<h3>從井村遷出閘口鎮(zhèn)銀坑村再遷鐵山港區(qū)南康鎮(zhèn)的勝一叔保留一本他爺爺和父親記載的流水簿，里面清清楚楚記錄"世世代代口傳由廉江塘蓬平山村遷出，玉泰公后，又據(jù)五房……"可惜第二頁(yè)不知何時(shí)遺失，根據(jù)這份資料推測(cè)他們的大始祖天祥公很有可能就是玉泰公第五子富信公，當(dāng)年是上祖媽帶他一起到合浦六湖洞，再到章嘉，最后第六代悅興祖在井村開村創(chuàng)業(yè)。從天祥公到現(xiàn)在發(fā)展十幾代人，無(wú)論是年代時(shí)間還是代數(shù)都與玉泰公支系吻合，還有語(yǔ)言詞匯也一樣，風(fēng)俗習(xí)慣和祭祀時(shí)間也一樣，都是冬祭祖祠堂。說(shuō)到這里不難想象，當(dāng)年天祥公與上祖媽徒步千辛萬(wàn)苦到合浦尋找寶地開基業(yè)確實(shí)不容易，在沒有更多墓碑和老族譜佐證下，我們?nèi)绻獙?duì)接只能寫諱富信字天祥，順理成章。再有一點(diǎn)井村黃氏宗祠碑序記的上祖媽不知道姓氏，玉泰公原配兩房劉郭氏今也不知去向，若能知悉上祖媽是劉氏或者郭氏依據(jù)也足些。尋根問祖，追根溯源尋親必須謹(jǐn)慎對(duì)接，本人從事這項(xiàng)工作十余年，慶幸遇到志同道合的族中兄弟一路同行。因?yàn)槎荚谕獾毓ぷ?，只要有時(shí)間回家就到處走訪。根據(jù)新舊幾套族譜資料得知，我們玉泰公后裔大多數(shù)遷往古時(shí)屬于廣東省管轄的廉州府和欽州，以前的廉州府范圍很大，比現(xiàn)在北海所屬地區(qū)還要大，原因是跟廉江距離不遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)環(huán)境也不錯(cuò)，山嶺天地較多，氣候宜人，適合居住。當(dāng)然也有因?yàn)榉N種糾紛逃離的，或者惹上官非不得不走的那種情況，離開后很多改了名字，導(dǎo)致現(xiàn)在不知根源，加上譜牒遺失，上祖失考而難以溯源歸宗。走訪合浦邠賴村時(shí)也聽諸位宗長(zhǎng)講述許多歷史故事，傳說(shuō)也是塘蓬遷出，幾十年前有人回塘蓬灌水塘村對(duì)接不上世系，之前說(shuō)的邠賴黃氏開基祖是景峰公，去年在欽州找回一房分支有流水記載開基祖是欽榮公，墓葬在那角村，經(jīng)查，廉江石頸鎮(zhèn)有一那角村，今為羅姓居住，黃敏兄弟去年帶族人親自到現(xiàn)場(chǎng)尋找"座東向西，金星之地"。無(wú)奈年代久遠(yuǎn)，墳?zāi)挂呀?jīng)不住風(fēng)雨侵襲蕩然無(wú)存，我們懷疑這就是玉泰公第四子富智公，跟天祥公一樣遷到合浦，因?yàn)檫撡囎遄V記載，說(shuō)當(dāng)年上祖到了合浦又返回塘蓬再?zèng)]回來(lái)，此墓葬如果真是欽榮公，我們也可以設(shè)想諱富智字欽榮，一切謎團(tuán)都迎刃而解！經(jīng)過(guò)那么多年尋找，不懈努力，目前有兩支遷合浦的符合對(duì)接條件，有四支待確認(rèn)，無(wú)論多艱辛，多瑣碎，我們都要堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到終老！在此我呼吁更多年輕人關(guān)心族事，與我們風(fēng)雨同行，為家族大團(tuán)圓盡綿薄之力！還有外遷失聯(lián)族親后裔也應(yīng)該積極考究祖源，不可漠視，樹有根，水有源，黃氏孝悌家風(fēng)要謹(jǐn)記，敦親睦族、敦親睦鄰和諧共處才是長(zhǎng)久之道，飲水思源、慎終追遠(yuǎn)、敬祖愛宗乃孝道也！念親親之本，望先祖外遷臺(tái)灣、新加坡、東南亞各地、歐美等地玉泰公裔孫早日理清宗源回歸大家庭團(tuán)聚，我們玉泰公大家族十幾萬(wàn)兄弟姊妹期盼你們回家！