<h3>蝶，通稱為“蝴蝶，節(jié)肢動物門、昆蟲綱、鱗翅目、錘角亞目動物的統(tǒng)稱。蝴蝶一般色彩鮮艷，身上有好多條紋，色彩較豐富，翅膀和身體有各種花斑，最大的蝴蝶展翅可達(dá)28～30厘米左右，最小的只有 0.7 厘米左右。蝴蝶和蛾類的主要區(qū)別是蝴蝶頭部有一對棒狀或錘狀觸角，蛾的觸角形狀多樣。</h3><div>蝴蝶別稱:蛺蝶、胡蝶、浮蝶兒。</div><div><br></div> <h3>蝴蝶（成蟲）以花蜜等液體為食，因?yàn)楹淖焓且桓?xì)長的吸管（虹吸式口器），只能吸食液體食物，吃不了花粉等固體食物。蝴蝶不吃食物時(shí)，其口器會卷曲成幾圈，像彈簧一樣收起來。</h3><h3>蝴蝶成蟲的壽命約有兩星期。假如把整個(gè)生活史（卵、幼蟲、蛹、成蟲）計(jì)算在內(nèi)，壽命約有一個(gè)多月，一般冬季出生的蝴蝶壽命較長，也不超過11個(gè)月。</h3> <h3>蝴蝶和其它昆蟲不同的是:它們一旦相愛就會相伴一生、不離不棄、共舞天涯。在人們看來，那是一種美好的纏綿依戀。更兼梁祝故事深入人心，蝴蝶在人們心中越加神圣美麗。當(dāng)然，它們斑斕的色彩，從容的飛舞，仿佛如飛翔的花朵，同樣是那般美好。它們生命短促，脆弱如紙，卻依舊展示著生命的精彩更另世人敬佩，人們還傳說它們能飛越滄海，不懼白浪滔天。不管傳說如何，小小蝴蝶的遷徙能力卻是無比強(qiáng)大。</h3> <h3>從古到今關(guān)于蝴蝶的傳說很多，最著名的有莊周化蝶，梁山伯與祝英臺，蝴蝶泉。傳說中的莊周蝶是一只采百花之精、奪日月之秀，得了氣候、長生不死、翅如車輪的白蝴蝶。</h3><div>梁祝所化的蝴蝶是玉帶鳳蝶。玉帶鳳蝶屬鳳蝶科，有尾突，飄然起舞，十分美麗；雄蝶翅呈黑色，后翅中部有一條黃色的橫帶，“玉帶圍腰”是古代為官的象征，此蝶乃梁山伯；雌蝶前翅也呈黑色，但后翅有大片玫紅色斑紋，可謂“彩裙艷麗”，是祝英臺。玉帶鳳蝶分布于浙江和南方各省的的柑桔產(chǎn)區(qū)，幼蟲以桔葉為食。</div><div>霞郎雯姑所化之蝶，是多型鳳蝶，又稱美鳳蝶，這也是一種雌雄異型的鳳蝶，雄蝶正面是純黑色的，反面翅基部有紅色斑；雌蝶的后翅色彩鮮艷，花紋多變，多數(shù)無尾突，少數(shù)有尾突，“多型”蝶之名，由此而得，盛產(chǎn)云南。</div><div><br></div> <h3>無論世人發(fā)揮怎樣的想象力去渲染蝴蝶的神秘，都無非說明人們對蝴蝶的情有獨(dú)鐘寵及愛有加。這一點(diǎn)中國民間剪紙藝術(shù)就是最好的見證。</h3><h3><br></h3> <h3>剪紙是我國非常古老的裝飾手工之一，內(nèi)容豐富，寓意很廣，每到新年和各種喜慶的日子，人們就會把各種代表美美滿滿、漂亮的剪紙花粘貼在窗戶上、墻面、門上......美好的氣氛便瞬間顯得更加喜氣。而蝴蝶以另一種姿態(tài)出現(xiàn)在剪紙藝術(shù)里盡情展現(xiàn)它曠日持久的美麗。</h3><h3><br></h3> <h3>剪紙起源于古人祭祖祈神的活動，經(jīng)過兩千年的發(fā)展史，它濃縮了漢文化的傳統(tǒng)理念，遞延著古老民族的人文精神與思想脈搏。成為漢傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，是觀察一個(gè)民族的民俗風(fēng)文化傳承的窗口。</h3> <h3> 剪紙藝術(shù)有傳統(tǒng)剪紙和現(xiàn)代剪紙之說。這兩者產(chǎn)生的歷史背景、時(shí)間跨度、內(nèi)容風(fēng)格、氣質(zhì)情調(diào)、功能用途、工具材料和作者的經(jīng)歷及創(chuàng)作方法不一樣。傳承型原生態(tài)民間剪紙的產(chǎn)生基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而現(xiàn)代剪紙的產(chǎn)生基礎(chǔ)是工業(yè)、信息、經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ)，兩者所處的歷史時(shí)代完全不同。</h3> <h3> 現(xiàn)代剪紙已經(jīng)擺脫了民俗實(shí)用的模式束縛，形成了現(xiàn)代剪紙藝術(shù)自己獨(dú)特的風(fēng)格，如對反映現(xiàn)實(shí)生活的敏感性、對弘揚(yáng)時(shí)代精神的當(dāng)代性、對表達(dá)作品風(fēng)格的獨(dú)特性以及工具材料的多樣性。</h3> <h3>《韓靖現(xiàn)代剪紙藝術(shù)》中這樣描寫剪紙:以虛寫實(shí)、無中生有、陰陽和諧、曲中藏直、以直寫虛、柔中有剛、以側(cè)顯正，充滿了東方哲學(xué)的審美趣味。</h3> <h3> 只有將傳承型民間剪紙與創(chuàng)新型現(xiàn)代剪紙這兩個(gè)概念明顯區(qū)分開，才能體現(xiàn)出中國剪紙藝術(shù)的多樣性、豐富性、包容性，同時(shí)還可以避免各種矛盾，有利于和諧共處</h3> <h3>無論是傳統(tǒng)剪紙抑或是現(xiàn)代剪紙都是人們對美的一種向往與追求。而把剪紙中的美追求到極致的當(dāng)屬現(xiàn)代唯美剪紙藝術(shù)家牧羊人。</h3><h3><br></h3> <h3>牧羊人姓名:陶正，1967年4月生于浙江省紹興書香之家，現(xiàn)代唯美剪紙藝術(shù)創(chuàng)始人。</h3> <h3>牧羊人采用立體構(gòu)圖，多角度、多方位、多層次的表現(xiàn)其心，把剪紙藝術(shù)變成不用考慮體積、無需考慮比例，憑著藝術(shù)的感悟以及感覺任意取舍、具有獨(dú)特表現(xiàn)力的藝術(shù)。</h3> <h3>牧羊人詩意地棲居在唯美剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中。以蝶舒情、以蝶寫意、揮灑自如的為人們展示出一幅幅精美絕倫的蝴蝶剪紙作品。</h3><h3>牧羊人用蝶演繹出現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的無窮魅力，和他的唯美剪紙一樣開創(chuàng)了現(xiàn)代剪紙藝術(shù)新紀(jì)元!</h3>