<h3> 靈隱景區(qū)位于杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)西部的山峰之間。這里千峰競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流，人文景觀豐富，名勝古跡眾多，是一處景色宜人的游覽點(diǎn)，著名的佛教圣地。到杭州，不游靈隱，等于沒到過杭州。景區(qū)內(nèi)的靈隱寺是江南著名古剎。</h3><div> 靈隱境區(qū)內(nèi)有飛來峰造像群、靈隱禪寺和永福寺等景點(diǎn)。</div> <h3> 飛來峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀。蘇東坡到此一游后，寫下了“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。飛來峰在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時(shí)期的摩崖造像345尊。其中尤以元代藏傳佛教（喇嘛教）造像最為珍貴，堪稱我國石窟造像藝術(shù)中的瑰寶，故為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3><h3> </h3> <h3> 理公塔，又名靈鷲塔，為靈隱寺開山祖師慧理埋骨處。始建年代無考，宋開寶八年（975）重建。明萬歷十八年（1590），僧如通主持重修。塔為石砌，六面七層。二層刻有塔銘，三層刻《金剛經(jīng)》、“光明凈域”等，四層以上皆刻佛像。為杭州僅存的明塔。</h3> <h3> 位于西湖靈隱山麓的靈隱寺，為杭城最早的古寺，也是中國佛教禪宗十大古剎之一，創(chuàng)建于東晉成和元年（326年）。靈隱寺的創(chuàng)建，頗具傳奇色彩。印度僧人慧理從中原云游入浙，登臨靈隱山時(shí)，見山中一峰似曾相識(shí)，說“此乃天笠靈鷲山一小峰，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱?！八煸陲w來峰下卓錫建寺，連建五剎：靈鷲、靈隱、靈山、靈峰、靈順。除靈隱之外，其他四寺或廢或更，均已不存。</h3> <h3> 靈隱寺東經(jīng)幢，建于北宋開寶二年(公元969年)</h3> <h3> 經(jīng)塔。八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，造于吳越末年。</h3> <h3> 大雄寶殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像“妙相莊嚴(yán)”、“氣韻生動(dòng)”。</h3> <h3> 空海法師，俗名真魚。生于公元774年，出生地舊名“贊歧國”，即今之日本香川縣。二十歲出家，初名教海，后改如空，又名空海。</h3> <h3> 唐貞元二十年(公元804年)，空海以學(xué)問僧的身份，隨著日本第十二次遣唐使從長歧出發(fā)來到中國。</h3><h3> 公元806年歸國，823年主持京都東寺，開創(chuàng)日本真言宗，空海為日本真言宗第一代祖。</h3> <h3> 藥師殿供奉“東方三圣”：藥師佛及日光天子和月光天子。殿中蓮臺(tái)座上結(jié)跏趺坐的是藥師佛，左邊站立日光菩薩，手托太陽，象征光明；右邊站立月光菩薩，手托月亮，象征清涼。</h3> <h3 style="text-align: center; ">華嚴(yán)殿供奉“華嚴(yán)三圣”。</h3><div><br></div> <h3> 三尊佛像的佛身均以緬甸進(jìn)口的直徑2.06米，高8.1米的楠木雕塑，蓮臺(tái)、底座等則為香樟木。</h3> <h3> 中間毗盧遮那佛（大日如來），是法、報(bào)、化三身佛中的法身像。</h3> <h3 style="text-align: center; ">右為普賢菩薩，代表理德。</h3> <h3 style="text-align: center; ">左為文殊菩薩，代表智慧。</h3> <h3> 永福寺與靈隱寺同齡，同為東晉慧理禪師創(chuàng)建，有1600多年歷史，后因變故而廢。2006年重建開放。</h3> <h3> 迦陵講院為永福寺佛法宣流地，猶如西方極樂世界的迦陵頻伽神鳥，故名迦陵講院。</h3> <h3> 迦陵講院的主要殿堂為梵籟堂，兼做法堂及佛教音樂廳兩用。</h3> <h3> 院內(nèi)的文景閣，為佛教書法繪畫藝術(shù)的活動(dòng)場(chǎng)所。</h3> <h3> 靈隱境區(qū)很大，有六大寺廟群以及眾多的歷史人文景觀，要全走完起碼要一整天。囿于時(shí)間的限制，老編等只游了境區(qū)的三分之一不到，留下遺憾，下次再來。</h3> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5a2hhv87" target="_blank">點(diǎn)擊此鏈接可瀏覽江南游系列美篇</a></p>