆為觀止。</h3> <h3> 游船行進(jìn)中，發(fā)現(xiàn)一小船與游船形影相隨。待小船靠近，方知這是當(dāng)?shù)刭u海鮮的漁船。只見商販們嫻熟地將纜繩拋向游輪，將繩索系在游輪船舷上，于是小船便傍著大船并駕齊驅(qū)。由于語(yǔ)言障礙，越南漁民邊說邊打著手勢(shì)向游人兜售他們的海產(chǎn)品。有趣的是，越南人賣東西不論斤，大都按個(gè)、按堆銷售。鮮活的魚蝦蟹二十元人民幣一堆，大約兩斤重左右。價(jià)格比國(guó)內(nèi)便宜許多。游人倘若購(gòu)買，游船餐廳會(huì)提供烹飪服務(wù)，游人只需交付適當(dāng)?shù)募庸べM(fèi)即可。倘若有雅興，幾個(gè)朋友團(tuán)桌而坐，一邊觀景聊天一邊愜意小酌，當(dāng)別有一番景象和文化蘊(yùn)味了。</h3> <h3> 海面上游船如織，各種型號(hào)、款式、顏色的游船時(shí)常交錯(cuò)而過。每每船上人都會(huì)友好的揮手致意。盡管膚色不盡相同，相互也不熟悉，但在大自然造就的美景熏陶感染下，人們似乎忘卻了國(guó)籍、男女之別、年齡之分，每個(gè)人內(nèi)心似乎都燃起了青春的激情，表現(xiàn)出超乎尋常的友善和熱情。于是乎，游船與妙趣橫生的小漁船，相向而行的游船間游客揮手致意的瞬間，無形中又構(gòu)成了“舟行碧波上，人在畫中游”的美麗畫卷。</h3> <h3> 中午時(shí)分，游船將我們送至天堂島。天堂島位于下龍灣南面，是一個(gè)集島嶼、海水和沙灘美景于一體的景觀。</h3><h3> 天堂島也有人稱之神仙島，然而它的地理名稱卻叫“迪獨(dú)島”。從視覺和美學(xué)角度考慮，我覺得還是叫它天堂島或神仙島似乎更人性化，更貼近人們的審美情趣。</h3><h3> 關(guān)于天堂島有人曾這樣描述：“附近的海水清澈的讓你陶醉，因?yàn)榍宄?，海水藍(lán)的透著綠，像一塊藍(lán)寶石，又像一塊翡翠，暢游于此，最大的樂趣不在于戲水，而在于滌清身心、忘卻煩惱、享受心情”。</h3><h3> 這段文字無疑道出了游人的心聲。的確，來到天堂島方知何為遠(yuǎn)離市井的喧囂，方知人類追求美好生活的所在。</h3><h3> 天堂島是個(gè)被茂密的植物覆蓋的島嶼，島高約200米。來這里旅游的人大都登頂遠(yuǎn)眺。我和妻循著蜿蜒的石階拾級(jí)而上，上島與下島的人摩肩接踵，相向而行。</h3><h3> 大約半個(gè)小時(shí)時(shí)間，我們到達(dá)頂峰。極目遠(yuǎn)眺，頓感視野開闊。只見波光粼粼的海水環(huán)繞著一座座島嶼，一座座翠綠的島嶼又點(diǎn)綴著湛藍(lán)的大海，游船穿梭于海面、島嶼之間，構(gòu)成了一幅幅流動(dòng)的畫卷。我內(nèi)心不由發(fā)出“美哉壯哉”的感嘆……</h3> <h3> 越南的秀水明山，實(shí)乃蔚為壯觀，引人入勝。然而我對(duì)越南林林總總的民間習(xí)俗同樣情有獨(dú)鐘，充滿好奇之心。</h3> <h3> 初到越南，越南導(dǎo)游曾給我們出了這樣一個(gè)題目：來越南旅游，大家知道何為越南“四瘦”嗎？見眾人一臉茫然，越南導(dǎo)游便饒有興致的一一道來。</h3> <h3> 一瘦是國(guó)土面積瘦。從越南版圖看，越南地形狹長(zhǎng)，呈S形，南北長(zhǎng)約1679.8公里，東西最寬處位于越北地區(qū)，從廣寧省的芒街到奠邊省孟涅縣西部的越老邊界，約500公里；最窄處位于中部的廣平，約50公里。換言之，其國(guó)土最窄處還不足金華至義烏的距離。</h3> <h3> 二瘦是公路瘦。