<h3>山西省大同市云岡石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山開鑿，東西綿延1000米，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，是我國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一。據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏和平年間（公元460年至465年）由一個(gè)著名的和尚曇曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，開鑿石窟五所，現(xiàn)存云岡第16窟至20窟，就是當(dāng)時(shí)開鑿最早的所謂"曇曜五窟"。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝遷都洛陽之前。從石窟所保存的紀(jì)年銘刻和藝術(shù)風(fēng)格上看，這處宏偉的藝術(shù)工程基本上都是北魏的遺物，距今已有1500多年的歷史。攝影：姜祖威</h3> <h3>造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計(jì)1100多個(gè)，大小造像59000余尊。云岡石窟距今已有1500年的歷史，是佛教藝術(shù)東傳中國(guó)后，第一次由一個(gè)民族用一個(gè)朝代雕作而成皇家風(fēng)范的佛教藝術(shù)寶庫，是公元5世紀(jì)中西文化融合的歷史豐碑。1961年3月被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2001年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入"世界文化遺產(chǎn)"名錄；2007年5月成為國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)。</h3> <h3>北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注·灅?biāo)酚涊d："武州川水又東南流，水側(cè)有石，祗洹舍并諸窟室，比丘尼所居也。其水又東轉(zhuǎn)逕靈巖南，鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺"。作為北魏建都平城（今山西大同）時(shí)期的大型石窟寺文化遺存，是從北魏文成帝復(fù)法啟開鑿之始，到北魏正光年間終結(jié)，大致歷經(jīng)了近70年之久，石窟藝術(shù)內(nèi)容豐富，雕飾精美，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北中國(guó)的北魏皇室集中全國(guó)技藝和人力、物力所雕鑿，是由一代代、一批批的能工巧匠創(chuàng)造出的一座佛國(guó)圣殿</h3> <h3>云岡現(xiàn)存洞窟53個(gè),石雕造像5萬1千余尊。大佛最高者17米,最小者僅幾厘米。 云岡石窟以氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富，雕刻精細(xì)著稱于世。古代地理學(xué)家酈道元這樣描述它："鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望"。這是當(dāng)時(shí)石窟盛景的真實(shí)寫照。</h3> <h3>云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。</h3> <h3>云岡石窟是石窟藝術(shù)"中國(guó)化"的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)"中國(guó)化"的不斷深入。</h3> <h3>它是東方石雕藝術(shù)的精魂，也是中西文化融合的典范，亦代表著公元5-6世紀(jì)佛教藝術(shù)的最高成就，在中國(guó)乃至世界藝術(shù)史上占有重要地位，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟并稱為中國(guó)三大石窟，亦與印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米揚(yáng)石窟并稱為世界三大石雕藝術(shù)寶庫。</h3> <h3>云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時(shí)，有機(jī)地融合了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位。今天，它已成為中外游人傾慕和向往的旅游勝地云岡石窟(國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位)是中國(guó)三大石窟群之一,也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。</h3>