</h3> <h3>玉泰公后裔溯源尋親團(tuán)到合浦常樂鎮(zhèn)象古村委甶子埇村探訪，由黃海鋒兄弟接待。</h3> <h3>溯源尋親團(tuán)到合浦公館鎮(zhèn)水路田村探訪</h3> <h3>溯源尋親團(tuán)到合浦曲樟鄉(xiāng)井口探訪，祖際五叔說(shuō)他們從小聽說(shuō)是塘蓬遷出</h3> <h3>井村黃氏宗祠，聽黃勝華講述歷史</h3> <h3>溯源尋親：尋找玉泰公上祖及富智，富信兩房叔祖。墓碑記：黃金(字玉泰)，配劉氏、郭氏二位夫人，生五子，富仁、富義、富禮、富智、富信。口傳和玉泰公墓碑文及歷年族譜記載：明朝中葉玉泰公攜富義富禮從福建漳州府莆田縣瓦子巷南下西遷，有另外一種講法，從韶關(guān)南雄珠璣巷南下西遷，在化州崩江村（現(xiàn)改濱江村）停留數(shù)載，經(jīng)推算玉泰公攜家眷于明成化年間或弘治年間遷到廣東廉江平山開基，古地名是：高州府石城縣永平鄉(xiāng)純十都，塘蓬鎮(zhèn)屬于純八都。所講的語(yǔ)言我們當(dāng)?shù)亟?amp;quot;涯話"或者"訝話"，發(fā)音詞匯跟梅州、河源、惠州、江西、閩西客家相似不相同，與粵西電白、高州、信宜、化州、比較接近，跟廣西合浦、防城港的語(yǔ)言詞匯百分之九十幾相同，跟廣西玉林地區(qū)的類似。我們每年春分日祭始祖玉泰公墓，九月初十祭寧潭巫氏始祖妣墓，冬至節(jié)前兩天祭始祖玉泰公祠。查閱資料得知，冬祭祠堂風(fēng)俗比較罕見，有特殊歷史事件背景才會(huì)祭冬。我們玉泰公祠堂內(nèi)有供奉恩祖"蛇楊公爹"的身像，早年建有恩祖廟，后重建為"關(guān)恩廟"，恩祖來(lái)歷故事世代傳頌，話說(shuō)當(dāng)年玉泰公父子家眷來(lái)粵被賊寇追殺，逃至江邊無(wú)路可去，見一浮木忽現(xiàn)岸邊，玉泰公與家眷坐上浮木安全渡江逃過(guò)一劫，回頭一看，浮木變成一條大蛇沉入江底，后立恩祖廟常年伺奉"蛇楊公爹"，世代感恩！事實(shí)原型可能是楊氏恩人為船夫，見情況危機(jī)出手搭救，玉泰公為了保全楊氏恩公家族安全，不敢公開此事，只能將其神話立傳。遷來(lái)高州府準(zhǔn)確年份不詳。經(jīng)研究史記查找明朝中葉版圖得知，墓碑記載遷出地"漳州府莆田縣"有誤，因?yàn)楫?dāng)年莆田縣不屬于漳州府管轄，應(yīng)是興化府，要么祖籍地是漳州府，要么就興化府，如果都不是，也有可能來(lái)自閩西客家地帶汀州府，就是閩西龍巖市上杭縣，這不知是不是祖上留下的密碼還是故意隱瞞真相。據(jù)高州府志記載，1468年正是高州府管轄范圍內(nèi)賊匪圍城時(shí)期，官府無(wú)力抵抗，導(dǎo)致兵潰城外，民不聊生，四處逃遷。有資料顯示留下來(lái)的有"俚僚部落"殘余，以及廣西壯族狼兵和瑤族后裔，這應(yīng)該是玉泰公遷古石城縣的歷史背景。1993年在廣西寧譚找回巫氏祖婆與長(zhǎng)房富仁公后裔(注：與富仁公后裔相認(rèn)才得知有巫氏祖婆。)至今劉氏、郭氏二夫人與富智、富信下落不明；有老流水記載富信公線索在廣西合浦縣曲樟鄉(xiāng)井村，超過(guò)百年記載由塘蓬平山村遷出，又據(jù)五房，玉泰公后裔，世世代代口傳。上祖媽帶天祥公到合浦六湖洞、章嘉。最后第六代悅興公在井村開基，根據(jù)資料推測(cè)天祥公極有可能就是富信公，此只根據(jù)資料推測(cè)，有待進(jìn)一步考證查實(shí)?，F(xiàn)在玉泰公后裔約十多萬(wàn)人急切想找到你們。在1984年、2004年有過(guò)2次修譜，都派人回福建莆田等地多方尋找未果，84年第三次修譜時(shí)曾擬連接黃岸公后裔黃懋生二子:黃金、黃鑫；因論佐證不足，世系不清，難以服眾，最終放棄對(duì)接，留后人繼續(xù)尋找。