<h3>文：張全剛</h3><h3>圖：網(wǎng)絡(luò)(若有侵權(quán)聯(lián)系刪除)</h3> <h3> 人死如燈滅，這是老話兒。百善孝為先，這也是老話兒。<br></h3><h3> 至于人死后是去了哪兒，有沒(méi)有靈魂，祥林嫂們的關(guān)心，魯迅先生都不好給出確切的答案。說(shuō)沒(méi)有，那是無(wú)神論者的觀點(diǎn)；說(shuō)有吧，大抵是對(duì)亡者的祈福，對(duì)生者的慰藉罷。在我心里其實(shí)倒是希望人死后是有靈魂的，那起碼可以寄托生者對(duì)逝者的哀思，要不，也對(duì)不住老祖宗創(chuàng)造的這個(gè)詞兒不是。</h3> <h3> 對(duì)于逝者的痛悼和安葬，各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣，不一而足。于我而言，懸棺葬、洞葬、水葬、土葬、火葬乃至風(fēng)葬尚是較能接受的方式，至于天葬(鳥(niǎo)葬)便覺(jué)殘忍，這或許是風(fēng)俗文化的差異吧。不過(guò)，無(wú)論是哪種安葬方式，都是對(duì)逝者的無(wú)比尊重和哀悼緬懷，本沒(méi)有好壞之分，只是各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同罷了。</h3> <h3> 我國(guó)北方，比如我的老家邳城，習(xí)俗就是土葬。這是祖輩們傳下來(lái)的，千百年來(lái)一直都是這樣。七八十歲以上的老人去世，我們稱(chēng)為“喜喪”，本來(lái)是哀痛的事，至于為什么稱(chēng)喜，我不懂，在心里也不甚能接受。難不成老人故去，卻得以得道成仙或是得了什么福澤么？</h3> <h3> 從老人去世到安葬完畢，一般要五六天或者更長(zhǎng)時(shí)間，除了要留幾天時(shí)間準(zhǔn)備辦喪事的東西，或許也是想再多陪陪老人幾天吧。至于哪天下葬，這要看風(fēng)水先生怎么查“日子”。按照習(xí)俗，凡老人去世，一般按照“單雙相合”的習(xí)慣，就是凡單日子去世的，都要在雙日子下葬，反之亦然，至于何故，卻不甚了了。</h3><h3> 老人咽氣后，子女是不能馬上痛哭的，說(shuō)是怕驚擾了亡靈。需由本族長(zhǎng)者把壽衣給老人穿戴整齊，將火紙疊成笏板狀，上面書(shū)寫(xiě)“西方接引”四字，孝子雙手捧著，去門(mén)口大路跪著，朝北大喊三聲爹(娘)去西方大路，而后方可放聲大哭。</h3> <h3> 孝子孝女是重孝，孝子要披麻戴孝，腰上系著麻繩，鞋要拖著，捧著哀棍寸步不離守在靈堂。孝帽上用細(xì)麻繩纏一圈，兩邊塞一團(tuán)棉花，稱(chēng)為塞耳朵，意思就是孝子只管守靈，其他一切事務(wù)都有族里宗親商議處理，比如請(qǐng)廚子找家伙請(qǐng)嗩吶隊(duì)等等，一般都由宗親代辦了。當(dāng)然，主導(dǎo)意見(jiàn)還得是孝子拿，其他瑣事是無(wú)需過(guò)問(wèn)的。</h3> <h3> 其實(shí)，正式辦喪事也就三天。正喪前一天，本家所有男丁都要來(lái)幫忙，死者為大，哪怕生前有什么過(guò)節(jié)，這天也是不可不來(lái)的。眾人來(lái)到各有明確分工，先搭好靈棚，茶棚(吊唁賓客吃飯的地方)，擺上桌凳，各負(fù)其責(zé)，小半日就把一切都收拾地妥妥當(dāng)當(dāng)。