<h3>作者 羅國紅 別號 舂陵吟夫</h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">七律.尋碑考據(jù)</span></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">大地歸春綠意濃，約游摩旅覓芳蹤。</span></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">穿梭曠野非閑逛，漫步鄉(xiāng)村有酒逢。</span></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">古跡摹碑愁腦海，殘痕拓字憂心胸。</span></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">中華文化基深厚，沿脈尋根憶祖功。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h3><font color="#010101"> 大宋末年，羅氏始祖嫩公十五郎，字慶衍，因避金戰(zhàn)亂，與李、謝、侯、闕四姓，同時期從江西太和縣鵝頸丘(堂號豫章郡)，遷徙到桂西鄉(xiāng)的上海螺塘(今上塘村)，與侯姓鄰居，后侯姓因故湮亡，李、謝、闕三姓，則居下海螺塘(今海堂村)，不妄題 。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 且說嫩祖初來之時，以牧鴨及漁蝦撒網(wǎng)聊為家計，嫩公與祖婆夏氏共生五子，名少日、少月、少星、少辰、少宿諸公。依輩排嫩，少，大，文，豈… </font></h3><h3><font color="#010101"> 少宿裔脈文仙公，字詠霓，遷居槐江安家立業(yè)、繁衍生息，訖今六百余年矣。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 槐江村，后龍山橫亙高矗。屬喀斯地貌，石丘上各種樹木稠密分布，四季綠意蔥蘢，地勢右高左低，左下首古柏蒼翠茂盛，村前溪流環(huán)繞，田園肥沃，案山奇石嶙峋，柏木林立，十分秀美，左下關(guān)有羅氏公祠及松濤書院等古建遺存，人文風(fēng)水環(huán)境俱佳，以致歷代人才輩出。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 明清時期，槐江村開設(shè)冶鐵礦廠，積資廣博，財力雄厚，另查文載錄，清代咸豐、同治年間，羅氏族人跟隨陳士杰、魏喻義等鎮(zhèn)壓太平軍等建立軍功，多得朝庭封賞，其中羅榮忠為參將，羅華宇、羅貴略為游擊，羅富鳳、羅貴璇為都司，羅永緝?yōu)榍Э偅_貴湘、羅貴景、羅朝松為把總，還有多人得六品軍功、授登仕郎。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 綜觀上述，槐江史上曾以"巨族"稱雄十里八鄉(xiāng)，依村里開礦冶鐵而聚財捐資，在崇師重教方面作出了表率，村里有"孔圣基金會"專門扶持師教，培育人才，實可嘉可頌也。</font></h3> <h3> 戊戌年清明前夕，筆者與民協(xié)老鄭摩行，沿路線考察鑑湖書院，牌樓下村，及槐江村松濤書院等各處碑刻銘文序跋，時近中午，先到村里羅老師家用餐，邊了解村歷史遷變情況，</h3> <h3> 羅老師十分健談，簡略介紹了槐江的地理環(huán)境，及村中現(xiàn)存古建勝跡的分布方位，飯后告辭，我們也開始了走訪考察工作。</h3> <h3> 首先來到村中一幢保存完整，屋里雕刻工藝最多，裝飾最豪華的古屋，從右側(cè)門進入里面，整個房子全由木柱板墻、橫梁隼接架構(gòu)筑成，按傳統(tǒng)建筑工藝設(shè)計，左右對稱分上下兩廳四火人族居，數(shù)百年的煙曛火烤，木質(zhì)表面形成一種歲月的包漿，古色古香，屋里窗戶制作相當別致，與眾不同，都是可活動開關(guān)，花格雕刻工藝精美，寓意吉祥，只見天井下的中門屏風(fēng)，兩大扇對開，門上部分又有窗格花飾，雕著彩鳳、喜鵲和蜻蜓多種形象，蜻蜓寓有平步青云之意。