根據(jù)各地州、府、縣志記錄有多個(gè)黃金公或者玉泰公，但是年代與功名有所不符，無(wú)法追根溯源。（備注：廣東陸豐有一支玉泰公后裔2016年來(lái)廉江對(duì)過(guò)族譜，以及2017年網(wǎng)絡(luò)上比對(duì)后對(duì)接不上），第一次修譜時(shí)間為嘉慶元年，即1796年，不過(guò)沒有找到原譜書，只留下譜序，當(dāng)時(shí)并未提及屬峭山公支系。第二次修譜為民國(guó)十七年，即1928年，有多人撰譜序提及峭山公支系源流。第三次修譜為1984年，因時(shí)勢(shì)緊張，未能搜集更多有價(jià)值資料。第四次修譜為2004年，對(duì)于是否屬于邵武峭山派或莆田岸公派存在很大爭(zhēng)議，各編撰對(duì)接世系手抄本資料至今未公開。八十年代開始至今，經(jīng)過(guò)族人不懈努力找回了外遷幾百年的族親上萬(wàn)人，大多數(shù)遷往如今的廣西合浦、博白那卜鎮(zhèn)、來(lái)賓、靈山、湛江市遂溪河頭鎮(zhèn)、廉江市橫山鎮(zhèn)、石城鎮(zhèn)、湛江市雷州、廣西欽州、海南、廣西防城港、廣西北流等地，二世富禮公后裔就有九萬(wàn)之多，加上富仁公后裔、富義公后裔共十幾萬(wàn)人。玉泰公后裔主要分布在粵桂瓊?cè)?、港澳臺(tái)以及海外等地近四百個(gè)村莊。廣東廉江玉泰公后裔─黃俊永（13066859368）黃廉東（13711366689）黃廉忠135 4208 9406【存電話加微信】敬請(qǐng)各地宗長(zhǎng)、宗親留意轉(zhuǎn)發(fā)，有好消息請(qǐng)來(lái)電告知，感激不盡！</h3> <h3>尋108年前新加坡親人 我的公祖名字是：黃孝吉.16世，是我爸爸黃誠(chéng)云的爺爺，是廣東省廉江市塘蓬鎮(zhèn)安和大隊(duì)嶂腳村的，大概是在我爺爺（黃存干，爺爺?shù)母绺琰S存軒）6歲時(shí)的108年前就是（1908年）那一年和隔壁村的一個(gè)人去了新加坡，當(dāng)年他才三十左右，后來(lái)聽說(shuō)那個(gè)人回來(lái)就沒有去了新加坡了，我的公祖就一直沒有回來(lái)過(guò)，從此就無(wú)音無(wú)信…留下我婆祖年紀(jì)輕輕就艱苦的拉兩個(gè)兒子長(zhǎng)大沒有改嫁…每年掃墓看到婆祖的墓孤苦伶仃我爸爸和叔叔就好想找到那個(gè)公祖的音信…我爸爸和叔叔每年都想辦法打聽他的后代可是一直無(wú)果…我和爸談到我們黃氏宗親群有華僑群，聽說(shuō)也有新加坡華僑加入，我想寫尋親啟事找找看…我爸爸聽了很高興，他好像看到希望了，說(shuō)他一直想找可是沒門沒路，有心無(wú)力…，我的簡(jiǎn)單的跟他說(shuō)說(shuō)他真的好興奮…說(shuō)我的奶奶今年99歲了，但是奶奶沒有等到好消息，于2017年遺憾離世。所以這個(gè)情況我希望通過(guò)這個(gè)宗親平臺(tái)能幫我們找到我公祖在新加坡的后代…讓我們家族可以團(tuán)圓，本人黃玉葵在此懇請(qǐng)大家?guī)兔φ乙徽倚录悠碌娜A僑打聽打聽…[抱拳][抱拳]聯(lián)系電話：13642914885 黃玉葵</h3> <h3>?尋找廣東廉江市平山黃金（玉泰公）遷河南（湖南）后裔</h3><h3><br /></h3><h3> 廉江市(明清時(shí)期屬高州府管轄，稱為石城縣)平山開基祖玉泰公后裔八世孫，1、黃云濟(jì)，乃是從石頸鎮(zhèn)平山村遷往塘蓬鎮(zhèn)的富禮公(二世)之后，五世以曉公之曾孫，其父親運(yùn)上共二兄弟，兄長(zhǎng)為運(yùn)佳，2、十世孫黃爾瑤也是五世以曉公之后，其父中瑜四兄弟，兄長(zhǎng)中居，弟中憲和中超，爾瑤公娶胡氏生一子后遷往河南（湖南）(縣體地址不祥，具體世系見下表)，黃云濟(jì)、黃爾瑤約在清朝初年從塘蓬遷往河南（湖南）(具體地址不祥)，距今約300多年，若其在河南（湖南）開基傳承有子孫后裔，估計(jì)也傳有十二代左右，也應(yīng)有約上干人以上了，如果有知道和了解其后裔相關(guān)信息情況的黃氏宗親，特別是河南（湖南）省宗親，請(qǐng)與我們聯(lián)系，謝謝! 