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故事含道理

清南文兵

<h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>田忌輸后贏，任章取先予，<br>汲黯柴草比，荀卿水舟喻。</b></font></h1> <h1> 今天四個(gè)故事的押韻屬于“一七轍”，故事的內(nèi)容歸納為“寓言與哲理”類。</h1> <h1> 【田忌輸后贏】（tián jì shū hòu yíng）<br> 典源：典故“田忌賽馬”出自《史記》。涉及人物：齊王、田忌、孫臏。<br> 題解：田忌與齊王賽馬，每次都輸，后來采用孫臏的計(jì)策，居然贏了。<br> 故事：戰(zhàn)國時(shí)候，齊王經(jīng)常要田忌和他賽馬，規(guī)定每個(gè)人從自己的上、中、下三等馬中各選一匹來比賽。由于齊王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌同級(jí)別的馬強(qiáng)。所以比了幾次，田忌都失敗了。田忌每次都是垂頭喪氣地離開賽馬場。但這次比賽卻讓田忌露了臉，什么原因呢？因?yàn)樘锛哨A了，本來是不可能的事，卻是孫臏給出了個(gè)主意，三場比賽田忌二比一獲勝。什么主意呢？原來齊王派出上等馬時(shí)，孫臏讓田忌出下等馬，田忌不樂意呀，這還不得輸慘了？孫臏告訴他不要緊，先輸一局吧。第二局齊王出中等馬時(shí)，孫臏讓田忌出上等馬，這一場贏了，因?yàn)樘锛傻纳系锐R雖比不上齊王的上等馬，但比起齊王的中等馬來還是要略勝一籌的。第三局田忌用中等馬與齊王的下等馬比，一個(gè)道理，也贏了，結(jié)果是三局兩勝。田忌在整體處于劣勢(shì)的情況下，不僅沒有輸，反而贏了齊王。<br> 感悟：選擇是需要理性的，放棄小部分，得到了大部分，這才是精明、聰明、高明。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我才是上策。這就是“田忌賽馬”帶給我們的啟示。</h1><h3><br></h3> <h1> 【任章取先予】（rén zhāng qǔ xiān yù）<br> 典源：典故“欲取先予”出自《戰(zhàn)國策?魏策一》。涉及人物：智伯、魏桓子、任章。<br> 題解：任章是春秋時(shí)期人；取就是拿過來；予就是給予，舍出去；本題之意為：任章勸主子魏桓子把土地割讓給知伯，只有這樣才能保住自己，才能收回更多的土地。<br> 故事：欲取先予是道家思想，老子《道德經(jīng)》第36章中說：“將欲去之，必固舉之；將欲奪之，必固予之?！敝饕馑际牵合胍獖Z取它，必須暫時(shí)給予它。這句話后來演變成了“將欲取之，必先予之”。要說這個(gè)故事，還是春秋末期三家分晉時(shí)的事，當(dāng)時(shí)，晉國的大權(quán)落到了四家之手，這四家是知伯、趙、韓、魏。四家當(dāng)中，屬知伯氏勢(shì)力最大，所以知伯氏野心膨脹，想獨(dú)吞晉國。知伯派出人去向其他三家強(qiáng)要土地，韓氏給了，趙氏拒絕。魏氏的魏桓子拿不定主意，便向任章問計(jì)。任章勸魏桓子還是把土地割讓給知伯。他說：“你把土地割給他，知伯必然驕傲而輕敵，而鄰國必然懼怕他而互相團(tuán)結(jié)起來。以互相團(tuán)結(jié)的諸國之兵，來對(duì)付驕傲而輕敵的知伯，最后知伯必?cái)o疑。《周書》上說的好，要想打敗對(duì)方，必須暫時(shí)扶植他；要想從對(duì)方那里得到什么，必須先給他一點(diǎn)東西?！蔽夯缸影凑杖握碌脑挵巡糠滞恋馗钭尳o了知伯。知伯勢(shì)力更大了，也就更加驕橫、貪得無厭了，韓、趙、魏三家聯(lián)合，消滅了知伯氏。魏桓子也收回了比原來更多的土地而成了戰(zhàn)國七雄之一。后人用“欲取先予”這個(gè)典故比喻要想從對(duì)方那里得到什么，必須先給對(duì)方一點(diǎn)甜頭。<br> 感悟：人生本來就是得與失的過程，或許在自然界中有能量守恒定理的存在，可在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，卻很少見到有公平守恒定律存在。不過有一點(diǎn)要肯定的是，要得到什么一定得付出什么。付出和回報(bào)可以不成正比，但是卻從來沒有不付出的回報(bào)。</h1><h3><br></h3> <h1> 【汲黯柴草比】（jí àn cái cǎo bǐ）<br> 典源：典故“后來居上”出自《史記?汲鄭列傳》。涉及人物：汲黯、漢武帝、公孫弘、張湯。<br> 題解：汲黯是西漢人；柴草是指農(nóng)村人將柴禾或草堆放起來的一項(xiàng)勞動(dòng)；比就是比喻。