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雲(yún)山在懷

霍開水畫館

<h3><a href="http://www.snzs.gov.cn/html/zjzs/zsmr/73072.html" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>云山在懷</a><br></h3> <p class="ql-block">霍開水，陜西柞水縣霍臺人，現(xiàn)居西安，陜西航天書畫院常務(wù)院長，西安灞橋區(qū)美協(xié)副主席。</p> <h3>在抽象中思想，在具象間生存</h3><h3><br></h3> <h3>藝術(shù)不存在"必須"，因?yàn)樗囆g(shù)是自由的。一一康定斯基</h3> <h3>不離開那條船，便永遠(yuǎn)無法登上自由之岸——誰說的?不記得了，也許是我。</h3> <h3>自從地球上發(fā)明了圍欄和高墻之后，自由這個(gè)詞變得俞來俞顯得奢靡了。</h3> <h3>現(xiàn)在的與以往的詩人畫家音樂家文學(xué)戲劇家爭相把自身的生命經(jīng)歷感悟傾訴給忙忙碌碌的世人。<br></h3> <h3>于是，世界變成了悲愴的丶快樂的丶苦惱的、溫馨的、荒誕滑稽可笑的，光怪陸離，五味俱全。</h3> <h3><font color="#010101">茶味藝術(shù)，平民能獲得視覺盛宴，智者能品出深奧哲理。</font></h3> <h3>藝術(shù)俞向高度拓展，就必然深入內(nèi)心，靠近真正意義上的自然。</h3> <h3>藝術(shù)是全人類高尚理想和靈性的結(jié)晶。</h3> <h3>每畫出一幅新作，就等于拓展了新的生命空間。在煉獄與新生之間徘徊，色彩、形狀、構(gòu)圖象無聲之音樂，撥動著振顫著觀者的心弦，能如此，便是成功。</h3> <h3>圣人先哲藝術(shù)大師、音樂指揮家、有德行的大政冶家科學(xué)家，還有武術(shù)搏擊家，他們各行其道，但總能在高山之巔相遇。</h3> <h3>是孤獨(dú)，成就了歷史上那些閃著光環(huán)的大師們。</h3> <h3>噢，通向圣殿之路，原來如此曲折，艱難。</h3> <h3>蕓蕓眾生者，有誰能忍受住那高山之巔的寒冷與寂寞，科學(xué)發(fā)明家與藝術(shù)家只有此點(diǎn)上是共通的一一試驗(yàn)。</h3> <h3>冒險(xiǎn)、渴望丶無意識行為一一試驗(yàn)。</h3> <h3>意料之外的驚奇一一試驗(yàn)。</h3> <h3>夢幻和崇高理想之間的橋一一試驗(yàn)。</h3> <h3>做別人沒有做過的事，試驗(yàn)。</h3> <h3>作畫時(shí)的心態(tài)、意念對色彩和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生直接影響，苦心經(jīng)營的畫面，感染力會被減弱。謂曰雕琢之過也。</h3> <h3><font color="#010101">自工業(yè)革以來，人類就生活在機(jī)器衍生的物欲環(huán)境里。</font></h3> <h3>人遠(yuǎn)離了自然，沒有關(guān)注藍(lán)天白云、日出日落和夜晚的星光。</h3> <h3>當(dāng)下的藝術(shù)行為，該是重返大自然，表達(dá)人類最本源質(zhì)樸愿望。</h3> <h3>繪畫是什?是花在風(fēng)中的律動，是茶的余香，是斜陽帶給人的溫情。</h3> <h3>是傷心人的手帕，是孤雁面對夜空的哀嗚。</h3> <h3>是斗牛士手中火焰般的紅布和那把無情之劍。</h3> <h3>是有限的生命個(gè)體，對無限世界的凝視。</h3> <h3>是隕石劃破夜空的光亮，是試驗(yàn)者的吶喊。</h3> <h3>開水說：記得有人問我，你現(xiàn)在畫畫處于哪種狀態(tài)？便隨口而說畫哪算哪。這是否畫某階段的一種常態(tài)？說不清也道不明。在畫的過程中到是有一個(gè)有機(jī)構(gòu)成的，有一種感覺，而這感覺的形、色、抽象、具象、意象的背后，有著一條無形的軌跡，就象天體運(yùn)動支配著滿天星斗隨固有序列自然成象。近觀如千里之遠(yuǎn)，凝望又不離坐外，融郁氣象脫紙而出，不僅讓人看得懂，看著美。還能看得出中正氣象，感受到人文氣息，瞧得見唯美的華衣。畫畫語言顯明無偶，作品留露出的筆墨特質(zhì)能品出中國畫意境的?；坌院图冋膫鹘y(tǒng)文化精髓，以大秦地貌剛毅雄厚如刀砍棒錘的構(gòu)架與夢幻般的色彩相柔合，在極端的矛盾中以和諧的符號使其天人合一，謂之新山水畫。即是東方的又是世界的。<br></h3> <h3>微末先生題書</h3>