<h3><b> 仲春之際，谷雨時(shí)節(jié)，與友人一道趕赴江陰與同道師友們一起研習(xí)《孟子》，學(xué)習(xí)之余在午餐過后利用午休時(shí)間，與友人一起決定驅(qū)車前往游覽江南園林——贊園，因?yàn)槭桥R時(shí)決定，所以事前對贊園沒有作過多的了解，帶著一份好奇與期盼踏上了游覽之旅。</b></h3> <h3><b> 到達(dá)贊園時(shí)，首先映入眼簾的是粉墻黛瓦飛檐翹角的大門建筑，整體感覺古樸而厚重，但因?yàn)橛酗w檐翹角的緣故，所以建筑又有一種輕盈之感，厚重與輕盈和諧統(tǒng)一，這也許就是中華"中"道智慧在建筑藝術(shù)上完美的呈現(xiàn)吧。建筑中部是正門，在門梁上方不遠(yuǎn)處鑲嵌用磚雕藝術(shù)刻畫而成的陽文"贊園"二字，字的表面飾以金漆，因此分外醒目，正門左右飾有石刻陰文楹聯(lián)，上聯(lián)"須彌是握"，下聯(lián)"芥子中藏"，從中讀出了佛家語境，果不其然，兩側(cè)偏門上方分別飾以"明心"、"見性"字樣，想必此園必然與佛家有關(guān)，帶著這樣初步的認(rèn)識(shí)從"明心"門而入，走進(jìn)了"贊園"。</b></h3> <h3><b> 一入贊園，別有一番光景，正大門背后有一塊開闊地，其不遠(yuǎn)處的水池中用太湖石等石塊堆砌而成一座假山，假山上點(diǎn)綴松柏及名人書法作品，構(gòu)建成一幅人文與"自然"和諧統(tǒng)一的畫面，我想這座假山也是傳統(tǒng)園林構(gòu)造中的"障景"手法，與蘇州園林"拙政園"的入口處設(shè)置的假山有異曲同工之妙，都為接下來的游園增添了"曲徑通幽"之趣。</b></h3> <h3><b> 在開闊地離假山不遠(yuǎn)處的地方，矗立著一尊青銅比丘人物造像，在造像的基座上寫著"紀(jì)念巨贊法師百年誕辰"的字樣，原來這就是大名鼎鼎的巨贊法師，想必"贊園"也是因?yàn)樗绱嗣?，因?yàn)楣P者之前有看到過《巨贊文集》的叢書，簡單了解到巨贊法師是從江陰這片熱土走來，所謂讀萬卷書，行萬里路，今天有幸走進(jìn)贊園，也成就了筆者進(jìn)一步了解巨贊法師的機(jī)緣，我想通過贊園，會(huì)有一個(gè)更加生動(dòng)的巨贊法師形象走入筆者心中，想到此另一句話"行萬里路不如閱人無數(shù)"躍上心頭，這也激起了筆者進(jìn)一步游園的興致。</b></h3> <h3><b> 走過"障景"的假山向園林西側(cè)走去，躍入眼簾的是一方荷塘及錯(cuò)落有致的園林建筑，這一切都掩映在茂盛的各類花草樹木之中，構(gòu)建成了一個(gè)充滿詩情畫意的東方園林，荷塘不大，但不乏"天光云影共徘徊"的詩意，荷塘一隅更是矗立著一尊金身?xiàng)钪τ^世音菩薩圣像，正所謂"瓶中甘露常遍灑，手內(nèi)楊枝不計(jì)秋"，觀世音菩薩以其慈悲愿力一定會(huì)給人們帶來吉祥與祝福！</b></h3> <h3><b> 贊園是一座典型的江南古典園林，有曲徑通幽的回廊，有集"瘦、透、漏、皺"為一體的太湖石點(diǎn)綴，有粉墻黛瓦飛檐翹角的各類建筑錯(cuò)落期間，有四季樹木花卉掩映，有名家書法作品題刻其間，豐富了園林的人文內(nèi)涵，更有因勢利導(dǎo)匠心獨(dú)運(yùn)下的小橋流水，在藍(lán)天白云掩映下，在各類鮮花爭奇斗艷的芬芳中，人游走在這樣一座大花園中，可謂有移步換景之妙，其中的易趣，也許只有走進(jìn)她的人才能真切體會(huì)到。</b></h3> <h3><b> 贊園也是一座特殊的園林，說來特殊，因?yàn)槠陂g的建筑景觀等都跟諸佛菩薩有關(guān)，跟巨贊法師有關(guān)，看似平常的園林建筑，走近一看才知道是"天王殿"、"大雄寶殿"、"臥佛殿"、"送子觀音殿"、"普賢菩薩殿"等諸佛菩薩圣殿，所以在游覽該園林時(shí)多了一份特殊的情懷，讓人多了一份"恭敬心"。</b></h3> <h3><b> 信步游覽之中，筆者來到了一座風(fēng)格樸素的建筑物旁，似江南民居，多了鍋碗瓢盆等煙火氣，后來才知道，我不知不覺的從該建筑物后門而入，進(jìn)入了巨贊法師的故居，在故居大廳的一側(cè)墻壁上，寫有一幅"巨贊自述"的書法作品，巨贊法師講述了他在十四五歲時(shí)，如何產(chǎn)生出家念頭的因緣，簡單的一問一答間，也許是人生需要回答的根本問題，巨贊法師用出家學(xué)佛給出了自己的答案。