<h3>＂普達(dá)措＂，藏語普度眾生、到達(dá)苦海彼岸的意思。 ＂香格里拉＂藏語世外桃園,人間伊甸園，小說《消失的地平線》中所描繪的一個(gè)烏托邦式的地方。庶日尋著香格里拉神靈的氣息，懷著對這片干凈土壤的敬仰，更是對彼岸花開的遐想走進(jìn)了普達(dá)措。游歷下來，同行小伙說這是花錢買罪受，就是出幾百塊錢而后坐一段車，再走八九公里山路。于此，我不談否幾，只是也累得不行，回到賓館倒頭就睡。</h3><h3> 一直是個(gè)喜歡融景生情的人，尤其對高原情有獨(dú)鐘。喜歡翱翔的雄鷹下迎風(fēng)招展的經(jīng)幡，喜歡屹立山巔的瑪尼堆，喜歡轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔的經(jīng)語梵唱，喜歡藏族老阿媽慈祥的臉龐，還有孩童干凈無邪的目光。我不是佛教徒，身上卻也掛滿佛家佩物；我不信生死輪回，卻也堅(jiān)信甚因甚果。我是凡人，也同食人間煙火，我本布衣白丁，也逃脫不了紅塵浮躁，只是渴望尋找心的歸屬，覓得一份靈魂的圣地。讓那高遠(yuǎn)、永恒、純潔的山水成就內(nèi)心那份深深的眷戀和簡單的生活方式。</h3><h3> 六月的滇西高原，花開草青，初暖乍還寒。渡步在三千七百米，百年千年前的蒼老古樹間，體味著光陰荏苒生命的渺小，終是尋覓不得內(nèi)心的超然物外。盤坐在無一染物的干凈湖泊旁，天雖藍(lán)水雖綠，也是脫離不了來自現(xiàn)實(shí)生活的壓力。原來只有在這遙遠(yuǎn)天地的凈土，才能還原做個(gè)真實(shí)的人；也終于明白了，在都市的高樓林立上，在無情的且錯(cuò)雜的競爭中，在蝸居的斗室里失去了很多純凈的東西，原來少了帶有生命原質(zhì)的土壤，怎么能生長出原本簡單至美的心境。</h3><h3> 景區(qū)的藏族扎西說，普達(dá)措是《消失的地平線》中香格里拉最原始的仙境。這里的一花一草一木，我們都沒有去試圖改變，都要讓它隨著大自然的四季流轉(zhuǎn)自生自滅，達(dá)到返璞歸真的目的。是啊，這是多么值得點(diǎn)贊的理念。佛家認(rèn)為，世間萬物皆有靈性，山有山神，樹有樹神，水有水神。如若違背神靈，破其一宗就會遭到報(bào)應(yīng)。</h3><h3> 在普達(dá)措，我把自己扮做游客，閉目在碧塔海邊，聽風(fēng)聲，聽水聲，聽自己的心跳聲。輕風(fēng)拂面耳畔靜怡的一瞬間，眼前仿佛看到＂倉央嘉措＂慢慢信步投入青海湖的背影，也就是這個(gè)時(shí)候我才第一次體會到倉央嘉措為何選擇這樣一種方式結(jié)束生命。是啊，在這樣天人合一的世界里，在這個(gè)神仙放牧的悠揚(yáng)牧場中，或許生即是死，死即是生吧 。</h3><h3> 普達(dá)措的匆匆一客，超然脫俗我不敢企及，唯愿自己端正做人。普達(dá)措的磕拜一粟，濟(jì)世救人我不敢妄想，唯愿自己能保持一顆向善的心。出善言，做善行，善待自己，善待他人。少些人情世故，少些名利紛爭，淡淡的活著，淡淡的老去……</h3><h3> 圣潔的普達(dá)措，夢中的香格里拉，在你的世界里雖然沒有看見五步一叩的虔誠朝圣者，雖然沒有看見口念真言手轉(zhuǎn)經(jīng)筒的紅袍喇嘛?？伤{(lán)天下，草甸上，妙曼著裊裊桑煙的帳房和悠悠蕩蕩吃草的牦牛，這樣美輪美奐的畫卷也終是自己內(nèi)心久違的一米陽光……</h3>