</h3> <h3> 下廳左右?guī)看皯艨蓪﹂_，中部圓圈雕著麒麟，形態(tài)自然，動感強力，旁飾諸如牡丹，梅花及石榴等小件相襯，布局合理，繁而不雜。</h3> <h3> 天池里的一塊鎮(zhèn)宅巨方石，正中有六棱框邊內(nèi)里圓形，雕刻畫面是龍騰鯉躍，是魚欲化身為龍，對地位高升的一種向往。</h3> <h3> 下廳右?guī)?，一位兄長聞到動靜出來，互相交流后，得知他是長年在外工作，只是春節(jié)回鄉(xiāng)暫住數(shù)天，門口的金色對聯(lián)，成了古屋的唯一靚色，先輩們汗血辛勞筑就的屋廈，歷盡風(fēng)雨滄桑，依然發(fā)揮著蔭庇后人的功能作用。</h3> <h3> 大門楣上的窗框內(nèi)，是透雕的一對鳳凰飛舞翩翩，為丹鳳朝陽之意。</h3> <h3> 村里的巷道筆直，由大塊規(guī)整的石板鋪成，平潔暢通，多少代人的踩踏磨損，把石面拋光得細滑，以致可見石筋紋理，圖案明析。</h3> <h3> 村主街道旁的古建，瓦檐下用精石灰材料，粉飾雕塑著龍鳳之類的圖幅，在藍天麗日的照映下，顯得十分立體感，從房左大門框上的春聯(lián)可見得，仍有老年人在居住生活著。</h3> <h3> 街道旁，檐墻下，一對棄置的石磨，因石質(zhì)松軟的緣故，日久風(fēng)化剝脫，如今機械電磨的廣泛應(yīng)用，將手工生產(chǎn)勞動的許多器具逐漸淘汰，已完成了它的歷史使命，當年也曾為人們的生活需要作出了應(yīng)有之貢獻。</h3> <h3> 一塊元代刻制的石碑，雕刻著有關(guān)于極樂世界教主，南無阿彌陀佛的銘文，也是槐江村年代最為久遠的一處古跡，這種石碑或南無阿彌陀佛尊像，一般立于水塘或河岸碼頭上，是為了救渡那些因溺水事故而喪生的亡靈，讓他們能往生西方極樂世界，不再在娑婆世界上受六道輪回之苦，就在碑前右面不遠，是村里的一口大水塘，說明水塘歷史以來曾有過溺亡事故。</h3> <h3> 又一家古宅，前檐下，大門上方的窗格，保存很完好，雕有由花鳥題材組合的福、祿、壽三字，人們最大的追求和寄愿，長壽多祿即為福也。</h3> <h3> 青石門檻與門礅上，雕刻著麒麟瑞獸，工藝十分精美，門檻石面因踩踏磨擦，形成一種歲月的包漿，錚亮光滑，是古玩愛好者最珍視的現(xiàn)象，讓人心旌澎動。</h3> <h3> 門楣框格的鏤空透雕，居中一個"日"字，左右各是鳳凰，意為丹鳳朝陽，門迎瑞氣。</h3> <h3> 左邊襯墻石，上圖雕刻人物，手托烏紗帽，意為"天官賜祿"，而下圖雕刻梅花鹿，正好暗合題意，鹿諧祿音，所謂奉祿、爵祿，為求官發(fā)達之愿景。</h3> <h3> 右襯墻石雕人物為"地官賜福"，下圖是蓮荷鶴圖，正是鶴壽意，蓮荷出污泥而不染，是為節(jié)操高潔，乃為福也，種種意象說明，此宅原主人曾任一官半職，為仕宦之家。</h3> <h3> 大屋配套的廂房，一般作書房或繡房用，是權(quán)貴財勢人家，給未婚嫁子女配備的房子，門楣上的″登關(guān)"，表達了一種高瞻遠矚的氣概與自信心，所謂的關(guān)，即山海關(guān)，嘉裕關(guān)，引伸意不到長城非好漢。</h3> <h3> 此房的后檐右角，有意伸出一部分約兩尺的墻，其作用為后排房的照關(guān)，這種多此一舉的建筑布局，通常有兩種情況，其一，前后兩房同屬一家產(chǎn)業(yè)，為維護后房風(fēng)水，伸出一部分作照墻，擋熬氣。其二，前后兩家感情有所不睦，前家有意擋后房出路。古時建房擇基，都會按座向的吉兇卜測，而選擇大門開放的角度。</h3> <h3> 上世紀七十年代的建筑風(fēng)格，過多地表現(xiàn)一些政治立場的東西，當年能建造這么華麗而結(jié)實的房子，足證家境之富裕了。