我想每個(gè)看過"巨贊自述"的人在心中也都會(huì)拷問自己，我們的答案又是什么呢？</b></h3> <p class="ql-block"><b> 帶著一種思緒筆者走出了巨贊故居，來到故居旁邊的"巨贊法師紀(jì)念堂"，通過紀(jì)念堂的陳設(shè)與介紹生動(dòng)的展示了巨贊法師的人生經(jīng)歷，巨贊法師是深受海內(nèi)外敬重和愛戴的當(dāng)代著名佛教高僧、佛學(xué)家、佛教教育家和愛國活動(dòng)家，是中國新佛教理論的奠基人之一和中國佛教協(xié)會(huì)創(chuàng)始人之一。巨贊法師是我國當(dāng)代佛學(xué)界的泰斗，杰出的宗教領(lǐng)袖，1949年10月1日，開國大典，巨贊法師是被邀請參加天安門城樓觀禮的唯一僧人代表。巨贊法師一生著述頗多，惜現(xiàn)大多已散佚無聞，只江蘇古籍出版社結(jié)集《巨贊文集》出版。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在游覽過程中，看到一幅周恩來當(dāng)年寫給巨贊法師的書法作品——"上馬殺賊，下馬念佛"，心中有了疑惑，佛家不是講慈悲為懷嘛，怎么這里提到了殺？原來這里面是有故事的，1939年春，巨贊法師在湖南衡山南岳祝融峰頂?shù)纳戏馑?，見到了特地來南岳給正在舉辦的游擊干部訓(xùn)練班作報(bào)告的周恩來和葉劍英。周恩來看了巨贊法師的《南岳佛道救難協(xié)會(huì)告各地救亡團(tuán)體同志書》后，連聲稱贊道："好！你們這個(gè)舉動(dòng)好極了！全國數(shù)十萬佛道教徒團(tuán)結(jié)起來，那就法力無邊啦！"并當(dāng)場揮毫寫下"上馬殺賊、下馬學(xué)佛"8個(gè)大字題贈(zèng)巨贊法師。</b></p> <p class="ql-block"><b> 當(dāng)巨贊法師面對題詞中的"殺賊"與"學(xué)佛"沉吟時(shí)，周恩來笑著解釋說："阿羅漢的第一個(gè)漢釋就是殺賊，不殺煩惱之賊，就成不了阿羅漢。我寫的是殺賊不是殺人，這個(gè)賊當(dāng)然是指佛教中所指的不能容忍的歹徒?，F(xiàn)在日本強(qiáng)賊正在大批殺戮我同胞，我們不把殺人的賊殺掉，怎么普度眾生？這是善舉。"</b></p> <p class="ql-block"><b> 原來，佛教中說的"阿羅漢"的意思有三項(xiàng)：一是殺賊，二是無生，三是應(yīng)供。周恩來這里專挑第一層意思來講：普通人心里總是有著很多錯(cuò)誤的認(rèn)知，這些錯(cuò)誤的認(rèn)知就像賊一樣盜取人的功德。而修行到一定境界，覺悟了佛理后，就能破除這些錯(cuò)誤認(rèn)知。佛教把這比喻為"殺賊"。 </b></p> <p class="ql-block"><b> 周恩來的這幅題詞也極大地鼓舞了巨贊法師。在1939年5月7日南岳佛道救難協(xié)會(huì)成立大會(huì)上，巨贊法師揮毫寫成一副對聯(lián)：身在佛門，愿不惹人間是非；國有大難，今顯出炎黃本色。自此以后，巨贊法師便輾轉(zhuǎn)奔走于福建、香港、廣東、湖南等地，積極宣傳和組織佛教徒參加抗日救國活動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 了解到了當(dāng)年周恩來寫這幅字的背景及解釋，相信這個(gè)園就游出了味道，每一代人有每一代人的歷史使命，也要做出每一代人的努力，給出每一代人自己的答案，活在當(dāng)下的我們，又該給出什么樣的答案呢？</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <h3><b> 走出紀(jì)念堂，春風(fēng)拂面，鳥語花香，一派祥和景象，此時(shí)突然一句話涌上心頭："哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行！"臨近下午開課時(shí)分，帶著游園的思緒，與友人從贊園"見性"門而出，園外的世界車水馬龍依舊……??????</b></h3>