<h3>唐代歷史揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。</h3><div><br></div><div>平心而論，論“武功”，唐不及元；論“文治”，唐不及宋；但論綜合國力，任何一個朝代的最輝煌時期都無法與盛唐時期相比肩。</div><div><br></div><div>唐代的“貞觀之治”和“開元盛世”，是中國歷史上唯一的一個在政治、經(jīng)濟、文化、軍事、疆域版圖、社會秩序、民族關系等方面全面興盛的時期，是大多數(shù)歷史學家和中國人心中最值得自豪，最值得驕傲 ，最光彩奪目，最值得景仰的時期。</div><div><br></div><div>那時的中國疆域空前遼闊，“文治武功”前所未有，國際地位超邁古今。整個大唐如日中天，欣欣向榮，生機勃勃，人們的精神面貌昂揚向上，是中國歷史上最自信 、最開放、最大氣、最具生機與活力、最具世界主義色彩的一個時代??！</div><div><br></div> <h3>讓我們穿過“時光隧道”重返盛唐時長安看看吧！——</h3><div><br></div><div>走在寬達150米的朱雀大街上，你隨時會遇見突厥人、西域人、波斯人、大食（阿拉伯）人、東羅馬人、日本人、新羅人、天竺（印度）人、真臘（柬埔寨）人、驃國（緬甸）人，甚至有來自 “色黑如墨、唇紅齒白”的非洲人。他們中有元首、大臣、使節(jié)、商人、學者、留學生，還有僧侶、藝術家、醫(yī)生、工匠、歌姬，可謂形形色色，不一而足。“ 胡酒”、“胡姬”、“胡帽”、“胡樂” ，使京都長安增添了濃郁的異國風情，不同種族的人群是長安城流動的亮麗風景。</div><div><br></div><div>對于唐朝這一宏闊氣象，“詩仙”李白曾這樣描述：“胡姬貌如花，當壚笑春風。笑春風，舞羅袖，君今不醉將安歸”、“昔有高歌夜弦於于高樓，上有傾國傾城之舞袖”；大詩人王維也有詩云：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒” 。</div><div>那時長安城的氣象與當今的國際化大都市相比，恐怕是有過之而無不及，而那時國民從容自信的心態(tài)、開放大度的胸襟以及民族自豪感卻空前提高。</div> <h3>公元623年，唐太宗李世民登基，年號“貞觀”，在位二十三年。在他率先垂范的統(tǒng)治下，中國終于迎來了迄今為止最光耀千古的和諧社會——“貞觀之治”。<br></h3><div><br></div><div>“貞觀之治”的吏治清明、社會安定是中國封建社會的任何一個時期都無法比擬的。那時，濫用職權和貪污瀆職的現(xiàn)象降到了歷史上的最低點。貞觀一朝是中國歷史上唯一沒有發(fā)生過較大貪污案件的時代。</div><div><br></div><div>老百姓居者有其屋，耕者有其田，安居樂業(yè)，人民生活富裕安康，呈現(xiàn)出一派和諧呈祥的繁榮景象。據(jù)《舊唐書》記載，貞觀之治年間，“馬牛布野，外戶不閉”、“ 無復盜賊，圄囹?？铡薄ⅰ叭藷o水旱之弊，國無饑謹之災”、“斗米三四錢”、“行旅自京師至嶺表，自山東至滄海，皆不糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過者必厚加供待，或發(fā)時有贈遺。此皆古昔未有也”、“東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不備糧，取給于道路焉”。這是一幅多么動人、多么美好的社會畫卷啊！</div><div><br></div><div>“行旅不備糧，取給于道路焉”，即使是當今社會恐怕也沒達到這種地步吧</div> <h3>由于物質(zhì)豐富，衣食無憂，人民安分守己，遵循法度，社會治安空前絕好?！奥凡皇斑z，夜不閉戶”成為當時的社會風尚。貞觀年間，犯罪率之低亙古未有。貞觀四年（630年）全國判處死刑的囚犯才二十九人；貞觀六年（632年），死刑犯增至二百九十人，這一年的歲末，李世民準許他們回家看望父母，辦理后事，明年秋天再行刑。次年九月，二百九十個囚犯全部回還，竟無一逃亡。這一現(xiàn)象，無論在中國歷史上，還是在世界歷史上，恐怕都是絕無僅有的一例。</h3><div><br></div><div>與此同時，貞觀時期的軍事、文化、國際威望各方面也開始步入全盛時期。公元633年，西域和北部邊疆各族的君長來到長安，尊奉唐太宗為各族共同的領袖“天可汗”亞洲各國和人民都以唐為榮，樂不思蜀，并想方設法定居下來。</div><div><br></div><div>由于大唐奉行開放、寬松的國策，他們和唐人一樣，可以出將入相，因此來自阿拉伯帝國和日本的僑民就有不少在中國擔任官職的，有的還擔任到部長級的職位。至于著名的少數(shù)民族將領和名臣更是如繁星燦爛，數(shù)不勝數(shù)。阿史那思爾、執(zhí)思失力、契芯何力、黑齒常之乃至后世的高仙芝、哥舒翰、李光弼等少數(shù)民族杰出將領都為唐代的大一統(tǒng)作出了杰出貢獻。阿史那思爾、執(zhí)思失力、契芯何力死后均陪葬在唐太宗的陵墓——昭陵。</div><div><br></div><div>這種現(xiàn)象在唐之前及唐之后可以說是絕無僅有。上下五千年，唯有大唐才有如此廣闊的胸襟，如此恢宏的氣象??！</div><div><br></div><div>到了“開元盛世”，唐代在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、中外關系等各個方面的鼎盛局面更是達到了顛峰。