</h3> <h3> 這棟古宅的后檐滴水正中部位，書寫飾裝一個壽字，在筆者所走訪過成百上千的古建風(fēng)格上，獨此一家，可見得，任何歷史時期的建筑風(fēng)貌，都會與當時的社會狀況，根據(jù)自己的財力物力及身份地位，設(shè)計建造出除居家功能外，更突出個性特征的東西。</h3> <h3> 村子地下水資源豐富，塘井遍布，一處夾在老村房舍中間的水塘，因營養(yǎng)豐富而生長出大片苔藻，把水面覆蓋，在暖陽映照下，綠意盎然。</h3> <h3> 水塘旁近有口清澈的水井，一位大婆在洗滌蔬菜，晾曬后做腌制咸菜用，這種傳統(tǒng)的保存菜品的工藝，許多年輕后輩已不再掌握，對生活的追求，讓他們外出打拼和經(jīng)營，衣食富足，或許對這樣制作繁瑣而有廉價的食物，不屑于顧了。</h3> <h3> 出得村來，只見現(xiàn)代化建設(shè)的產(chǎn)物，太陽能路燈，以及環(huán)村瀝青柏油大道寬敞平潔，相問一位老伯聯(lián)系村主任開鎖，到村下關(guān)的"松濤書院"考察碑刻。</h3> <h3> 村莊左下首的柏樹林里林，古時是村子冶鐵礦渣的堆放地處，如今礦渣被利用于鋪路，而古柏林則開發(fā)成村子的休閑游樂場所，安裝著多種健身器材，村里老人及小孩最樂意到此逗留游逛，正所謂:前人栽樹，后人乘涼，先輩們的遺產(chǎn)帶來的效益，不言而諭，稍等后，村主任騎車趕來，配合咱們的工作。</h3> <h3>槐江村門樓</h3> <h3> 村子左下方早些年修筑的牌坊式大門，刻有槐江二字，整個牌門雄偉壯觀，氣勢渾宏，相鄰于羅氏公祠及槐江小學(xué)，后又新修建了村禮堂，幾處公共設(shè)施相連成排，阻于左下首田垌間，使村子風(fēng)水布局更芻完美。</h3> <h3> 羅氏公祠、村小學(xué)及新建禮堂，建筑在田垌低處，占地面積達數(shù)千平米，水泥路環(huán)繞，四通八達，因此，無論是上學(xué)還是紅白喜事，都十分便利，也筑成了村收關(guān)水的一道屏障，乃大吉也。</h3> <h3> 公祠往下約半里路，即來到"松濤書院"，為了更好地繼承保護，這塊先輩筑造的育才圣地，投資建筑了大門和圍墻，大致恢復(fù)了原貌。</h3> <h3> 從書院往外觀察，大致為座西北向東南，門外左上手有幾株古欏木，右下地勢低，有江流曲折而去，槐子江村名亦源于此矣。</h3> <h3> 書院布局左右對稱，兩廂房為教室，內(nèi)里有天井取光透氣，上廳靠后正中有八角亭樓，如同傘蓋。</h3> <h3> 廳亭靠墻正中，原塑有孔圣先師之像，為學(xué)弟子頂禮膜拜之處，左右兩廂是小如包間的教室共八間，每間可容最多十名童生讀誦孔經(jīng)，槐江繼祖"孔圣會"規(guī)章，歷來尊師重道，多少名望之輩，才學(xué)之人，無不源于松濤書院的啟蒙教導(dǎo)。</h3> <h3> 廳亭由四組梁木交錯，組成一座十余米高的八角形傘狀亭，是槐江村的地標性建筑，筆者小時到小田村拜年訪親，幾次特意到亭附近觀望，有一種強力的欲望以探究竟，均未能如愿，當年人們的印象中，只知有八角亭，而不知"松濤書院"。</h3><h3> 八角亭曾經(jīng)重修過，有碑刻記錄，但少量字跡不清，釋譯或有錯漏，請多包涵。</h3><h3> </h3><h3> 重修八角亭碑</h3><div> 宗族槐子江，故有八角亭上，圓X下方，扼流而居要，或以為關(guān)水口，或以為培文風(fēng)，而其中堂廡畢具要，為士人講學(xué)之地。</div><div> 乾隆三十二年庚寅，先正昌先公輩，思有以崇正學(xué)、厚風(fēng)俗，糾合十三人解囊立會，專祀孔子，又慮無地以造就人才。</div><div> 越辛亥，遷出圣會余資，倡造斯舍，歷今七十有五載，日脧月剝，土木敗壞，裔會倡捐族家，柒從革故，鼎新煥然，堂構(gòu)XX。月而工竣。</div><div> 記于予，予曰: 學(xué)舍之興廢，人才之盛衰，因之宗族，自文仙公肇基，椒衍十余世，求所謂拾紫拖青者寂焉，無聞迨斯舍創(chuàng)達，未幾而系代，純修名籍泮宮矣，未幾而漸達，光宗蜚聲興序矣，</div><div> 至同治初年，槐蔭魁香、興夫、湘瑯三人，連科補弟子員，如此，豈不盛哉。