黃云濟(jì)，黃爾瑤后裔們，玉泰公十萬(wàn)裔孫期待著你們回歸這個(gè)大家庭！</h3><h3><br /></h3><h3>聯(lián)系電話: </h3><h3>黃廉忠13542089406</h3><h3>黃俊永13066859368</h3><h3>黃廉東13711366689</h3><h3><br /></h3><h3> 黃云濟(jì)上祖世系表如下:</h3><h3><br /></h3><h3>黃金(字玉泰)公→富禮公→文康公→仲璽公→以曉公→黃璠公→運(yùn)上公→云濟(jì)→?……</h3><h3><br /></h3><h3> 黃爾瑤公上祖世系表如下:</h3><h3><br /></h3><h3>黃金(字玉泰)公→富禮公→文康公→仲璽公→以曉公→河清公→運(yùn)壯公→方義公→中瑜公→爾瑤公(配胡氏一子，遷往河南（湖南）→？……有舊譜記載是遷往湖南，新譜記載遷河南，所以兩個(gè)地方都要尋找。</h3> <h3>尋找十六世黃孝然在高州后裔</h3><h3><br /></h3><h3> 黃孝然，國(guó)學(xué)生，廣東廉江市塘蓬鎮(zhèn)安和嶂腳村人，約出生在清朝同冶年間即公元1870年左右，身材高大，配鐘氏生二子，存發(fā)，存人，母子三人住嶂腳村，存發(fā)生一女兒，嫁在石嶺鎮(zhèn)，現(xiàn)在約76歲?，F(xiàn)族譜記載存發(fā)存人沒有后裔，但據(jù)村中人反映及推算，他去高州為官，可能在高州另娶育有后代，孝然約在民國(guó)初年即1915左右留下老婆及二個(gè)兒子，離開塘蓬嶂腳村到高州，據(jù)說(shuō)是什么員之類的官，一直沒有回過(guò)塘蓬老家，而且他去時(shí)曾將其父母之玉骨遷去高州葬，約三十年后才回來(lái)，回來(lái)時(shí)處于半傻癲瘋狀態(tài)，二三年后約在解放前的1947年左右約70多歲離世。在上世紀(jì)的六十年代"四清"運(yùn)動(dòng)時(shí)，高州的政府工作人員曾來(lái)過(guò)塘蓬嶂腳村調(diào)查孝然的身世成份問題，此時(shí)，孝然已離開人世十幾年了，為何會(huì)有工作人員來(lái)調(diào)查呢？據(jù)推測(cè)應(yīng)是孝然在高州另娶育有后代，那時(shí)政府為了弄清他兒孫的階級(jí)成份問題，特地派人來(lái)他塘蓬老家想調(diào)查清楚?，F(xiàn)玉泰公后裔嶂腳村兄弟想尋找孝然在高州的后裔回來(lái)，希望高州的兄弟如有線索知道或了解孝然的子孫情況的請(qǐng)聯(lián)系我們，謝謝！黃廉忠: 13542089406 黃誠(chéng)云: 15766536389</h3><h3><br /></h3><h3> 黃孝然上祖世系表</h3><h3><br /></h3><h3>黃金(字玉泰)公→富禮公→文康公→仲璽公→以曉公→瓊公→鼎鼐公→方偉公→定治公→翔緯公→華漢公→維紀(jì)公→得春公→正隆公→榜開(配胡氏)→孝然→? 存發(fā)、存人(止)……</h3> <h3>始祖玉泰公～富禮公～文康公～仲璽公～以皞公～兼公～大德公～云升公～德有公（遷廣西柳州）。遷出地廣東省廉江市（舊稱高州府石城縣）石城鎮(zhèn)略底村。望柳州地區(qū)屬于這支黃氏查對(duì)族譜，玉泰公十幾萬(wàn)后裔兄弟姊妹盼你們回家！