<h1></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>三三春和日，九九秋高時(shí)。<br></b></font><font color="#ed2308"><b>五五龍舟速，七七鵲橋遲。</b></font></h1> <h1> 今天四個(gè)故事的押韻屬于“一七轍”，故事的內(nèi)容歸納為“天象與節(jié)令”類(lèi)。</h1> <h1> 【三三春和日】（sān sān chūn hé rì）<br> 典源：典故“蘭亭修禊”出自《晉書(shū)·王羲之傳》涉及人物：王羲之、謝安等人。<br> 題解：三三指農(nóng)歷三月初三，也叫上巳節(jié)。這一天大多是春和日麗，是踏青的好日子。人們相約到水邊沐浴、洗濯，借以除災(zāi)去邪，古俗稱(chēng)之為修禊（xiū xì）。后來(lái)文人相約在這一天飲酒賦詩(shī)，也稱(chēng)為修禊。中國(guó)古代最著名的一次文人修禊便是王羲之等人的“蘭亭修禊”。<br> 故事：三月三，也就是農(nóng)歷的三月初三，是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是黃帝的誕辰，中國(guó)自古就有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉時(shí)將三月三定為上巳節(jié)，這以后便歷代沿襲，同時(shí)成為大家水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。漢族過(guò)三月三，除了祭祀之外，后期陸續(xù)發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會(huì)、插柳賞花等民俗活動(dòng)。因?yàn)樘拼?shī)人杜甫、歐陽(yáng)修都有描寫(xiě)三月三的詩(shī)句，說(shuō)明三月三的習(xí)俗在唐宋時(shí)期盛行。這個(gè)節(jié)日最適合踏青，男男女女一起出游，所以很多人要將三月三定為中國(guó)的情人節(jié)或女兒節(jié)。公元353年的三月初三，王羲之在紹興會(huì)稽山下與謝安等41位才子一起賞春景。這天，有26人作了詩(shī)，編成了詩(shī)集《蘭亭集》，王羲之為此集寫(xiě)下了流芳千古的名作《蘭亭集序》，奠定了王羲之的書(shū)圣地位。<br> 感悟：三月三是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以壯族為典型。此外也是漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。這一天的活動(dòng)有很多種，總的說(shuō)大都是歡快的活動(dòng)。</h1> <h1> 【九九秋高時(shí)】（jiǔ jiǔ qiū gāo shí）<br> 典源：典故“重陽(yáng)登高”出自《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》及東晉人葛洪的《神仙傳》。涉及人物：桓景、費(fèi)長(zhǎng)房。<br> 題解：九九是指農(nóng)歷的九月初九，也叫重陽(yáng)節(jié)。這一天秋高氣爽，人們相約出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀(guān)賞菊花，還有遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。<br> 故事：農(nóng)歷九月初九被稱(chēng)為重陽(yáng)節(jié)。在這一天，老人們秋游賞景，或登山健體，故有“九九登高、重陽(yáng)敬老”之說(shuō)。那九月初九為何叫重陽(yáng)節(jié)呢？你看過(guò)周易就會(huì)知道，陰爻用“六”來(lái)表述，而陽(yáng)爻則用“九”來(lái)表述。兩數(shù)相同為重，九為陽(yáng)數(shù)，所以九月九日稱(chēng)為重陽(yáng)節(jié)。這一天為什么要登高喝酒呢？傳說(shuō)在東漢時(shí)期，汝河一帶有一個(gè)叫桓景的人，感染瘟疫，死里逃生，便隨易學(xué)大師費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)習(xí)。某年九月初，費(fèi)長(zhǎng)房告訴桓景：你們那里初九那天有瘟神光顧，你可帶著父老鄉(xiāng)親佩著茱萸，到山頂去喝菊酒，方可免災(zāi)?；妇罢罩隽耍仙降娜硕级氵^(guò)了一劫。從此，九九登高的習(xí)俗便保留了下來(lái)。<br> 感悟：重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。