在越南，無論在首都還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，公路相對(duì)狹窄，道路狹窄處，兩車相遇必須有一方倒退，找到合適的位置方可交會(huì)。在越南很少看見雙向六車道的道路。瘦窄的道路難以承受城市日益發(fā)展的需求，城市路口、人口密集地段堵車現(xiàn)象司空見慣。越南政府為解決這一頭痛問題，無奈的做出早上七點(diǎn)至九點(diǎn)禁止大小汽車在市區(qū)通行的規(guī)定?！?lt;/h3> <h3> 三瘦是房子瘦。 越南人對(duì)土地十分珍惜。越南政府明文規(guī)定，每戶建筑民居，寬限４米，進(jìn)深２０米，不能超越此規(guī)定。越南老百姓遵章行事，于是從城市到鄉(xiāng)村，４×２０米規(guī)格的房屋就如同倒置的火柴盒一樣鱗次櫛比般沿公路排開，千篇一律的模式，彰顯了越南民居的建筑特色。</h3><h3> </h3> <h3> 四瘦是人瘦。在越南幾乎看不見胖子。目光所及，無論男女身材都勻稱苗條。在越南大街上，頭戴蓑帽，身著奧戴，腳穿拖鞋的窈窕淑女比比皆是，無處不在。越南姑娘一個(gè)共同的特點(diǎn)即不僅臉蛋漂亮，身段也非常迷人。從她們身上你會(huì)感受到一種積淀久遠(yuǎn)的東方神韻。有人說這種現(xiàn)象是營(yíng)養(yǎng)不均衡造成的，也有人說是種族基因不同。越南人對(duì)以上說法不認(rèn)同。他們認(rèn)為主要是飲食習(xí)慣問題。越南的飲食比較清淡，少油寡鹽。</h3> <h3> 說完越南的四個(gè)瘦的現(xiàn)象，我再與大家分享越南人關(guān)于帽子的兩個(gè)習(xí)俗。<h3><br></h3></h3> <h3> 一是越南女人喜歡戴蓑帽。由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因，越南婦女成了操持農(nóng)活的主力軍。越南屬熱帶氣候，雨量大，濕度高，因此在農(nóng)田里勞作就需要一樣既輕便又不影響干活的物件，于是蓑帽便成為越南婦女的首選。戴蓑帽有四大好處。赤日炎炎的盛夏，用以遮陽(yáng)，當(dāng)扇子。暴雨來臨之際用以遮身?yè)跤?。農(nóng)作物收獲季節(jié)用以裝物。這第四種嘛，廣袤的田野一馬平川，沒有廁所，大概方便時(shí)用以遮羞吧。 </h3><h3> </h3> <h3> 二是越南的男人喜歡戴綠帽子。這個(gè)習(xí)俗乍聽起來十分可笑。但在越南，這個(gè)風(fēng)俗卻亙古通今。當(dāng)你問一個(gè)男人，你喜歡戴綠帽子嗎？答案是：當(dāng)然，我非常喜歡戴綠帽子。<h3><br></h3></h3> <h3> 在越南，男人戴綠帽子可不是隨心所欲的。能戴上綠帽子的人，表明你的家庭幸福美滿，有錢有勢(shì)，妻室成群，德高望重。正因?yàn)槿绱?，市?chǎng)上綠帽子的價(jià)格比其他帽子的價(jià)格要貴許多。越南是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行的也是一夫一妻制，但由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得國(guó)內(nèi)男女比例嚴(yán)重失調(diào)。政府也就睜一只眼閉一只眼，默認(rèn)了一夫多妻的現(xiàn)狀。有趣的是，越南男人對(duì)于諸多的老婆不叫名字，而是稱大老婆為“大米飯”，二老婆為“面條”，三老婆為“米粉”，四老婆為“饅頭”。這種不靠譜的稱呼絕非個(gè)人杜撰，確實(shí)是越南當(dāng)今社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)。