<h3>是沒有感想的。因為要交作業(yè)，所以才拼命地去想。思緒便如木棉飛絮，雜亂無章地飄飛著，想到哪里是哪里吧。</h3> <h3>首先是“生涯導師”這個課程，有意義，但還迷茫。從教育的長遠作用來說，學生需要生涯指導，在有明確職業(yè)目標的指引下，學生的學習積極性或許會更高些，在面臨大學錄取時，身向何處也不致于太過迷茫。但是普通高中與職業(yè)高中的目的不一樣，作用是不一樣的。普通高中還是一種通識教育，是為了贏得高考，據(jù)說高考也不過是一把篩子，只是為了把人篩為三六九等，方便社會選擇，那么普通高中的教育與將來從事什么樣的職業(yè)并沒有太大關系。而高中教師對學生談職業(yè)往往也是言不及義或隔靴搔癢。面對未來不確定的社會，過早地確定職業(yè)，只學習與職業(yè)相關的內容，也是危險的。非把學習與職業(yè)聯(lián)系起來，其實是讀書無用論的另一種表述。作為普通高中學生的“生涯導師”，或許對學生的引導不是具體的職業(yè)，而一種精益求精的職業(yè)態(tài)度，積極的人生態(tài)度。</h3><div>要指導學生，先得知天下，可是老師們局限于三尺講臺，兩本教材，一寸粉筆的象牙塔坐井觀天，對大千世界的風起云涌一知半解，波瀾不驚，對學生的指導無異于盲人騎馬。知天下，需要看天下，這個活動或許是有意義的。這天課程的目標，不太明確，容易變?yōu)楣鸪且蝗沼巍]目的的看，可能有意料外的驚喜，也可能什么也看不見。三個地方，是什么邏輯貫穿在一起的？三個地方能否代表現(xiàn)在的南海？感覺有些牽強。幸而班主任在車上點了一句，琢玉與教人，有共通之處，才有領悟，不然，就在想玉器的產(chǎn)業(yè)問題了，但我們作為一個外行人，能想到什么？高才會的公眾號文章，也有啟發(fā)，“觀乎人文，以化天下”，用一天的時間跨越幾千年，把古與今聯(lián)系起來思考，似乎也是一個很大的格局。</div><div>但整體說來，我們這個培訓班的課程目標，課程內容，課程形式，可能還需要更多的設計?；蛟S，隨著課程的深入，會精彩紛呈吧。如何把我們看到的想到的傳遞給學生，又是一個問題。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>風景就眼底。我們往往追尋詩和遠方，然而相對于遠方，我們就是遠方。我們可能都沒仔細看看。禹飚主任說，我們南海的教育在國內已經(jīng)是領先的了，但我們身處其中的人，往往沒這種感覺，或許就是思維慣性和思維盲區(qū)。平洲玉器街是國內的四大玉器街，但我以前是不清楚的，也沒有去好好看過，借助這次學習，方有較深入的了解。金融博物館，藏品豐富而有檔次，卻屢過而不入。洛可可，國內有名的設計公司了，以前都沒聽說過。此次學習，提醒我先看看眼前的風景。</h3> <h3>視野與算法。平洲玉器街，梁會長說現(xiàn)在是產(chǎn)業(yè)的寒冬，抱團取暖是忽悠人的話，談吐間，頗能發(fā)現(xiàn)其敏銳的觸角與深沉的思考。其實很想和他深入交流下去，但終究對玉器業(yè)一竅不能，不知從何而起。但是，玉器產(chǎn)業(yè)就真沒出路，還是現(xiàn)在才真正回歸于正常，這個判斷如何去下，用原來的操作系統(tǒng)去計算，可能是看不清的。在商言商，身在此山中，云深不自處，可能會迷茫。能否回到生活的常識，追問一下玉的本質？從玉的本質出發(fā)，運用“意會法”的思考方式，能不能尋找出一條出路呢？聽說過紫水晶如何從不名一文到身價飛天的故事。很多人會從故事后去看商業(yè)手段，卻忽略了這背后的人性。從這個角度講，平洲玉器業(yè)也好是不是也缺一個真正戰(zhàn)略家級別的主理人。從這個角度看，人才，的確很重要。</h3><div><br></div><div><br></div> <h3>人才。最近好多城市都在搶“人才”，但從條件和行為看，視為搶人更恰當。</h3>