本家人不同輩分各有不同的孝服，這個(gè)很講究，不可越禮悖倫。這幾天凡是前來(lái)幫忙的族人都要管飯，而且不收一分錢(qián)，主家的花費(fèi)自然就不少。</h3> <h3> 這天，廚子也早早來(lái)到，一遛幾口大鐵鍋擺開(kāi)，木柴火架起來(lái)，就滋啦滋啦地開(kāi)始準(zhǔn)備這幾天的飯食，一伙人就忙活開(kāi)了。負(fù)責(zé)內(nèi)柜的先生這天也要寫(xiě)好匾額，制作白花及其他喪事必需品，主家得好煙好酒地伺候著。</h3><h3> 吃罷飯，主事的就會(huì)安排十來(lái)個(gè)壯勞力，去早先就看好風(fēng)水的墓地去挖坑，以備明天安葬，這叫“打框”。我們這都是山地，十來(lái)個(gè)人也要干上大半天。現(xiàn)在好多人家就開(kāi)始用挖機(jī)挖坑，又快又省力。但是框不能提前挖，提前了就是“晾框”，不吉利，據(jù)說(shuō)對(duì)后輩不好，這似乎是封建迷信吧。</h3> <h3> 這家的閨女也要早早去街上的殯葬用品店，找人扎一大堆紙活。其中，帶童男童女的紙牛是必須的，這是要去伺候老人的童子。其他生活必需品，像住宅、家用品等也一應(yīng)俱全，這些東西要裝滿滿一大車(chē)，足夠老人家在那邊用了，閨女似乎才能安心。</h3> <h3> 正喪那天是最忙活的。一大早就要去路口樹(shù)大番，這也是有儀式的，稱(chēng)為“拜幡”。完成后親屬都要按親疏遠(yuǎn)近到逝者靈前依次跪拜祭奠，叫“家奠”，會(huì)持續(xù)個(gè)把鐘頭甚至更長(zhǎng)。兩個(gè)儀式做完，一大幫人就得趕緊去茶棚吃飯，準(zhǔn)備接待前來(lái)吊唁的親友。</h3><h3> 來(lái)吊唁的親友先到內(nèi)柜去登賬，就是隨助喪禮。禮金一般幾百幾千不等，其實(shí)我個(gè)人是不贊成太重的禮金往來(lái)，未免凡俗。再者，如此繁重的人情禮金往往也是沉重的負(fù)擔(dān)。隨禮后才能去孝臺(tái)呈孝，負(fù)責(zé)呈孝的一般是逝者侄輩，各種孝服盛在一只淺筐，恭恭敬敬雙手捧著，親友根據(jù)輩分親疏接過(guò)不同的孝戴上。然后有專(zhuān)人負(fù)責(zé)引導(dǎo)，領(lǐng)到大門(mén)口隨著咚地一聲鼓響，那人亮開(kāi)嗓子悠長(zhǎng)地喊一聲“點(diǎn)火”，孝子就會(huì)在棺前燒一把火紙，親友們方才到逝者靈前叩拜，表達(dá)哀思。</h3> <h3> 下午和晚上的哭靈是必須的，閨女女婿，外甥子侄等等一干人都要在吹鼓手的音樂(lè)配合下逐個(gè)哭靈。關(guān)于哭靈，我在《吹鼓手胡三》里已有介紹，不再贅述。</h3><h3> 到了晚上，村臨們陸續(xù)前來(lái)燒紙祭奠。不過(guò)，他們是不需要戴孝的，其他過(guò)程跟白天的親友吊唁差不多。接下來(lái)就是“辭靈”，從孝子開(kāi)始，按照輩分依次跪拜燒紙。禮節(jié)很隆重，有很多規(guī)范，尤其是女婿在燒紙的時(shí)候，必須要行大禮，至少要“九揖九叩”，甚至“二十四拜”。叩拜的時(shí)候，孝帽是不能掉下來(lái)的，萬(wàn)一掉下去，也不能用手戴上，必須以頭搶地，用頭拱上去，否則就是不敬，不過(guò)這似乎很困難。所以有時(shí)候司儀會(huì)專(zhuān)門(mén)把女婿的帽子碰掉，一群人就在那看女婿的窘態(tài)。