然予更有念焉，唐虞立德三代，立政而設(shè)，即X于德政之間，斯時道化洽而人才眾，不聞學(xué)校外另有學(xué)舍之名。</div><div> 漢初，諸儒以明經(jīng)教X，鄉(xiāng)家塾黨，庠雖不一，要皆恪守市說，以名其家觀，而漢元朔之士，不XX不嘆人才，猶為近古也。</div><div> 武帝后，郡縣漸設(shè)官田，而士風(fēng)為之一變，晉X因而仍之，廢庠序而專重學(xué)宮，雖里閭留讀，童子之師不關(guān)白教，官者皆有禁詔，今誠甚美然，由是文且勝，而利X之，念多人才，已不堪問，宗征唐之弊，天下四大書院，惟岳麓屢廢屢興，疊經(jīng)X列，圣賜書頒額，以示寵異，故八文蔚起，時此瀟湘于鄒魯，益不獨同，予闡洩苞符，朱張啟明性道，為足夸耀，學(xué)遠紹洙泗之傳，居敬而窮理盡性，以致命則出，可為名臣處，亦兼弍X閭，人才之盛，莫盛于此，此乃不負先正，創(chuàng)正學(xué)舍之意矣，游X云乎哉。于藉是為宗人士，期猶以之，自助云爾。</div><div> 通判銜貢生宗弟 煥辰 撰 </div><div> 郡庠生 槐 x 書 </div><div>其楮樹木料合族眾捐</div><div>祟賢首事</div><div>孔圣會捐錢七十千，昌先公捐錢三千，榮宗公，榮海公，昌裕公，昌隆公等等捐錢名錄。</div> <h3> 松濤書院始建碑序</h3><div> 自古學(xué)校之修，興世代，興終極，英才之出，因教育為興衰，是以國家固有重兼，而鄉(xiāng)黨亦未可以輕者也。但培植必賴乎人遵立貴，得其地有好賢之人，斯有崇賢之事，有聚賢之地，即有興賢之功矣。</div><div> 治西槐江村，稱巨族者久矣，乾隆中運，善士輩出，其先興立圣會，共相捐資，子母生息積久，而厚殖有余財，亦微斯文大興之兆也，因思義舉之事，莫大于創(chuàng)建學(xué)堂。于甲辰秋會時計議，而諸善士倡和同心，咸概然規(guī)模之宏遠焉。斯時擇形勝近地，經(jīng)始基址。 </div><div> 越丙午冬，即瓦磚之備胥齊，暨辛亥歲蠲吉，鳩工庇材而搆之，美其倫奐。儼太圣之宮墻，高其棟檐也，師儒之修造，歷次歲，修飾潤色乎，以聿觀厥成是舉也，雖效家塾堂庠之設(shè)，允為秀升俊選之階圣道，由是而敦隆人才，由是而蔚起將品，賴精金良玉籍標附鳳攀龍，其創(chuàng)造之績，不旦然炳耀人間哉，是為序。</div><div> 貢生 秦亮 撰 </div><div> 澤厚 書</div><div>崇賢首事新建書X磚記敘</div><div>羅昌先字騰裕，羅榮宗字澤厚，</div><div>羅昌能字經(jīng)世，羅昌隆高繼純，</div><div>羅昌裕字啟昆，羅昌世字啟后， 羅昌軒字揚顯，羅榮海字名達，</div><div> 羅奇材字名揚，羅富芹字游X， 羅榮聯(lián)字登遷，羅昌信字中X， </div><div>羅榮起字拔翠。</div><div> 大清乾隆伍拾陸年 歲次辛亥仲冬月 上干</div><div> 庚寅年設(shè)會立筆 </div><div><br></div><div><br></div> <h3> 民協(xié)老鄭興致勃勃地辨讀碑文，不時地稱嘆唏噓，如同見到久別的故友。</h3> <h3> 村主任老羅回憶，松濤書院近幾十年的變遷歷程，小時候與村仿齡友伴在此游戲等等，如今幸存下來的祖輩遺產(chǎn)，得到政府與社會的重視，中華歷史傳統(tǒng)文化，國學(xué)在民間的啟蒙圣地，人文的搖籃，繼承保護及發(fā)揚光大的重任，交付于他這一輩，欣感職責的光榮，這把使命的鑰匙也變行更加沉起來...</h3> <h3> 與村主任告辭，離開松濤書院，啟程去下一站的碑文考察，在村前往右通往蓉峰大道的路上，西陽照射著的槐江村，后龍山橫亙處，現(xiàn)代新農(nóng)村的鋼筋水泥樓房，座落排列，整齊有序，古老的瓦檐翹斗房，掩映夾雜在新型建筑中，一幅新舊交替，過渡與遷變的圖景.…</h3>