有消息請(qǐng)來(lái)電：13066859368黃俊永，謝謝！</h3> <h3>玉泰公十四世兩兄弟：觀生、觀保從塘蓬灌水塘村遷出，八十年代茅頭坑和銅羅灣村有兩位族人去尋找過(guò)，說(shuō)在欽州、合浦一帶，具體地址記不清。因以前大家都非常貧窮，沒能及時(shí)去聯(lián)系回來(lái)認(rèn)祖歸宗，據(jù)灌水塘村同十世祖一房的黃育強(qiáng)說(shuō)，十世祖景崇公這房現(xiàn)在才發(fā)展到玉泰公第十九代共十八人，殷切期待這兩位叔祖盡快認(rèn)祖歸宗，家族團(tuán)圓！</h3> <h3>塘蓬有兩套手抄本老流水記載七世建中字星拱</h3> <h3>玉泰公各房后裔字輩排列及所居住村莊
?老三房文深公，文通公，五世以明以曉公之后，從十五世起，字輩如下: 忠 孝 存 誠(chéng) 仁 廉 本 敬 學(xué) 名 成 立 永 居福 慶【基本上到了18世才統(tǒng)一誠(chéng)字輩，茅針坪村19世為“經(jīng)”字輩，其他為“仁”字輩】外遷的有些另排字輩，也有認(rèn)祖歸宗后跟回祖地排字輩的。
?以曉公（六家翔綺公）后裔，葛麻山，銅羅灣村，車田村，陳垌村，英塘村，和垌村，山心村的十五至十八世（代）行派有:昌 成 兆 孚。
?文通公后裔六世黃通公（石屋遷那卜）十四世至二十二世（代）字輩排列:中 斯 德 立 衍 慶 積 厚 流
文通公后裔遷海南村十四至十八世（代）字輩:馀 建 成 存 誠(chéng)
石屋:元 德 孝 存 誠(chéng)
石屋遷平山:居 德 士 存 誠(chéng)
?由塘蓬鎮(zhèn)鹿埇口玉泰公三世二房文深公后裔遷入和寮鎮(zhèn)斜樓十四世起字輩：龍、瑞、鳳、存、榮、華、光、輝、敬、學(xué)
?五世以曉公部份后裔，屬盛大塘十世翔統(tǒng)公的字輩，從十九世起，字輩如下: 謨 訓(xùn) 昭 宣 詩(shī) 禮 傳 家 征 炳 蔚 勛 猷 顯 著 治 平 衍 緒 慶 榮 華
?五世以皞公后裔，七世大儒公、大成公十七世以前有所不同。從十七世起字輩如下: 育 俊 崇 才 謨 猷 汝 茂 開 祥 啟 瑞 緒 業(yè) 其 昌
以皞公后裔遷欽州十四至十八世（代）字輩:玉 田 菊 忠 毓
以皞公后裔六世兼公遷石城鎮(zhèn)略底村、木琢村字輩不統(tǒng)一，此不作收錄。
?平山富義公后裔，從十六世起，字輩如下: 允 承 宗 福 定 啟 榮 昌 紹 賢 毓 秀 廣 達(dá) 家 邦
后裔分布各地居住村莊和地址有：
平山村一隊(duì)、平二隊(duì)、平三隊(duì)、東邊角、先水塘、蔗坡、曹嶺、坡子、歷山、廟山、坑尾頭、燈盞嶺、對(duì)岸、坭咀、電白城、茂名市、煙墩、沙鏟大窩、沙鏟圩、提督、陂頭、上龐江、下龐江、茂蘭坡、郁仔、廣西白沙、南康、合浦、火燒窩、埡田仔、龍眼根、那賽陂、獅子嶺、白湖、北海上埠、風(fēng)杵角、罌煲埇、上那龍、下那龍、高橋鳳地、東村、海南占縣、徐聞農(nóng)場(chǎng)、廣西沙陂、廉江、石嶺、石頸、安鋪、廣州、東興、深圳、云南、湛江、臺(tái)灣高雄、青平圩、雅耀埇、新福坡、山埇、塘排嶺、北海、新民、早禾埇、樟杵頭、山口、茂名、珠海、珠海紅旗農(nóng)場(chǎng)、大陂頭、惠州、?？?、欽州城、蝦塘尾、水塘、沙帽嶺、磨刀水、竹桃園、獨(dú)嶺、九鴉、大值、越南、烏石、防城、早州、云南河口、高橋擔(dān)水塘、社坦坡、塘仔山、澳大利亞等地方。
?寧潭富仁公后裔云亭公修龐村族譜定排行字（遷入北流的宗親也用同樣的字輩）：玉 志 文 德 永 錫 宗 昌 世 守 成 規(guī) 循 毓 賢良。
?居住村莊有寧潭鎮(zhèn)，下社尾村，長(zhǎng)山排村，德山村，周嶺村，坡頂村，大面村，牛欄田村，下陸頭村，坡塘村，花埇村，坡尾村，田子村，低斜村，龐村，龐新村，丹地形村，石脛村，秧地坡村，新屋村，福田角村，大灣徑村，冷水中村，三貝坡村，上陸頭村，冷水老屋地村，陸在村，石頭湖村，坡尾村，花埇。