我不太贊成這些繁文縟節(jié)，覺(jué)得那不是在吊唁，倒有點(diǎn)像走過(guò)場(chǎng)或者為難人了。</h3> <h3> 當(dāng)晚的最后一道程序是“送盤(pán)纏”。其實(shí)就是由孝子孝女在靈前往白紙或者白布制作的袋子里裝上紙錢(qián)，滿滿的一袋。然后由吹鼓手護(hù)送，去村里的土廟前焚掉。這是給逝者的盤(pán)纏，帶著到那邊好花，要是遇到個(gè)小鬼小判的還可以打點(diǎn)一下，不至于被為難，替逝者考慮地夠周詳了。</h3> <h3> 白天的“點(diǎn)喪”是必不可少的，一般要三次，眾人到土廟去繞三圈，跪拜化紙。最前面是抬著湯罐的兩個(gè)人，一路走一路用勺子灑一些米汁。孝子隨后，手捧柳木哀棍，因過(guò)度悲傷，需有人攙扶著。至于有平時(shí)不孝的，也要把腰盡量躬下去，以示其悲痛，就會(huì)常被人暗罵了。長(zhǎng)孫緊隨，打著幡，我們這叫“影巴旗”(具體是不是這樣寫(xiě)，不很清楚)，全部親友近鄰都要跟著去，隊(duì)伍綿延數(shù)十乃至上百米，白花花的一路，浩浩蕩蕩很是壯觀。</h3> <h3> 第三天才是下葬。一大早，宗親們便要把棺槨請(qǐng)出來(lái)，安放在路口。然后一干人等再按輩分依次叩拜，這叫“路祭”，也得持續(xù)個(gè)把小時(shí)，然后才能運(yùn)送棺槨去墓地安葬。棺槨的運(yùn)送，以前都是靠人力抬，叫“舉重”，一般要二十左右壯漢，完全用肩膀抬。如果路途遠(yuǎn)點(diǎn)，棺槨又重，一般要歇好幾次才行。這幾年改進(jìn)了，有專(zhuān)門(mén)的板車(chē)和吊車(chē)，給舉重的省了不少力氣。這時(shí)候，風(fēng)水先生要跟來(lái)，棺槨朝向要根據(jù)地脈走向確定，一道道程序繁瑣，很是繞人。最關(guān)鍵的是安放好棺槨之后的聚墳，孝子要跪在一頭，先生抱著一個(gè)斗，抓出豆，一邊撒一邊念念有詞，孝子要張開(kāi)孝布，接住一些，大喊三聲“爹(娘)躲土”，然后閉口不言，頭也不回一路回家。之后，族人才開(kāi)始聚墳，待一切完成，回到主家吃“回靈席”。</h3> <h3> 當(dāng)然，十里不同俗，也有的地方把正喪和下葬安排在一天，被稱(chēng)為“連喪起”，一天時(shí)間安排兩天的事，就尤其緊張，所以也會(huì)省去一些環(huán)節(jié)。</h3><h3> 至于“圓墳”、“五期”、“周年”等等，孝子孝女們也要如期來(lái)墳前燒紙拜祭，不可疏漏，否則會(huì)被人罵不孝。</h3> <h3><font color="#010101"> 百善孝為先，親人故去，生者的悲痛自不必說(shuō)，親友吊唁也屬正常。但是如果把喪事辦成有太多規(guī)矩的儀式，那也大可不必。至于有的人，生前不孝，親人死后再故作悲痛，就更是一種表演，簡(jiǎn)直令人作嘔。作為子女，父母活著的時(shí)候還是應(yīng)該多盡孝，多陪陪多看看，盡量滿足老人一切的物質(zhì)和精神需求，給老人一個(gè)幸福的晚年，我覺(jué)得這才是真正的孝順，要比等爹娘去世了再痛哭流涕要悔不當(dāng)初要好的多。如果確實(shí)做不到更好，至少也不要惹爹娘生氣，至于虐待老人，那就是大不孝了。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 2018-3-28于古城</font></h3> <h3>掃碼關(guān)注墨痕，閱讀更多精彩！</h3>