中國成為當時世界上最強盛的國家，是時“四方豐稔，百姓殷富”，國家倉儲盈滿。史稱：“ 開元、天寶之際，耕者益力，高山絕壑，耒耜亦滿”、“左右藏庫，財物山積，不可勝較 ”，全國各地主要糧倉藏糧一千二百六十五萬六千五百二十石，人均糧食達七百斤。</div><div><br></div><div>杜甫在《憶昔》詩中寫道：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室.稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失”，這就是開元盛世的真實寫照。</div> <h3>“開元盛世”時期，京都長安成為當時世界上規(guī)模最大、最為繁華，人口超百萬的國際大都會。<br></h3><div><br></div><div>京都長安建筑雄偉，是現(xiàn)今西安古城面積的八倍；長安的朱雀大街寬達一百五十米。迄今為此，中國任何一座大城市都無法與之相比。 大明宮是中國有史以來最為龐大的宮殿建筑群，面積為北京故宮的4倍。</div><div><br></div><div>在長安居住著為數(shù)眾多膚色、服飾各異的外國的王侯、外國的音樂家、舞蹈家、美術家，以及大量外來的商賈。</div><div><br></div><div>不僅首都長安，洛陽、揚州、廣州等地都是中外文化交匯的地方，都有許多來自國外的“僑民”在當?shù)囟ň?。?jù)說，廣州一城的外國僑民就達二十萬人以上。那時，外國人不但同唐人一樣可以自由自在的生活，還可以通過科舉考試，入朝為官。為此，唐政府專門設立了賓貢科，供外國人參加中國科舉，像新羅（韓國）人 金云卿 、大食（阿拉伯）人李彥升 、波斯（伊朗）人李素等，都是通過科舉入朝為官的。日本人阿倍仲麻呂（中文名為晃衡），在唐朝為官50多年，歷任很多官職。</div><div><br></div><div>這種對外開放的程度，在歷代王朝中，只有唐代才做得到。</div> <h3>由于初唐時期取得對突厥、吐谷渾、高昌、吐蕃軍事上的勝利，到開元時期，邊患基本解除，疆土極度擴張，朝鮮、漠北、西域的遼闊疆土相繼并入中國的版圖。唐朝擁有的疆域最西曾經(jīng)到達咸海,最北曾經(jīng)到達西伯利亞 ，疆域達1200萬平方公里，極盛時達1600萬平方公里。唐朝成為當時世界上版圖最大的封建帝國。周邊屬國紛紛依附，外交使節(jié)絡繹往來，“聲教所及，惟唐唯大”、“左右藏庫，財物山積，不可勝較 ”。“冠帶百蠻，車書萬里”。</h3><div>“一百四十年，國容何赫然。隱隱五鳳樓，峨峨橫三川。王侯像星月，賓客如云煙?！崩畎椎倪@首詩，展現(xiàn)了盛唐時代豪放超邁整體精神風貌，唐人的自豪感空前提高。</div><div><br></div><div>唐代誕生在中國歷史上空前規(guī)模的民族大融合時期。民族大融合大大豐富和促進了中國的書法、繪畫和詩歌和音樂舞蹈等方面的高度發(fā)展。唐代的壁畫特別發(fā)達，敦煌莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品；龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂山大佛令人贊嘆；唐代書法家人才輩出，僅就正楷來說，如 虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等,他們的字作成為后代學子學習的楷模。唐太宗李世民也是著名的書法家之一。此外，文教事業(yè)也得到很大發(fā)展，“藏書之盛，莫盛于開元，其著錄者，五萬三千九百一十五卷，而唐之學者自為之書，又二萬八千四百六十九卷。嗚呼，可謂盛矣！”</div><div><br></div><div>在音樂舞蹈方面，唐代大量吸收了多姿多彩的西域音樂文化。唐太宗李世民平定高昌后得高昌樂，將原有的九部樂改為十部樂：燕樂、清商樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高昌樂。</div><div><br></div><div>唐玄宗李隆基是個著名的音樂家， 經(jīng)常親自演奏琵琶、羯鼓等多種樂器。尤其擅長作曲，作有《霓裳羽衣曲》、《小破陣樂》等百余首樂曲；他非常重視音樂事業(yè)，號為“皇帝梨園子弟”。李龜年和永新娘子都是名噪一時的民間歌唱家，舞蹈家則有公孫大娘等。杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》寫道：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。燿如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！睂⒐珜O大娘舞劍器的情景寫得繪形繪色，神采飛動。</div><div><br></div><div>可以這樣說，唐朝不僅是詩歌的國度，也是音樂的國度。音樂的高度發(fā)展，又促進詩歌高度繁榮。當時的社會風氣，有名望的詩人作出詩后，往往都譜成樂曲，進行伴唱，因此，著名的詩歌得到迅速傳播。唐太宗武功赫赫，卻酷愛書法、音樂和詩歌，在他的影響下，朝庭上下，朝野內(nèi)外，吟詩作對蔚然成風。加上當時社會前所未有的開放，寬松和開明，不僅可以詩諷剌時政，甚至連皇帝都可以入詩，這種思想比較自由開放的社會風氣，更使繁榮的唐詩的錦上添花。