細(xì)細(xì)想來，越南人也真夠逗的，叫什么不好呢，非得拿老婆開涮。若往下還有小的，我想“發(fā)糕”“烙餅”之類面食名稱都得用上了。如今隨著人們審美情趣的普及和對(duì)美好生活的向往，許多普普通通的越南男人也都戴上了綠帽子。</h3><h3> </h3> <h3> 除了以上列舉的民間習(xí)俗，越南還有一些與眾不同的社會(huì)現(xiàn)狀，我們不妨了解一下。</h3><h3><br></h3> <h3> 走在越南大街上，我們時(shí)常會(huì)看到一些歐式建筑混雜于具有越南特色的火柴盒式的建筑群中。那些外表粗獷造型別致的歐式公寓，那尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱的哥特式教堂及法蘭西的生活方式，至今保留完好并得以沿用，與越南的民族習(xí)俗有機(jī)地融合在一起。因此在越南旅游，你會(huì)同時(shí)感受到每座城市都充滿著東方國(guó)度的神秘氣息和西方國(guó)家的浪漫風(fēng)情。這種東西方文化的共存與互補(bǔ)，尤為越南年輕人所接受，更成為法國(guó)人度假的最佳選擇。也令世界各國(guó)游客心馳神往。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3> 越南是一個(gè)國(guó)貧民富的國(guó)家。在越南富可敵國(guó)的豪紳大有人在。他們擁有別墅、游艇與飛機(jī)。在奢華的另一面，卻是越南城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的滯后。越南國(guó)內(nèi)至今沒有一條像樣的高速公路。即便在首都河內(nèi)，道路兩旁也隨處可見擺滿貨物的雜貨攤和蕩漾在半空中亂作一團(tuán)的蛛網(wǎng)一般的線纜。臟亂差的現(xiàn)實(shí)，與首都二字極不協(xié)調(diào)。有人夸張的說這種狀況像是中國(guó)六七十年代某個(gè)地區(qū)的小城鎮(zhèn)。</h3> <h3> 越南也是一個(gè)摩托車王國(guó)。以河內(nèi)為例，六百多萬人口的城市就擁有四百多萬輛摩托車。在這里，摩托車是越南人出行的主要交通工具。越南交通管理比較差，交通標(biāo)識(shí)以及紅綠燈都不是很規(guī)范或完善，道路上幾乎沒有隔離帶、安全島，因而行人出行需格外警惕。越南有一道亮麗的風(fēng)景，即當(dāng)路口綠燈亮起時(shí)，摩托大軍的轟鳴聲震耳欲聾，響徹整座城市。因而有人稱河內(nèi)是一座騎在摩托車上的城市。<h3> </h3></h3> <h3> 越南這種特有的東西方文化融合，現(xiàn)代文明與落后共存的現(xiàn)狀，我們無需過度解讀。其實(shí)用“發(fā)展中國(guó)家”這一詞匯加以定義，便涵蓋一切了。越南也在搞改革，就改革開放而言，中國(guó)的改革開放是前無古人的，沒有成功的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，因此中國(guó)人形象地將自己的改革比喻為摸著石頭過河。越南人說他們的改革有跡可循，是摸著中國(guó)的石頭過河。我相信不久的將來，越南定會(huì)抖掉身上貧窮落后的塵埃，變國(guó)貧民富為國(guó)富民強(qiáng)，并以嶄新的姿態(tài)迎接來自世界各地的游客。</h3><h3><br></h3> <h3> 越南行于俯仰之間結(jié)束，時(shí)至今日已過去三個(gè)多月了。每當(dāng)腦海里回憶起在越南的所見所聞，一股抑制不住的沖動(dòng)就會(huì)促使我將自己的情懷用文字的形式付諸筆端，將這些故事講給朋友們聽……</h3>