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【藝庫美術(shù)】一幼大一、二班 原始部落 圖騰面具

拾叁式

<h3>圖騰是原始人民的信仰，精神寄托。一個(gè)群體的象征，主要是為了將一個(gè)群體和另一個(gè)區(qū)分開。由一個(gè)圖騰，人們可以推理出一個(gè)族群的神話，歷史記錄，習(xí)俗。在原始時(shí)代，可信的是某些自然物或是一些眾生的畫像與他們的族群遺產(chǎn)是有一些血緣上的聯(lián)系。因此，某種動物或植物會用作某一族群的標(biāo)志或象征。</h3> <h3>　面具是人們內(nèi)心世界的一個(gè)象征，它是一種橫遍全球縱觀古今的重要文化現(xiàn)象，它以豐富的文化內(nèi)涵和特殊的外在形式，為學(xué)術(shù)界所重視。我國是面具產(chǎn)生最早、流行時(shí)間最長的國家之一，直到今天仍然可以看到它的原型和影子，繼續(xù)在我國民眾心理上、民俗上、文化上和藝術(shù)上發(fā)揮作用。</h3> <h3>面具是造型藝術(shù)的一個(gè)特殊領(lǐng)域，它最早出現(xiàn)于十分遙遠(yuǎn)的古代。許多部落和部落的面具常是把雕刻和繪畫結(jié)合在一起，創(chuàng)造出頗為精彩的作品，盡管奇形怪狀，畢竟不失為造型藝術(shù)的一項(xiàng)重要的成就。面具文化也通常被稱為儺文化。他的出現(xiàn)是社會進(jìn)步的一種標(biāo)志。它表明人們已從表面思維開始向抽象思維邁進(jìn)。</h3> <h3>美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育，蔡元培先生曾大聲疾呼："美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育"。</h3> <h3>探索科學(xué)的教學(xué)思路與方法，徹底從只重知識傳授、技能訓(xùn)練，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來，注重引導(dǎo)學(xué)生的感知能力與審美情趣，保護(hù)好學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。</h3> <h3 style="text-align: center; ">作品賞析</h3>