<h3>靜觀自在，認(rèn)清自己的內(nèi)心</h3> <h3>一個(gè)人的痛苦多半來(lái)源于妄念，就是追求了自己不該追求的東西。</h3> <h3>我們苦苦追求，求而不得，又遲遲不肯放下。內(nèi)心波瀾四起，痛苦萬(wàn)分。</h3> <h3>其實(shí)我們追求的很多東西，并不是生命所必須的，也未必是契合自己秉性的。</h3> <h3>陶淵明一生兩次出仕，一次是江州祭酒，一次是彭澤縣令。</h3><h3><br /></h3> <h3>他討厭官場(chǎng)的迎來(lái)送往，討厭對(duì)上級(jí)的卑躬屈膝。</h3> <h3>最終，他選擇回歸田園。</h3> <h3>他說(shuō)："悟已往之不諫，知來(lái)者之可追"。</h3> <h3>他突然醒悟到自己過(guò)去的錯(cuò)誤，名利官場(chǎng)根本不是自己的菜，也不是自己證明價(jià)值的唯一途徑。</h3> <h3>回到自己的田園，耕讀為業(yè)，寫詩(shī)自?shī)省?lt;/h3> <h3> </h3><h3>"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，此中有真意，欲辨已忘言"。</h3> <h3>他的心終于安定了下來(lái)。</h3> <h3>中國(guó)歷史上從此少了一個(gè)可有可無(wú)的小官，卻多了一個(gè)偉大的詩(shī)人。</h3> <h3><br /></h3><h3>人生就是這樣：只有安下心來(lái)，才能認(rèn)清自己，才能開(kāi)出自己的花。 </h3> <h3>隨遇而安，保持一顆平常心</h3> <h3>王維有一首詩(shī)：行到水窮處，坐看云起時(shí)。</h3> <h3>走到?jīng)]有水的地方，就坐下來(lái)抬頭看看云。</h3> <h3><br /></h3><h3>不要太在意外在的環(huán)境，不要太在意得失榮辱。</h3> <h3>只要內(nèi)心安寧，人生處處都是風(fēng)景。</h3> <h3>陶淵明曾寫道：縱浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。</h3> <h3>人生就像是一個(gè)小舟，在命運(yùn)的巨浪中前行，何時(shí)上岸，何時(shí)翻毀都不是由人掌握的。</h3> <h3>何必想那么多呢。</h3> <h3>縱然再執(zhí)著，再難放下，人也終究會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，得失榮辱，名利權(quán)位，都是過(guò)眼云煙。</h3> <h3>不妨安頓心靈，超然豁達(dá)。</h3> <h3>去耕田、去寫詩(shī)，去喝酒，去陪伴父母親人。</h3> <h3>保持一顆平常心，這些看似平常的小事，就是人生幸福的真相。 </h3> <h3>淡泊寧?kù)o，減少自己的欲望</h3> <h3>人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，這個(gè)滿足了，那個(gè)就會(huì)冒出來(lái)。</h3> <h3>被欲望拿捏的人，就像背負(fù)枷鎖的囚徒，永遠(yuǎn)不得解脫。</h3> <h3>"知足不辱，知止不殆"，懂得知足，保持淡泊，人生才有不會(huì)遭遇禍患。</h3> <h3>諸葛亮曾言：淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。</h3> <h3>看清名利榮辱，才能明確自己的志向，保持內(nèi)心的安寧，才能抵達(dá)自己的方向。</h3> <h3>人心是一個(gè)有限的容器，能裝的下欲望，就裝不下其他。</h3> <h3>減少干擾，人才能專注，才能篤定。</h3> <h3>在離開(kāi)官場(chǎng)之后，陶淵明不再搖擺于歸隱和出仕之間，真正意義上定下心來(lái)。</h3> <h3>他給自己寫的自傳中說(shuō)道：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。</h3> <h3>他獨(dú)自堅(jiān)守著清貧。</h3> <h3>也正是這樣的堅(jiān)守，讓他得以清除內(nèi)心的雜念，讓心靈真正意義上沉靜下來(lái)，成為詩(shī)人陶淵明，寫下不朽的詩(shī)篇。</h3> <h3>大千世界，萬(wàn)種誘惑，內(nèi)心的寧?kù)o，才是最好的修行。</h3> <h3>認(rèn)清自己，隨遇而安，保持淡泊的心境，人生才有安寧幸?？裳浴?lt;/h3> <h3>最美的相逢在心靈</h3> <h3>每個(gè)人的心中，都有一幅至美的風(fēng)景，那風(fēng)景，可以是一個(gè)美麗的片段可以是一個(gè)平凡的背影，也可以是一顆懂得的心靈。