文地鎮(zhèn)村莊有，陸香村，山人中村，秧地垌村，百料村，河口村，碰塘村，文地街，車子鋪村。
陸川縣居住村有，甘見村，茅坡村，甘子園村(一二三隊(duì))。
北流市居住村莊有：民樂羅政村、山圍李村石塘十隊(duì)、山圍李村垌心村、山圍李村垌心新村、山圍李村后垌村、山圍李村村尾、山圍塘頭村、山圍鐵爐橋頭村、李村石塘十一隊(duì)、李村坡口村。
?富禮公后裔居住共兩百來(lái)?xiàng)l村莊，跨越廣東、廣西、海南、香港、澳門、臺(tái)灣等，以及海外各地，大約八萬(wàn)多人。
?①三世文康公房（五世以明公）后裔居住：茅針坪村、塘蓬新村、前合山村、門口嶺村、坡口村、埇塘村、清水湖村、木山腳村、瑤仔村、瑤仔老村、石頭塘村、細(xì)廉陂村，合浦下大江村、合浦馬江黃屋村。
?②三世文康公房（五世以曉公）后裔居?。貉淼仡^村、塘蓬村、水低岸村、水車田村、下山村、木山腳村、葛麻山村、銅鑼灣村、車田村、陳垌村、英塘村、和垌村、上英塘村、周灣村、欽州、茅頭坑村、山心村、蘭碰塘村、坡口村、田背村、盛大塘村、來(lái)賓村、牛樹下村、石律村、楊村、白云坡村、早禾埇村、嶺尾村、高村、西尾埇村、三分塘村、下江村、合蘭村、三元塘村、草堂村、安和油行村、下鹿社村、圓嶺村、吐金山村、那拔橋村（姓黃村）、安和村、嶂腳村、屋場(chǎng)坡村、嶺尾村、稔角村、五里山村、盡禿嶺村、蘭垌村、石板江村、樟樹嶺村、光嶺村、黃龍?zhí)链?、格水村、樟樹根村、老虎角村、柯木山村、城月向?yáng)村、老虎石村、獨(dú)埇村、留村、塘面村、埇塘村、大塘村、大埇村、潭唇村、橫坑村、八元塘村、高嶺下村、合江村、高垌村、井口垌村、蚊水村、酒店村、火炭埇村、犁頭塘村、文珠塘村、石律村、大欖根村、王羗務(wù)村、官塘背村、良岸村、良埇村、新村、朱古石村、石寧村、石蘭坡村、莫村。
?③三世文康公房（五世以皞公）后裔居?。耗铣浯?、佛仔坳村、天堂村、勒溝村、亞路江村、新基圍村、雅古塘村、新寧坡村、海康村、白石廟村、大廠村、油行村、石城木琢村、石城略底村、灌水塘村、吉水壩村、牛腳樹下、塘蓬村、海南村、大和垌村、橫山乾案村、橫山西涌仔村、遂溪蘇里陸村、遂溪河頭村、合浦公館咸水角村、利石村、欽州新港村、水井坑村、竹頭角村、靈山平塘村、落水村、白水村、鹿鳴浪村、合浦細(xì)廉陂村、坡尾村、沙園村、紅垌坡村、岐山排村、豺格村、社下角村、長(zhǎng)沙垌村、石屋海南村、清水湖村、古明塘村、北海鐵山村、亞斗村、平嶺村、石嶺村、木山腳村、南近埤村、光嶺村、下甶村、九威村、西岸村、文珠塘村、官塘背村、過(guò)頸村、傘塘村、班垌村、細(xì)廠村、大廠村、井口垌西村、大坡嶺村、玉石村、埤肚村、那六村、任窩村、河唇村、塘蓬農(nóng)場(chǎng)一、二、三隊(duì)。
?④三世文深公后裔居?。浩缴酱?、鹿埇口村、鹿信村、班垌村、鹿壘村、大頭田村、蛇坡村、遷廣西北流～山圍李村倉(cāng)田村、山圍李村倉(cāng)田新村、民樂旺村、廣西上思明旺村那明屯、上思六改村那愛屯、嶺尾村、斜樓村、柯木埇村、岐山排村、泥浪大窩村、塘尾頭村、鹿埇村、王竹?冷水坑村、合浦甶子埇村、北海、臺(tái)灣等。
?⑤三世文通公后裔居住：塘蓬居?。菏荽?、坭浪英塘村、黃坎瑤村、鍋廠村、獨(dú)田角村、馬路頭村。石頸鎮(zhèn)平山村，海南玉美村。那卜鎮(zhèn)居?。好澹撼嘀裆酵汀⑸蕉瞧峦?。那卜鎮(zhèn)那卜村：大垌屯、六離屯、班儀塘屯、關(guān)沖屯、橫塘屯、教宇坡屯（宇坡屯）、春花根屯、小坡尾屯、坑背屯、高田屯、低村屯、打谷屯、高坡垌屯、瓦廠屯、城肚屯、陳沖??。那卜鎮(zhèn)雙塘村：石官陂屯、旺牛田屯、木周陂屯、嘉禾田屯、黎屋屯、新屋場(chǎng)屯、竹江屯、石陂頭屯、白石嶺屯、斗吉屯、藤排閣屯、雙湖屯、烏牛脛屯、木棉屯、石九頭屯、大垌口屯、石板崗?fù)?、禾?chǎng)面屯、塘炎屯。大垌鎮(zhèn)鳳坪村：三角屯。另外有分布在山口鎮(zhèn)和白沙鎮(zhèn)。
