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貝加爾湖風(fēng)光掠影

廖志剛

<h3>  李健那首唯美的《貝加爾湖畔》,配樂充滿俄式風(fēng)情的歌曲簡直就是一首有旋律版的游記歌,溫柔動情地將情感注入用歌詞塑造的貝加爾湖的風(fēng)景線中,勾起了人們對這里的浪漫憧憬。</h3> <h3>被稱為"西伯利亞的藍眼睛"的貝加爾湖是世界上最深的湖泊,每年進入冬季的結(jié)冰期以后,因為純凈的水質(zhì)結(jié)凍的湖水成為"藍冰",無數(shù)旅行者因為目睹了純凈藍冰的圖片,而對冬日的貝加爾湖心懷向往。</h3> <h3>貝加爾湖的合波角湖岸地帶重疊的"冰浪"。大量的堆積冰重疊堆積在冰面上,外觀如光滑的小丘,呈直立或角度較大的傾斜狀態(tài),看起來十分壯觀。形狀各異的冰柱和冰塊堆積在岸邊呈現(xiàn)出一種凌亂之美。堆積冰是指在風(fēng)、浪、流、潮的作用下形成的海冰堆積,多發(fā)生在浮冰與浮冰的交界處和冰與岸邊的接觸處。</h3> <h3>藍冰是怎么形成的?</h3><h3>藍冰是大塊單冰晶形式的純冰。冰越純,色越藍。(自然界的藍冰,一般是鹽含量越少,則越藍)。</h3><h3>冬季嚴(yán)寒,結(jié)成的冰日益致密堅硬,擠壓掉內(nèi)部的空氣,其間的孔隙不斷縮小以至消失,慢慢地變得晶瑩透徹。這時,陽光中波長較長、衍射能力強的紅橙光都能穿透冰層,而波長較短的藍光被致密堅厚的冰層散射。冰塊便呈現(xiàn)出水晶般美麗的藍色,這與天空(大氣層散射)、大海(水散射)呈藍色的原因一樣。</h3> <h3>俄羅斯司機開著汽車在冰面表演漂移。</h3> <h3>  在冰凍的湖面上,三根鐵棍架上柴火,掛上搪瓷鐵桶,倒入純凈的藍冰雪花,放入鮮美的貝加爾湖秋白鮭魚,馬玲薯塊,就是一鍋鮮美的可口魚湯,在零下二十多度的冰天雪地里,熱魚湯配黑面包的感覺,絕對在五星酒店享受不到。</h3> <h3>現(xiàn)場取雪制水</h3> <h3>團友們排隊領(lǐng)取魚湯,時間仿佛穿越到上世紀(jì)七十年代。</h3> <h3>趴在藍冰上,與貝加爾湖來個親密接觸,喝上一囗泡在冰面上的伏特加酒,真乃神仙的享受。</h3> <h3>湖面形成的天然裂縫蜿蜒伸展至天際,仿佛競相前游的白蛇,湖面呈現(xiàn)出一種柔和、靈動的美感。</h3><h3>冰縫的存在給冰層覆蓋下的魚類提供足夠的氧氣。</h3> <h3>湖底下水藻釋放出的甲烷氣體。在上升過程中形成的空腔被保留冰封起來,使凝凍的空氣呈現(xiàn)出美妙絕倫的小冰氣泡,從湖面看下去,猶如滿天繁星,美輪美奐,讓人不禁懷疑是否身臨仙境。</h3> <h3>神奇的藍冰汽泡,吸引了眾多的攝影愛好者圍觀拍攝,快門聲此起彼伏,恍惚天外神曲在藍冰雪地間回響</h3> <h3>俄羅斯人在冰面上鉆洞釣魚</h3> <h3>"薩滿巖"。薩滿信徒認(rèn)為貝加爾湖神靈居住于此,相信這塊石頭具有神奇力量,能夠預(yù)測天氣,末來,施咒。更有傳言說將犯罪嫌疑人單獨留在薩滿巖上過夜,當(dāng)太陽升起時,若該人未死,則表示清白。獲得自由。若死則十惡不赦。</h3> <h3>薩滿巖的日落</h3> <h3>薩滿教是分布于北亞一類巫覡宗教,曾被認(rèn)為有控制天氣、預(yù)言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。