清代編撰的《全唐詩》中，其錄入的唐詩作者除文人和帝王將相以外，更有“市井小民，販夫走卒、和尚尼姑，孌童妓女，漁民樵夫，神棍藝人，甚至乞公丐婆”。</div><div><br></div><div>由此可見，詩歌已經(jīng)成為當時的大眾文化。在多種因素的作用下，終于，唐代詩歌如旭日初升，磅薄而出。初唐“四杰”（王勃、楊炯、盧照靈、駱賓王）為氣象萬千的唐詩拉開了序幕。張若虛的《春江花月夜》，使初唐的唐詩達到了第一個高峰。至開元盛世，各類詩歌諸如邊塞詩、送別詩、詠史詩、詠物詩、閨怨詩等等的創(chuàng)作步入了一個全新的境地，達到頂點。</div><div><br></div> <h3>盛唐時期的詩歌中，又以 王維、孟浩然 的山水田園詩派和岑參、王昌齡為首的邊塞詩派最引人注目。李白、杜甫則是偉大唐詩集大成者。李白的詩，天然涌發(fā)、浪漫奔放，飄逸而不可摹仿；杜甫的詩則千錘百煉、濃郁頓挫，不僅具有高度的思想性，更具有高度的藝術性。中唐以后，余暉不減，仍涌現(xiàn)出白居易、元稹、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀等光照千秋的偉大詩人。直至唐末，余暉尚在，杜牧、李商隱 是其中的杰出代表。</h3><div><br></div><div>由于盛唐時期經(jīng)濟空前繁榮，國力空前強盛，政治相對開明，思想相對開放，且社會穩(wěn)定，詩人們生活安逸無憂，漫游成為當時社會的時尚風氣。許多詩人在其創(chuàng)作的準備期或旺盛期都曾有過一段漫游的生活經(jīng)歷。他們的足跡遍及于大江南北、黃河上下，因此他們寫起山水田園詩來，論胸襟、論氣象、論境界，確實是前無古人，后無來者。</div> <h3>唐詩中最具時代特征、最引人注目的莫過于邊塞詩了。大唐帝國全面擴張，四面出擊，金戈鐵馬，氣吞萬里的氣勢，讓詩人們熱血沸騰，意氣昂揚，渴望在邊塞一展伸手，博取功名，從而涌現(xiàn)出唐代獨有的數(shù)量龐大的邊塞詩人和邊塞詩歌。高適、岑參、王昌齡、李碩、王之煥、王翰 等著名詩人就是其中的代表。<br></h3><div><br></div><div>這些邊塞詩氣象渾穆，感情強烈，情調(diào)激昂，集中反映了那個時代的進取精神，詩中盡是建功立業(yè)的雄心，殺敵衛(wèi)國的壯志。豪邁、勇敢，一往無前。像“漢家旌幟滿陰山,不遣胡兒匹馬還，愿得此生長報國，何須生入玉門關？”、“秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！薄?“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；即使是出征、遠戍以及描寫艱苦戰(zhàn)爭的場面，也是爽朗明快，壯麗無比，如“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”、“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛，莫愁前路無知已，天下何人不識君”、“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”、“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”、“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”。</div><div> </div><div>這些豪情滿懷、壯懷激烈、意氣昂揚的詩篇，在中國詩歌史上確實空前絕后，只能用“大唐氣象”來形容。</div><div><br></div><div>“大唐氣象”的頂峰當推李白。 “棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，人生在世不稱意，明日散發(fā)弄扁舟”、“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光，但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！薄ⅰ俺o白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！?李白的詩，痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻又這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。盛唐藝術在這里奏出了最強音；他笑傲王候，蔑視權貴，不滿現(xiàn)實，指斥人生，飲酒賦詩，縱情歡樂。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”、“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”、“安能摧眉折腰事權貴 使我不得開心顏”，更是把盛唐氣象推向最高峰。</div> <h3>文學離不開其所處的時代，偉大的唐詩反映了生機勃勃，欣欣向榮的盛唐氣象和時代精神，以及唐人自信、自豪的精神風貌 。</h3><div><br></div><div>唐代四夷賓服，萬邦來朝；唐代自由奔放，兼容并蓄；唐代氣度恢宏，如皓月當空。只有這樣偉大的時代才能哺育出朝氣蓬勃、英才四溢的唐人。后世人無論如何模仿學習，都無法達不到唐詩的高度。宋、元、明、清雖仍有杰出詩人出現(xiàn),但總體水平遠遠不如唐代詩人，唐詩成為中國古典詩歌不可逾越的顛峰。</div>