</h3> <h3>尋根─玉泰公上祖及富智，富信兩房叔祖。墓碑記：黃金(字玉泰)，配劉氏、郭氏二位夫人，生五子，富仁、富義、富禮、富智、富信?？趥鳎好鞒腥~玉泰公攜富義富禮從福建莆田瓦子巷南下【有另外一種講法，從珠璣巷南下】，在化州崩江村（現(xiàn)改濱江村）停留數(shù)載，高州縣志記錄是1468年到廣東廉江平山開族，準(zhǔn)確年份不詳；1993年在廣西寧譚找回巫氏祖婆與富仁公后裔(備注：與富仁公后裔相認(rèn)才得知有巫氏祖婆。)至今劉氏、郭氏二夫人與富智、落不明；有老流水記載富信公線索在廣西合浦縣曲樟鄉(xiāng)井村，超過(guò)百年記載由塘蓬平山村遷出，又據(jù)五房，玉泰公后裔，世世代代口傳。上祖媽帶天祥公到合浦六湖洞、章嘉。最后第六代悅興公在井村開基，根據(jù)資料推測(cè)天祥公極有可能就是富信公?，F(xiàn)在玉泰公后裔約十多萬(wàn)人急切想找到你們。在1984年、2004年有過(guò)2次修譜，都派人回莆田尋找，84年修譜連接黃岸公后裔黃懋生二子:黃金、黃鑫；2004年修譜，論證84年連接證據(jù)難以服眾，因此，2004年重修族譜不接，留后人繼續(xù)尋找。根據(jù)各地府志顯示有多個(gè)黃金公或者玉泰公，但是年代與功名有所不符，無(wú)法追根溯源，（備注：廣東陸豐有一支玉泰公后裔2016年來(lái)廉江對(duì)過(guò)族譜，對(duì)不上），第一次修譜時(shí)間為嘉慶元年，即1796年，不過(guò)沒有找到原譜書，只留下譜序。第二次修譜為民國(guó)十七年，即1928年，第三次修譜為1984年，第四次修譜為2004年。八十年代開始至今，經(jīng)過(guò)族人不懈努力找回了外遷幾百年的族親上萬(wàn)人，大多數(shù)遷往如今的合浦、欽州、北流等地，二世富禮公后裔就有八萬(wàn)之多，加上富仁公后裔、富義公后裔共十幾萬(wàn)人。分布在粵桂瓊、港澳臺(tái)以及海外兩百多村莊。廣東廉江玉泰公后裔─黃俊永（13066859368）黃廉東（13711366689）黃廉忠135 4208 9406【存電話加微信】敬請(qǐng)各地宗長(zhǎng)、宗親留意轉(zhuǎn)發(fā)，有消息請(qǐng)來(lái)電告知，感激不盡！</h3> <h3>仲璽公后裔恩祖與毑公毑婆典故傳說(shuō)，以及四世祖仲璽公墓葬"鰲魚地"來(lái)歷解說(shuō)。</h3><h3><br /></h3><h3>傳說(shuō)桐村族開基祖玉環(huán)公之孫仲琦替玉泰公四世仲璽（富禮公之孫）馬踩死人之罪被押往廣州砍頭，事后富禮公許諾給玉環(huán)公生養(yǎng)死葬，永不忘大恩大德！玉環(huán)公去世后由塘蓬族人安葬。據(jù)說(shuō)玉環(huán)公家人并不知道，用孫子頂罪一事怕家人責(zé)怪至死不敢回家。年代久遠(yuǎn)，傳說(shuō)各異，有說(shuō)官府抓錯(cuò)人，誤把仲琦當(dāng)仲璽，最后派人營(yíng)救為時(shí)已晚，已被處決。也有說(shuō)玉環(huán)公不忍心文康公絕后才放孫子頂罪，當(dāng)時(shí)玉環(huán)公受富禮聘請(qǐng)到塘蓬村當(dāng)仲璽公私塾老師，彼此關(guān)系很好！時(shí)隔多年，玉環(huán)公六世孫嘉登公裝醉酒拿一把大鋤頭（聽說(shuō)有一百來(lái)斤）到塘蓬城，此人高大威猛，力大無(wú)窮！他用這把巨無(wú)霸鋤頭曾經(jīng)開鑿十里水渠，今殘跡尚存。