Shaman指從事薩滿技術(shù)的薩滿師,所謂薩滿教并非指某種特定的宗教或信仰,而是凡具薩滿經(jīng)驗和薩滿行為的通稱。</h3> <h3>薩滿一般主要為雇主家進行驅(qū)魔、占卜、乞福、主持紅白喜事等,在部落氏族組織中僅為本氏族成員提供宗教服務(wù)的指定神職人員,這類人平時與普通氏族成員相同,也照常從事自己的勞動生產(chǎn),只有在本氏族成員須要時才轉(zhuǎn)而進行祭祀祖先、向神靈許愿、敘說祖先歷史功績、為本氏族成員乞福、等宗教活動,他們對本氏族成員的宗教服務(wù)屬于氏族義務(wù)基本不收報酬,而對本氏族之外則基本拒絕提供任何宗教服務(wù)。<br /></h3><h3>薩滿被稱為神與人之間的中介者,他們與其他宗教神職人員最大的不同是能夠以個人的軀體作為人與鬼神之間實現(xiàn)信息勾通的媒介。作為這種媒介的方式主要有兩種,一是神靈為主體,通過薩滿的舞蹈、擊鼓、歌唱來完成精神世界對神靈的邀請或引誘,使神靈以所謂附體的方式附著在薩滿體內(nèi),并通過薩滿的軀體完成與凡人的交流;二是以薩滿為主體,同樣通過舞蹈、擊鼓、歌唱來作到靈魂出殼,以此在精神世界里上天入地,使薩滿的靈魂能夠脫離現(xiàn)實世界去同神靈交往。上述神秘儀式即被稱為"跳神"或"跳薩滿"。在完成上述神秘儀式的過程中所有的薩滿都會表現(xiàn)出昏迷、失語、神志恍惚、極度興奮等生理狀態(tài),當(dāng)這類生理狀態(tài)出現(xiàn)時則被稱為"下神""抬神"或"通神",學(xué)術(shù)領(lǐng)域則稱為"薩滿昏迷術(shù)"或"薩滿催眠術(shù)"。薩滿就是通過這樣的方式將人的祈求、愿望轉(zhuǎn)達給神,也可以將神的意志傳達給人。薩滿的職業(yè)追求也是以各種精神方式掌握超級生命形態(tài)的秘密和能力,獲取這些秘密和神靈力量是薩滿的一種生命實踐內(nèi)容。</h3><h3>薩滿教是原生性宗教。薩滿教不是創(chuàng)生的,而是在人類原始社會階段自發(fā)產(chǎn)生的。這也是一系列類似的原始宗教的統(tǒng)稱,并沒有統(tǒng)一的教義與模式。</h3><h3>薩滿教的基本特點是沒有宗派、教祖或祖壇、沒有具體教義、崇拜多種神靈,沒有專門的組織機構(gòu)、沒有集中固定的廟宇教堂、沒有專門的神職人員。<br /></h3><h3>薩滿教的主要活動是跳神祭祀。</h3> <h3>薩滿師畫像</h3> <h3>游客觀看薩滿巖日落</h3> <h3>奧利洪島上約有1300名居民,以布里亞特人為主。他們信奉薩滿教,這個史前時代便存在于世界各地的宗教,崇拜各種神靈、動植物以及無生命的自然物和自然現(xiàn)象。至今,在奧利洪島上和貝加爾湖岸邊,人們?nèi)猿3Ee行宗教儀式、供奉祭品或請薩滿到家里驅(qū)邪等。 島上山坡的樹樁掛滿了彩帶,一個彩帶代表著一個祈愿,顏色不相同代表所祈求之事也不相同。這些纏滿彩帶的樹樁,現(xiàn)在成了奧利洪島一道獨特的風(fēng)景線。</h3> <h3>冰洞奇觀</h3> <h3>冰裂縫里流動著的湖水上面的冰花</h3> <h3>冰葫蘆</h3> <h3>冰葵</h3> <h3>藍冰珊瑚奇觀</h3> <h3>安加拉河源頭的觀光火車站</h3> <h3>貝加爾湖唯一出口,安加拉河源頭日落美景。</h3>