<h1 style="text-align: center;"><b>贛皖游記</b></h1><h3 style="text-align: center;">詠玉</h3><h3> 兩年未歸，看過北美的山巒和海岸線，原生態(tài)的自然的美是到了極致的，是硬線條的，卻少了點氤氳柔軟的煙火氣、人情味。趁著好不容易騰出來的假期，避開高峰期的人山人海，在記憶里印刻一卷中國山水、鄉(xiāng)村人家。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>山</b></h1><h3> 龍虎山，典型的丹霞地貌，夕陽映照，原本就紅黃色的砂礫巖像抹上了油蜜，一層一層堆上去，好似那烘烤的酥餅面包，蓬松溫暖；頂上的綠樹青草就是青蔥芝麻和海苔，遠遠望去，不是瘦骨嶙峋的奇峰險壑，而是溫暾渾圓的可口點心，讓人很難把它和道教發(fā)祥地聯(lián)系起來。也許，再散逸到玩世不恭的曝日野叟也離不開可人的風景。</h3> <h3>龍虎山遠眺</h3> <h3>瀘溪河</h3> <h3>龍虎山中</h3> <h3>棧道上游覽</h3> <h3>山壁棧道</h3> <h3>象鼻山</h3> <h3>落日余暉</h3> <h3>回頭一望</h3> <h3>活潑可愛的小松鼠</h3> <h3> 同為道教名山，<b>三清山</b>就仙風道骨了許多。經(jīng)過歲月沖蝕的花崗巖似乎更懂的如何讓自己造型獨特出眾。兩三塊大石加上人們的想象力就成了“東方女神”，而青松翠柏也照著那模子生長開來，仿佛給她披了一身青紗，山霧云雨繚繞著，頗有騰云駕霧羽化而登仙的氣勢。這邊巨石依峰而起的是“巨蟒出山”，那邊仰天長嘯的是“三龍出?！埃植坏檬敲篮锿跷魈烊〗?jīng)之后退休的清凈圣地。</h3> <h3>三清山云海</h3> <h3>遠眺</h3> <h3>云海</h3> <h3>遠眺</h3> <h3>云海</h3> <h3>云海</h3> <h3>云海</h3> <h3>東方女神</h3> <h3>巨蟒出山</h3> <h3>吃食得小松鼠</h3> <h3>回頭一望</h3> <h3>尋覓</h3> <h3> 李白道，“<b>黃山</b>四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉“。相比于黃山，龍虎山和三清山就顯得小家碧玉了些。光是地勢上，“四千仞”的險峻就能讓登山者心驚肉跳，“三十二峰”的磅礴就能讓背包客嘆為觀止。削立青黑的峰巖像俠客的刀劍，直刺青天，欲與天公試比高；破石而出的黃山松如俠客的斗笠，蒼黛之間頗有勁道。再加上當天風云變幻，晴雨不定，就更有了絕世高手比武過招時的氣勢。</h3> <h3>黃山“日出”</h3> <h3>蒼黛黃山</h3> <h3>黃山觀景</h3> <h3> 武俠黃山，夏都<b>廬山</b>。由于文人墨客、政壇名秀的歌頌渲染和歷史積淀，廬山就接地氣了許多。交通發(fā)達，生活便利，避暑勝地，名副其實。而廬山的霧，就好像給這位伶牙俐齒、八面玲瓏的大家閨秀遮上了朦朦朧朧的頭紗，平添了些韻味，使得蘆林湖如琴湖仙氣裊裊，暫時逃脫了那俗煙塵火。所謂“不識廬山真面目”，只緣身在霧迷中。仙人洞錦繡谷，三疊泉五老峰，卻要待云開霧散，才能一睹芳顏和那無限風光。</h3> <h3>含鄱口</h3> <h3>廬山落日</h3> <h3>三疊泉邊留影</h3> <h3>三疊泉</h3> <h3>如琴湖</h3> <h3>蘆林湖</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>水</b></h3><h3> 中國的山必定要中國的水相配相隨，反之亦然。水，亦動亦靜，動則“疑是銀河落九天”的瀑布，靜則“水光瀲滟晴方好“的清池。有了山的加持，水流得也不再無聊，或咆哮或吟唱著前行。遇著斷崖，不害怕也不慌張，水牽成了絲，織成了綢緞，自顧自地向世人展示天工；末了在山窩沖刷出一枚晶瑩剔透的翡翠，與四周映襯著，就是世間僅這一件的寶貝。