嘉登公揚(yáng)言，若不說(shuō)出實(shí)情就挖塘蓬城堡城墻。再三逼問下族人才說(shuō)出實(shí)情，并告知玉環(huán)公玉骨安葬于塘蓬石寧村背后嶺，從那以后兩族兄弟春秋祭祀，時(shí)至今日，仲璽公后裔請(qǐng)神，必請(qǐng)【傷家阿公黃佬叔】到壇祭拜！世代傳頌其救命之恩，祖囑咐塘蓬族與桐村族永遠(yuǎn)視為親兄弟，互相照應(yīng)，和諧相處，有求必應(yīng)，重建玉環(huán)公祠之時(shí)，仲璽公后裔亦慷慨解囊捐助，以表心意，緬懷恩祖！文康公之子仲璽娶了塘蓬村原住民范氏愛女為妻因此兩家成為姻親，范氏祖婆十五歲嫁給仲璽公生三子：以明、以曉、以皞。范氏岳父無(wú)子嗣失傳，將遺產(chǎn)山嶺田地坡地?zé)o償贈(zèng)送給文康公，以及宅基地給文康公做屋，此地正好【正龍正穴】，地杰人靈，丁財(cái)兩旺，為報(bào)答隆恩，仲璽公后裔把范氏和林老孺人毑公毑婆（外公外婆，也就是五世祖三兄弟:以明、以曉、以皞公的外公外婆）之玉骨同葬于紅垌坡村邊老水井旁，也有傳說(shuō)墓葬只有毑婆胲骨，因毑公外出后一直未歸，實(shí)際上是將其衣冠合葬。以供春秋祭祀，永遠(yuǎn)紀(jì)念！</h3><h3>關(guān)于四世祖仲璽公（前溪公）葬塘蓬鹿埇口對(duì)面嶺"鰲魚地"來(lái)歷有一段故事，話說(shuō)有一名風(fēng)水大師來(lái)來(lái)塘蓬村仲璽公家住了一段時(shí)間，祖公祖婆給他好吃好住，甚是厚待。風(fēng)水師臨走前，范氏祖婆拿出平時(shí)劏雞留下的臘味"雞卿"（雞胗）送給他，路上可以作小菜飲酒，風(fēng)水師見祖婆心思細(xì)膩，待其不薄，關(guān)懷備至。于是在鹿埇口對(duì)面山擇一風(fēng)水寶地用蔗渣和麓箕骨封一口生基地辰山向，并叮囑此穴必須看到"馬騎人，頭戴鐵帽，鯉魚上竹篙"才可以下葬，聽完頓悟，原來(lái)是要等到大風(fēng)大雨才可安葬，仲璽公此乃"鰲魚地"也！仲璽公終老后葬于此穴，有傳聞，剛下葬那幾天，附近村莊雞不啼，狗不吠，烏天暗地。后裔從此丁財(cái)兩旺，塘蓬本地和派衍各地裔孫多達(dá)七八萬(wàn)人。</h3><h3>附各世祖墓葬資料：三世祖文康公之墓修于乾隆戊子年即是公元1768年，四世祖仲璽公之墓修于乾隆甲子年即是公元1744年，外祖婆林妙燴之墓重修于嘉慶戊辰年即是公元1808年，玉環(huán)公之墓修于乾隆二十七年即是公元1762年，而我們二世祖富禮公之墓重修于乾隆二十二年即是公元1757年，二世祖婆龜?shù)厍衩詈嘧嫫判抻谇」镂茨昙词枪?763年，四世祖婆范氏(真武地)修于乾隆二十八年即是公元1763年，后又于嘉慶十六年即是公元1811年重修，平山始祖玉泰公墓(砂牛地)是翔偉公和景蘇公原修于乾隆三十二年即是公元1767年，華(日容)公又于道光六年即是公元1826年重修。</h3><h3>最后解釋一下風(fēng)水大師的那幾句話，"馬騎人"就是下雨了，賣甘蔗的人背起木馬和甘蔗趕路。"頭戴鐵帽"就是突然下大雨了，有人在圩市買了鐵鍋回家路上用鐵鍋放到頭頂擋雨，猶如戴一頂鐵帽。"鯉魚上竹篙"就是突然下起大雨，釣魚的人來(lái)不及將釣上來(lái)的魚放到魚簍就跑，鯉魚還在魚竿上，就像鯉魚游走竹篙。</h3><h3>聲明:本文根據(jù)民間傳說(shuō)、廉忠研究資料和譜載編輯成文，僅個(gè)人言論，不代表塘蓬黃氏族委會(huì)，有不妥之處望指正為盼。</h3><h3><br /></h3><h3>玉泰公十八世孫俊永編輯</h3> <h3>玉泰公十四世三兄弟：宗太（泰）、宗養(yǎng)、宗寶從塘蓬紅垌坡村遷出失聯(lián)至今。</h3> <h3>宗寶外出</h3> <h3>玉泰公十四世宗鳳、宗謙兩兄弟從塘蓬遷出不知所蹤</h3>