<h1>第五節(jié) 五言古詩<br /> 五言古詩形成于漢、魏時期，除每句五個字不變外，不限長短，不講平仄，用韻自由，沒有一定的格律。因與漢代樂府歌辭和唐代近體律詩、絕句皆有區(qū)別，故后世稱之為五言古詩，簡稱"五古"。其中漢代無名氏的《古詩十九首》是五言古詩的杰出代表之一。<br /> 唐代律詩出現(xiàn)后，仍有很多詩人創(chuàng)作五言古詩。唐代的五言古詩具有鮮明的時代特色，不因襲模擬。初唐，陳子昂、張九齡等人力追建安風骨，開啟了一代有思想、有個性、有藝術特色的詩風。盛唐，李白、杜甫、王維、孟浩然都是創(chuàng)作五古的名家，他們或抒發(fā)性靈，寄托規(guī)諷；或緣事而發(fā)，憂國傷時；風格或沉郁頓挫，或清新婉約。中唐，韋應物、柳宗元等人也留下不少啟迪后人的瑰麗詩篇。<br />例如：<br />《登池上樓》<br /> 謝靈運<br />潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。<br />薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。<br />進德智所拙，退耕力不任。<br />徇祿反窮海，臥疴對空林。<br />衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。<br />傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。<br />初景革緒風，新陽改故陰。<br />池塘生春草，園柳變鳴禽。<br />祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。<br />索居易永久，離群難處心。<br />持操豈獨古，無悶征在今。<br />《春思》<br /> 李白<br />燕草如碧絲，秦桑低綠枝。<br />當君懷歸日，是妾斷腸時。<br />春風不相識，何事入羅幃？</h1> <h1>第六節(jié) 七言古詩<br /> 在古代詩歌中，七言古詩的形式最活潑，體裁最多樣，句法和韻腳的處理最靈活自由，抒情敘事最富有表現(xiàn)力。七言古詩篇幅較長，每句七字或以七字句為主，代表作有曹丕的《燕歌行》、鮑照的《擬行路難》、杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》等。<br /> 七言古詩簡稱"七古"，是七言古詩和七言歌行的統(tǒng)稱。古體詩中所謂七言，并不是說全詩每一句都必須是七個字，只要詩中大多數(shù)句子是七言，就能算作七言古詩。<br /> 如李白的《蜀道難》開篇有"噫吁嚱"三言，有"危乎高哉"四言，后面又有"蠶叢及魚鳧，開國何茫然"五言，"上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川"九言，但這首詩仍算作七言歌行，而不是雜言詩。<br /> 七言古詩和七言歌行還是有區(qū)別的。<br /> 首先，二者淵源不同。七言歌行源于古樂府，漢魏樂府中的《長歌行》、《短歌行》、《燕歌行》、《齊歌行》、《艷歌行》、《怨歌行》、《傷歌行》、《悲歌行》、《鞠歌行》、《棹歌行》可視為唐代歌行之祖。而七古則是七律產生之后別立的詩體。<br /> 其次，二者體式特征不同。七言古詩句腳多用三平調、句中不避孤平；七言歌行初期在體式格調上與七古相似，因歌行要適宜歌唱而著意追求聲韻和諧，漸漸出現(xiàn)律化的現(xiàn)象。<br /> 最后，二者文學風貌不同，七言古詩端正渾厚、莊重典雅，七言歌行則宛轉流動、縱橫多姿。<br /> 在詩歌創(chuàng)作中，常會見到以七古筆法寫歌行、以歌行筆法寫七古，但仍不難分辨出二者之間的差異。像杜甫的《寄韓諫議注》、盧仝的《月蝕詩》、韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》等詩只能算是七言古詩；王維《桃源行》、李白《夢游天姥吟留別》、白居易《長恨歌》、韋莊《秦婦吟》依然是七言歌行。<br /> 在七言古詩的發(fā)展進程中，李白功不可沒。李白的七古有豐富的社會內容和巨大的思想容量，在反映生活的深度與廣度方面，都達到了前所未有的高度；在藝術上，具有句式多變和韻律結構多變兩個突出特點，從而把七古的藝術表現(xiàn)力推到了前所未有的高度，如《遠離別》、《將進酒》等。</h1>