<h3> 紛紛紅紫己成塵，布谷聲中夏令新。立夏時節(jié)，趙峪村一年一度的農歷三月二十二廟會，悄然而至。</h3> <h3> 趙峪村北的柏樹山，因山頂建有奶奶廟而得名“奶奶山”。趙峪廟會也就緣于此。山上翠柏成蔭，山前兩條青石石階通向山頂。值此廟會，周邊的鄉(xiāng)鄰，善男信女紛至沓來，燒香焚紙、跪拜奶奶，祈禱風調雨順、早生貴子、學業(yè)有成、身體康健、家業(yè)興旺。</h3><h3><br></h3> <h3> 廟內香煙繚繞、鞭炮聲鳴，“奶奶”慈眉善目、意態(tài)如生，仙眼神蹤，保佑一方百姓。 </h3> <h3> 筆酣墨飽，柳骨顏筋大紅楹聯，更添廟內靜謐、莊嚴。趙峪村人才濟濟，可真是長江后浪推前浪，一代更比一代強。</h3> <h3> 值此之時，愛跳廣場舞的姐妹們，總要身著彩裝、手持長扇，跳上幾曲歡快、喜慶的舞蹈，放飛心情，放飛夢想，表達虔誠、詮釋敬仰。</h3> <h3> 廟會從最開始的求神拜佛，發(fā)展到現在集求神、買賣、娛樂為一體的綜合性活動，時間多安排在農閑、或年初年末、或播夏種之前、或秋收冬藏之后。其目的除了祈禱吉慶之外，也為了便于開展商貿活動。時代不斷發(fā)展，物質生活日益充盈和便利的交通，人們購物的要求已經延伸到城市、網絡。“三鄉(xiāng)五里趕大集”的壯觀場面日漸瀟條冷落。</h3> <h3> 唱戲也是廟會的一部分。隨著科學技術的發(fā)展，電腦、網絡的出現，替代了一部分傳統(tǒng)文化，戲臺上“咿咿呀呀”婉轉流暢的唱腔、維妙維肖的表演，戲臺下，從某種意義來講，己不再是人們休閑、娛樂的方式。什么“呂門正趕齋”、“穆桂英掛帥”等等，己成為現在“手機族”年青一代的盲區(qū)。為弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)，學校也在推廣傳統(tǒng)戲曲進校園。</h3> <h3> 廟會，是一種節(jié)曰，是一種信仰，更是一種文化，它為古樸、沉悶的村落，勤勞善良的百姓，增添了靈性和神秘。作為趙峪土生土長的我和全體村民，求得神靈的佑護，辛勤耕耘、勤勞致富，共建美好家園?！?lt;/h3> <h3><br></h3><h3> 編輯制作：園丁</h3><h3><br></h3>