</h3> <h3>心中有風(fēng)景的人，永遠(yuǎn)是最快樂(lè)的最美麗的，心中有花香的人，他的心扉會(huì)一直行走在春天的路上。</h3> <h3>總有一些不經(jīng)意的遇見(jiàn)，美麗了生命的某段行程，總有一些不經(jīng)意的品讀忽然感動(dòng)了，一顆寂然行走的心。</h3> <h3>在月光的杯盞中，用一行詩(shī)意的文字輕輕唱和，美麗的友誼，和美麗的夢(mèng)想一樣，總是帶給人一份豐富的想象。</h3> <h3>用文字的指尖，將心弦，撥動(dòng)出叮叮咚咚的旋律，心靈的故事永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，那份微笑和感動(dòng)，是為生命留下的痕跡。</h3> <h3>一份真誠(chéng)而簡(jiǎn)單的美好，一份云卷云舒的飄逸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞一處風(fēng)景，比走近一處風(fēng)景更美。</h3> <h3>行走在光陰的水岸，潤(rùn)一箋水墨的情懷，一顆心在紅塵之外，亦在紅塵之中。</h3> <h3><br /></h3><h3>在浩瀚的人生行程里，真誠(chéng)的緣分總會(huì)遇到，留不住光陰的流逝，卻可以留住心底淡淡的溫暖。</h3> <h3>若水的時(shí)光里，淡守一窗清風(fēng)明月，完整的人生，恰似一半風(fēng)雨一半彩虹。</h3> <h3>最美的遇見(jiàn)在塵世，最美的相逢在心靈，美麗的東西不求所有，回眸的鏡頭里，鎖著一縷淡淡的暗香就足夠。</h3> <h3>順其自然是最好的活法</h3> <h3>《道德經(jīng)》云："人法地，地法天，天法道，道法自然。" </h3> <h3>人們依據(jù)于大地而生活勞作，繁衍生息；</h3> <h3>大地依據(jù)于上天而寒暑交替，化育萬(wàn)物</h3> <h3>上天依據(jù)于大"道"而運(yùn)行變化，排列時(shí)序；</h3> <h3>大"道"則依據(jù)自然之本性，順其自然而成其所以然。</h3> <h3>大道至簡(jiǎn)，活著，便是一場(chǎng)順其自然的修行，塵世紛擾，愚昧虛妄的幻相遮蔽了世人的雙眼，若是任由其生長(zhǎng)，人生終將變得如一葉浮萍，變得風(fēng)里來(lái)，雨里去。</h3> <h3>孟子云，"人之初，性本善。"人在剛出生時(shí)，還沒(méi)受到外界的習(xí)染，不僅具有天生的善良，還擁有著自然而然的本性，內(nèi)外通明，無(wú)所障礙。</h3> <h3>然而，隨著歲月的增長(zhǎng)，人進(jìn)入群體中去，慢慢地便丟失掉了這份本心，因此，順其自然地生活，便是找回人最初良善的過(guò)程。</h3> <h3>世人追逐功名，本是自然，然人心叵測(cè)，欲望難平，一旦沉溺其中，人的心將迷失方向，憤怒，哀怨，嫉妒欲望的不滿足，使人遭受莫大痛苦，此時(shí)，不妨讓心平靜下來(lái)，向著里面，對(duì)自我發(fā)問(wèn)，之于人生，什么才是最重要的？</h3> <h3>曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫道，"世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！</h3> <h3>古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。"人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，那追求不盡的榮華富貴，到最后，都變成了一撮黃土。</h3> <h3>人生本是無(wú)常，個(gè)人的歡聚離散總是不可避免，而面對(duì)這份無(wú)常，我們應(yīng)當(dāng)做的，便是謹(jǐn)守本心</h3> <h3>任歲月如何變遷，順其自然地活著，使內(nèi)心充盈，便能生出一份恬淡，一處心安。</h3> <h3>順其自然地生活，并非得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是窮天理、盡性，以至于命。</h3> <h3>老子講求"無(wú)為而治"，是對(duì)君王治國(guó)的建議，其核心思想并非什么也不做，而是不過(guò)多干預(yù)民事，發(fā)揮其自主的創(chuàng)造力，這個(gè)道理放在個(gè)人的身上也同樣適用。</h3> <h3>順其自然地生活，也非不做判斷，拋棄自我的理性，一味沉溺于欲望的滿足中。</h3> <h3>人心自然的狀態(tài)，定是充盈自溢的狀態(tài)，</h3> <h3>真正的自然，便是日常行事，無(wú)所滯礙，但有所求，卻不執(zhí)泥于所求，內(nèi)外通明，知行合一。</h3> <h3>模特與編輯；一米陽(yáng)光</h3> <h3>拍攝地點(diǎn)：綏寧</h3> <h3>拍攝：旦假</h3>