<h3></h3><h1>基本特征<br>1、在戶縣北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動中，城隍神沒有固定的祭祀神廟，由各村輪流迎祭，它是我國古代城隍信仰中的一種獨特形式。<br>2、在迎祭城隍民俗活動中，數(shù)村形成一個城隍社，這種地方民間信仰集體形式是非常獨特的。三個城隍社也是三個文化圈，一社之內(nèi)，通婚、貿(mào)易很多，往來非常密切。<br>3、各社內(nèi)迎祭城隍都有固定的次序和路線，并且有很多規(guī)矩，比如“上村不會，下村不接”等，保證這一民俗活動歷經(jīng)數(shù)百年一代代傳了下來。<br>4、迎祭城隍活動集體參與性強，影響非常廣泛。迎神之日，迎送兩村男女老少都參與進來，幾乎每個人都是其中的重要角色，各司其職，為之忙碌。城隍神初到一村，社內(nèi)所有村子都要敲鑼打鼓去送錢糧；會爺之日，所有村子也都要前去燒香慶賀。<br>5、迎祭城隍規(guī)模宏大，內(nèi)容非常豐富。它集中了地方民間信仰、宗教禮儀、商貿(mào)和各種民間藝術(shù)活動，既是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的全面展示，也是鄉(xiāng)村的狂歡節(jié)。 <br>主要價值<br>一、戶縣北鄉(xiāng)迎祭城隍是一種獨特的城隍信仰形式，它迥異于遍及我國大江南北的城鎮(zhèn)城隍信仰方式，對于研究我國古代城隍信仰和宗教文化極具學(xué)術(shù)價值。<br>二、迎祭城隍形式盛大古老，保存了豐富的歷史信息，具有很高的歷史研究價值。<br>三、在漫長的迎神歷史中，三個城隍社逐漸形成三個獨特的文化圈，這三個文化圈具有很高的社會學(xué)和文化人類學(xué)研究價值。<br>四、迎祭城隍活動是古老的地方民間藝術(shù)的重要載體，古老的鑼鼓表演、梆子舞、夾板舞、馬社火、血社火以及各種雜耍在迎神中一代代流傳下來。這一帶的鑼鼓、社火非常有名，其中留南村鑼鼓獲得中華鼓王稱號，這和迎祭城隍是分不開的。保護這一民俗活動就是保護古老的地方民間藝術(shù)。<br>五、迎神活動具有極強的包容性，它能夠不斷吸收各種新的文化藝術(shù)形式，是一個文化積累過程，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要形式。<br>六、這一活動道德感強，群眾參與廣泛，有利于和諧社會建設(shè)。 <br>相關(guān)器具<br>1、制品<br>(1)彩亭兩座。亭子高六米左右，中間內(nèi)徑一米以上，內(nèi)供奉城隆爺城隆婆之神位，上層是閣樓式屋頂，飛檐疊幛，五彩繽紛，下層外面以青器裝成，稱“青器亭子”。<br>(2)芯子社火數(shù)十臺。將形式各異的鐵桿(又稱芯子)插在專用的社火方桌上，用彩色紙糊成花草樹木，山水鳥獸等。<br>(3)萬人傘。善男信女用各色布條做成，布條上刺繡著各自的名字，用來表達(dá)對城隍神的虔誠。<br>2、鑼鼓隊樂器<br>大鼓(牛拉鼓)兩個；小鼓近百個；鐃鈸二百余付；龍鳳鑼架，共八件，二龍、二鳳、二猴、二人，上掛四大銅鑼，四小銅鑼；夾板四個；梆子四個。<br>2、細(xì)樂隊樂器<br>銅鑼—面；木魚一個：銅鈴一個；梆子一個：小鈸兩付；二胡兩把；笛子兩管。<br>3、神器祭器<br>黃旗2面；高桿紅燈2盞；萬人傘1頂；日照子1面；檀香爐1個；擺放香蠟祭品的供桌1張；中鑼2面；開道大鑼1面；肅靜，回避牌各1面；金瓜2根；大刀2把；神筆2支：鉞斧2把；朝天鐙2只；*(左右拳)龍木2根；殺威木2根；文官轎1座；屏扇2張；小鬼判官神像各一尊；烏梢鞭兩條；城隍神轎1座；城隍婆神轎一座。<br>分布區(qū)域<br>迎祭城隍民俗活動主要分布在戶縣縣城以北至渭河南岸的區(qū)域內(nèi)。這里在地理上屬渭河平原，土地肥沃；氣候?qū)倥瘻貛О霛駶櫞箨懠撅L(fēng)氣候區(qū)，四季干濕分明，光、熱、水資源豐富。優(yōu)越的自然條件非常適合農(nóng)作物生長。境內(nèi)的真守村新石器遺址說明，早在六、七千年就有先民們在這里繁衍生息，是黃河流域農(nóng)耕文明的早期發(fā)源地之一。區(qū)域內(nèi)多有五、六千人的古老大村，村落文化高度發(fā)展，是戶縣境內(nèi)農(nóng)業(yè)文明最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。這里距古都長安僅三、四十公里，歷史上屬京畿之地。境內(nèi)有漢代國家制幣中心鐘官城遺址和明代古建筑祁村公輸堂兩個國家重點文物保護項目以及道安寺、勝光寺等古跡，文化積淀非常深厚。<br>適于農(nóng)耕的自然條件和京畿之地的地優(yōu)勢共同構(gòu)成了迎祭城隍這一種地方民俗活動的地理和人文環(huán)境。<br>迎祭城隍的村子在歷史中按地緣形成了三個城隍社，渭河南岸一帶十九村為一社，奉紀(jì)信為城隍神，稱為大城隍社。十九村依次為：王守村、什王村、真守村、小王店、留南村、馬營村、余姚村、三過村、祁村、渭曲坊、元村、定舟村、龍臺坊、宋村、康王村、富村、梧村、兆倫村、鑿齒村。往南，大官路東西二十一村為一社，奉韓成為城隍神，稱二城隍社。二十一村依次為：崔村、坳河村、趙王村、小寨、西羊村、孝義坊、東韓村、郭村、東羊村、中北李伯村、文義村、牙道村、野口村、鎮(zhèn)華威、顯落村、秣師坡、南慶敘、韓旗寨、坡頭、周店、南李伯村?？h城附近，澇河?xùn)|西十三個村子為一社，奉張宗孟為城隍神，稱三城隍社。十三村依次為：六老庵、南河頭、西坡、三旗、元王店、索家莊、晉侯村、陂頭村、洪洞庵、寧羌、中原寺、百福村、皇甫村。</h1><p><br></p>