<h3>?端午節(jié)的傳說?</h3> <h3>源于紀念屈原</h3><div><br></div><div>據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，卻給龍蝦門吃了，后來一位漁夫說，把飯包成菱角的形狀，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。 </div><div><br></div><div>以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原[1]?！ ?lt;/div> <h3><br></h3><div>源于紀念伍子胥</div><div>端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日?！ ?lt;/div> 源于紀念孝女曹娥<div> </div><div>端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚?！ ⌒⑴芏鹬?，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。</div> <h3>粽子☆</h3> <h3>1、廣東端午節(jié)粽子。南方粽子的代表品種，除鮮肉粽、豆沙粽外，還有用咸蛋黃做成的蛋黃粽，以及用雞肉丁、鴨肉丁、叉燒肉、蛋黃、冬菇、綠豆蓉等調配為餡料的什錦粽。2、閩南端午節(jié)粽子。廈門、泉州的燒肉粽、堿水粽皆馳名海內(nèi)外。3、寧波端午節(jié)粽子。浙江寧波粽子多為四角形，有堿水粽、赤豆粽、紅棗粽等品種。4、嘉興端午節(jié)粽子。浙江嘉興粽子歷史悠久，有三角形和長方形，有鮮肉、豆沙、八寶等品種。5、蘇州端午節(jié)粽子。蘇州粽子多為呈長而細的四角形，有鮮肉、棗泥、豆沙等品種，具有配料講究、制作精細等特色。6、四川端午節(jié)粽子。四川人嗜辣，所以粽子也有甜辣之分，四川的辣粽，因制作講究，工藝復雜，其口味獨特。7、海南端午節(jié)粽子。與北方的粽子不同，它由芭蕉葉包成方錐形，重約半公斤左右，糯米中有咸蛋黃、叉燒肉、臘肉、紅燒雞翅等。8、北京端午節(jié)粽子。北方粽子的代表品種，其個頭較小，為斜四角形，多以紅棗、豆沙做餡，少數(shù)也采用果脯為餡。9、山東端午節(jié)粽子。選用黃黏米包裹的粽子黏糯，夾以紅棗，風味獨特。10、臺灣端午節(jié)粽子。帶有濃厚的閩南風味，品種甚多，有白米粽、綠豆粽、叉燒粽、八寶粽、燒肉粽。 另外，還有貴州的“酸菜粽”、西安的“蜂蜜涼粽”、蘇北的“咸蛋粽”、上海的“咸味粽”、云南的“火腿粽”等。</h3> <h3>神話傳說</h3><div> 傳說，很久以前，西岸沒有河流，只有條又小又臟的水溝。有一天，有個打魚人在水溝里網(wǎng)住一條小蛇。這一條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀鱗片。當漁人把手觸向鱗片的時候，蛇眼里閃著乞求光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫一下它的鱗片，就把它放回水溝。誰知，那九片鱗突然脫落，小蛇長身而舞，化為條小龍。原來，它是條上天神龍，因觸犯天條，受玉皇大帝處罰，才變成了這模樣。它的尾巴上被加九把鎖——就是小蛇尾上九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“除非得到人陽氣，這鎖才能打開。”剛才漁人無意中竟打開小龍身上的千年枷鎖。小龍為感謝漁人，在水溝中不停地翻動，并從口里不停噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成大河（也就是西岸河），河水為西岸帶來五谷豐登。為紀念這條神龍，人們把沿河村子稱為龍頭寨、上龍首等村。在神龍升天這天，也就是端午節(jié)、舉行賽龍舟、以示慶賀。</div> <h3>端午詩選?</h3> <h3>端午 [唐] 文秀</h3><div>節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；</div><div>堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。</div><div>競渡歌[唐] 張建封</div><div>五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；</div><div>使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；</div><div>使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；</div><div>兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；</div><div>鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；</div><div>棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；</div><div>鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；</div><div>坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；</div><div>前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。</div><div>七律 端午 [唐] 殷堯藩</div><div>少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；</div><div>不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。</div><div>鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；</div><div>千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。</div><div>五絲 唐 褚朝陽</div><div>越人傳楚俗，截竹競縈絲。</div><div>水底深休也，日中還賀之。</div><div>章施文勝質，列匹美于姬。</div><div>錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。</div><div>但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。</div><div>把酒時伸奠，汨羅空遠而。</div><div>端午日賜衣唐 杜甫</div><div>宮衣亦有名，端午被恩榮。</div><div>細葛含風軟，香羅疊雪輕。</div><div>自天題處濕，當暑著來清。</div><div>意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。</div><div>端午唐 李隆基</div><div>端午臨中夏，時清日復長。</div><div>鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。</div><div>事古人留跡，年深縷積長。</div><div>當軒知槿茂，向水覺蘆香。</div><div>億兆同歸壽，群公共保昌。</div><div>忠貞如不替，貽厥后昆芳。</div><div>端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基</div><div>五月符天數(shù)，五音調夏鈞。</div><div>舊來傳五日，無事不稱神。</div><div>穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。</div><div>四時花競巧，九子粽爭新。</div><div>方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。</div><div>進對一言重，遒文六義陳。</div><div>股肱良足詠，鳳化可還淳。</div><div>競 渡 詩唐盧肇</div><div>石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。</div><div>鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。</div><div>沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。</div><div>向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。</div><div>詩 五月五日 [宋] 梅堯臣</div><div>屈氏已沉死，楚人哀不容。</div><div>何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。</div><div>未泯生前恨，而追沒後蹤。</div><div>沅湘碧潭水，應自照千峰。</div><div>和端午 [宋] 張耒</div><div>競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。</div><div>國亡身殞今何有，只留離騷在世間。</div><div>浣溪沙 宋蘇軾</div><div>輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。</div><div>彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。</div><div>齊天樂 宋楊無咎</div><div>疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。</div><div>沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。</div> <h3>我們的端午節(jié)?</h3>