本題之意為：汲黯作了一個(gè)比喻，說漢武帝選用人才像堆柴草那樣，先運(yùn)來的放在底部，后運(yùn)來的堆在了上面，總結(jié)起來就是后來居上。<br> 故事：汲黯，字長孺，西漢名臣。在漢景帝時(shí)當(dāng)上了太子洗馬，后來當(dāng)了地方官東海太守，因?yàn)樗麆傊闭x、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉，是一種主管地方官吏任免的官職。不過汲黯也有一個(gè)毛病，就是與人相處很傲慢。他不講究禮數(shù)，經(jīng)常當(dāng)面頂撞人，甚至當(dāng)面挖苦過漢武帝，惹得漢武帝心中不快。這樣的直人，就是再有能力，想要繼續(xù)升職也是很難的事了。就在汲黯當(dāng)主爵都尉的時(shí)候，有兩個(gè)小官名叫公孫弘、張湯，他倆年紀(jì)較輕，資歷、政績都比不了汲黯?？删褪沁@樣不起眼的小官，后來卻穩(wěn)步上升，公孫弘最后當(dāng)上了丞相，張湯也做上了御史大夫，兩人都位列三公。汲黯還蹲在原地沒動(dòng)窩，心里窩火呀，就想找皇帝發(fā)泄一下。有一天散朝后，汲黯找到了漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣？”漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽。”汲黯說：“皇上您見過農(nóng)人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎？”漢武帝聽明白了，但也不便發(fā)作，拂袖而去。打這以后，汲黯的官職更是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)耐Ｔ谠亓恕?lt;br> 感悟：汲黯的比喻是很形象的，但是用來比喻提拔人才則有些片面、簡單。實(shí)際上應(yīng)該從自身找出不足之處而加以改進(jìn)，才是正確看問題的方法。后來者居上，原本就是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，如果一味的論資排輩，肯定會(huì)阻礙事業(yè)的發(fā)展。</h1><h3><br></h3> <h1> 【荀卿水舟喻】（xún zǐ shuǐ zhōu yù）<br> 典源：成語“載舟覆舟”最早出自《荀子?王制》；唐代魏徵《諫太宗十思疏》中給予了概括。涉及人物：荀子、魏征、唐太宗。<br> 題解：荀卿是戰(zhàn)國末期人物；水舟就是水與船的關(guān)系；喻就是比喻。本題之意為：荀卿將君主比作舟，民眾比作水，水可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。<br> 故事：荀卿，姓荀名況，字卿。戰(zhàn)國時(shí)期的思想家，因?yàn)槭怯绊懞艽蟮乃枷爰?，所以大家尊稱為荀子，也有很多人稱他為荀卿。他的不朽著作《荀子?王制》是專門寫給古代君主的，文章中對(duì)君主治理天下進(jìn)行了詳細(xì)的論述，講述了很多道理，提出了一些規(guī)章制度。這篇文章中第一次將君主和民眾比喻成舟和水的關(guān)系，他說：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。”意思是說：統(tǒng)治者像是一條船，而廣大的民眾猶如河水，水既可以把船載負(fù)起來，也可以將船淹沒掉。這條理論的提出，對(duì)后世的影響相當(dāng)大。到了唐代貞觀后期，魏征在著名的《諫太宗十思疏》中說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎?！币馑际钦f：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應(yīng)該高度謹(jǐn)慎。唐太宗對(duì)荀子和魏征的這一觀點(diǎn)十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時(shí)，多次引用和發(fā)揮了這一觀點(diǎn)。他在《論政體》一文中說：“君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟?！?lt;br> 感悟：荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是極其偉大的，特別強(qiáng)調(diào)了依靠人民力量的重要性。他們的這一光輝思想，為歷代統(tǒng)治階級(jí)所接受。對(duì)歷代統(tǒng)治者尊重民情民意，執(zhí)政為民，起到了積極的促進(jìn)作用。</h1><h3><br></h3>