</h1> <h1> 【五五龍舟速】（wǔ wǔ lóng zhōu sù）<br> 典源：典故“屈原沉湘”出自《史記·屈原賈生列傳》。涉及人物：屈原。<br> 題解：五五是指農(nóng)歷五月初五，也叫端午節(jié)。這一天是全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。龍舟是指源于紀(jì)念屈原的龍舟比賽；速也就是指比賽越快越好啦。<br> 故事：農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)的來(lái)歷有幾種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法還是為了紀(jì)念屈原，屈原是中國(guó)古代偉大的詩(shī)人和愛(ài)國(guó)者。史料記載，楚國(guó)的國(guó)君不聽(tīng)大夫屈原的正確主張，只顧眼前利益，卻中了秦國(guó)的奸計(jì)，疏遠(yuǎn)了盟友，流放了屈原。公元前278年的農(nóng)歷五月初五，流放在外的屈原聽(tīng)到秦軍攻占了楚國(guó)都城的消息后，悲憤萬(wàn)分，寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，然后投入汨（mì）羅江。老百姓知道后馬上組織大船小舟前去打撈，并將五色絲粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。后來(lái)小舟越來(lái)越多，大家冒雨劃進(jìn)洞庭湖進(jìn)行打撈。為了寄托哀思，人們后來(lái)經(jīng)常蕩舟于江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。<br> 感悟：“屈原沉湘”是說(shuō)明忠臣遭陷，為國(guó)盡忠。有人說(shuō)：“屈原是傳統(tǒng)文化中一個(gè)偉大的象征性符號(hào)，今天我們紀(jì)念他，不僅是對(duì)于個(gè)人品格的推崇，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。”我同意這樣的觀(guān)點(diǎn)。</h1> <h1> 【七七鵲橋遲】（qī qī què qiáo chí）<br> 典源：典故“七夕乞巧”出自東晉葛洪的《西京雜記》。涉及人物：王母娘娘、織女、牛郎、鄭采娘。<br> 題解：七七是農(nóng)歷的七月初七，也稱(chēng)乞巧節(jié)。漢代《淮南子》一書(shū)中開(kāi)始有“烏鵲填河而渡織女”之說(shuō)。這樣看，七七最開(kāi)始的傳說(shuō)是牛郎織女在鵲橋相會(huì)的故事。一年一會(huì)，真是漫長(zhǎng)，所以我說(shuō)鵲橋遲，就是說(shuō)這個(gè)相會(huì)來(lái)的太慢。關(guān)于乞巧的記載最早還是見(jiàn)于《西京雜記》中，其中有“漢彩女常以穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載。<br> 故事：農(nóng)歷的七月初七是牛郎織女相會(huì)的日子，說(shuō)的是王母娘娘的小外孫女織女隨眾姐姐下凡游玩，卻愛(ài)上了人間的牛郎，并且生下了兩個(gè)孩子。但是，神仙與凡人的結(jié)合是違犯天條的，所以王母娘娘將織女捉回了天庭。而牛郎在老黃牛的舍身幫助下，挑著孩子追到了天上，卻被王母娘娘畫(huà)出的一道天河給隔在了兩岸。雖然王母娘娘的政策放寬了，也只是允許他們每年七月初七通過(guò)鵲橋見(jiàn)一次面。七月初七還是乞巧節(jié)，由于織女是天上最巧的人，所以許多女人在七夕夜向織女祈禱，希望能得到織女的金針。據(jù)說(shuō)唐朝的鄭采娘，還真的夢(mèng)見(jiàn)了織女賞的金針，但她太著急了，馬上拿起金針下手干活，卻不小心把金針丟了。<br> 感悟：有一次突發(fā)奇想：牛郎織女真的是一年見(jiàn)一次面嗎？《西游記》上常說(shuō)：天上一日，人間一年，如果我們?nèi)碎g每年七夕的晚上都能在葡萄下聽(tīng)到牛郎織女的竊竊私語(yǔ)，那不說(shuō)二人在天上是每天都見(jiàn)面嗎？那么人間的七月七是天上的什么時(shí)候呢？推算起來(lái)應(yīng)該是中午吧。為什么定在中午呢？秦觀(guān)有詩(shī)：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。就是說(shuō)真正有感情，就不要在早晨和晚上見(jiàn)面，只好定在中午了。<br> 自己也覺(jué)得荒唐，不過(guò)荒唐到振振有詞的程度也不容易，你也不要當(dāng)真噢！</h1>