<h3>睡在水下的古城-本溪馬城子</h3><div>太子河分南北兩源,南源在本溪市境,北源在新賓縣境。兩源匯合處在本溪滿族自治縣的馬城子。</div><div> 站在太子河南北兩源的匯合處,藍(lán)天白云,波光水影,馬城子在哪?那座城呢?</div><div> 馬城子就在這里,而且馬城子原來(lái)是真有城的,只是已被太子河淹沒(méi)了。</div><div> 觀音閣水庫(kù)蓄水后,明代于1546年修筑的邊關(guān)城堡馬城子就這樣靜靜躺在河下面。只有枯水時(shí)露出坍塌的石頭城墻攤在淤泥中,默默望著一河之隔高出一頭同樣被扒了鐵軌的溪田鐵路的高高路基。</div><div> 河對(duì)面的斷崖,洞穴像一條深邃的隧道,向古老的夏商時(shí)代、黃帝時(shí)代延伸開(kāi)去。</div><div> 1983年6月,這一帶正在鋪修公路。村民到山洞取土,可鐵鍬下去,翻出來(lái)的竟然是尸骨和一些陶片。無(wú)意間,一個(gè)消失了的民族就這樣被驚醒了。</div><div> 5000年前,處于新石器時(shí)代的先民來(lái)到洞穴居住和生活,一住千年,各種生存技術(shù)獲得長(zhǎng)足發(fā)展,特別是破天荒地學(xué)會(huì)了建房技術(shù),生存由此開(kāi)始了更加獨(dú)立于自然的進(jìn)程,他們離開(kāi)居住千年的洞穴,在臨水的臺(tái)面開(kāi)始了建房居住的新旅程。</div><div> 在2000多年的文明進(jìn)程中,除建房技術(shù)的發(fā)展外,磨制石器的技術(shù)更臻完美,制陶技術(shù)不斷進(jìn)步,織布技術(shù)日漸發(fā)展,馴養(yǎng)業(yè)、種植業(yè)、捕魚(yú)業(yè)都在逐漸專業(yè)化。就連安葬的方式也在發(fā)生著變化。</div><div> 過(guò)去居住的洞穴成了部落的公共墓地。</div><div> 獨(dú)特的工具,獨(dú)特的生活方式,獨(dú)特的喪葬方式,組合疊加,當(dāng)然就是獨(dú)特的文化。</div><div> 專家們給這種文化命名:馬城子文化。</div><div> 誰(shuí)說(shuō)關(guān)外寒北無(wú)文化,霎時(shí),本溪的一盞燈亮了。</div>