</h3> <h3>婺源臥龍谷</h3> <h3>婺源臥龍谷</h3> <h3> 而水在<b>柘林湖</b>這里，不爭不搶，不溫不火，不羞斂也不炫耀。淺藍色的天空，在水里更添了大海般的深藍；沾染了灰的云，在水里浸染上了米色，成了珍珠；一朵朵綠島，在水里綽約多姿，各有各的內(nèi)涵。它也不怕有人擾了這一汪平靜，雪白的快艇劃過，水紋散開，浪花綻放，仿佛告訴你，它映浸的不止自然還有這人世。只有登上了柘林湖的至高點，放眼一望，才真真切切地感嘆何謂天上人間。</h3> <h3>湖光山色</h3> <h3>柘林湖</h3> <h3>柘林湖留影</h3> <h3>柘林湖游玩</h3> <h3>擊鼓祈福</h3> <h3>柘林湖夜景</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>村</b></h3><h3> 在木心先生筆下，“北京的胡同是寂寞的，西風殘照也沒有漢家氣象了”；“杭州的巷，走著走著，不見得就是明心見性，卻是懶洋洋渴望睡午覺”；“上海的弄堂來了，發(fā)酵的人間世，骯臟，囂騷，望之黝黑而蠕動，森然無盡頭”?，F(xiàn)如今的婺源，沒有了油菜花盛開時的萬人空巷，是寂寞的；貓狗趴在田隴旁，微顫的胡須和有一搭沒一搭的尾巴，把空氣都襯得懶洋洋的，只想杵著膝蓋，數(shù)母雞打字牌；每戶都有人住、有菜種、有衣洗、有魚撈，泥土的味道從來不是芳香的，倒是混雜著雞屎蟲尸和孩童吃掉的零食，不說“森然無盡頭”，家家戶戶緊挨著，也算得上“腳下是坎坷濕漉的一條地，頭上是支離破碎的一縷天”。</h3> <h3>李坑</h3> <h3>李坑</h3> <h3>思溪延村</h3> <h3>李坑</h3> <h3>思溪延村</h3> <h3>李坑</h3> <h3>彩虹橋</h3> <h3>思溪延村小息</h3> <h3>篁嶺留影</h3> <h3>篁嶺天街貓咪</h3> <h3>夜臨篁嶺</h3> <h3>月照篁嶺</h3> <h3> “地圖是平的，歷史是長的，藝術(shù)是尖的?！?lt;b>宏村西遞</b>，徽派，天地山水之和，即使日曬雨淋風蝕塵染至廢墟，也有供人憑吊的魅力。馬頭墻，方方正正，高高低低地蔓延開去，小青瓦不厚重也不輕薄，墻檐兩端卷起尖尖角，是認真磚木石雕了的，像白海青浪，依山傍水，缺了哪樣都不成國畫。門其實是小的，可是四周或雕或刻或畫地造出門罩窗楣，就有了層樓疊院的氣質(zhì)。面子好了，里子也不能差太多。一口小天井，一缸清水，幾片翠蓮葉，要問“庭院深深深幾許”，那兩三條紅鯉也許會告訴你。經(jīng)了先年月，白墻染上了墨色，廚房窗口上沾了油膩子，瓦上布了青苔，讓人覺得這不是件高高在上被關(guān)在玻璃櫥窗里的珠寶，而是一臺老式唱片機，歌還是那首歌，故事卻多了起來。</h3> <h3>宏村</h3> <h3>宏村暮色</h3> <h3>宏村清晨</h3> <h3>宏村古建筑</h3> <h3>西遞深巷</h3> <h3>西遞高墻</h3> <h3>西遞角屋</h3> <h3>西遞街旁</h3> <h3>屋前月季</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>人</b></h3><h3> “歷史短促的國族，即使是由衷的歡哀，總嫌浮佻庸膚，畢竟沒有經(jīng)識過多少盛事兇年，多少鈞天齊樂的慶典、薄海同悲的殤禮，尤其不是朝朝暮暮在無數(shù)細節(jié)上甘苦與共休戚相關(guān)，即使那里天有時地有利人也和合，而山川草木總嫌寡情乏靈，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未鐘毓……“中國的自然里有人。當然，人也不一定是風景，也可能是積攢在裝裱好的畫作邊邊角角的灰塵污漬。所謂的景區(qū)，總會有肆意插隊的游客，態(tài)度或囂張或?qū)δ銗鄞畈焕淼墓ぷ魅藛T，蜂擁而至的拉客導游和店家小二，眼里充斥著金錢、利益和權(quán)利。中國的自然，也是那華美的袍，爬滿了虱子；在中國的太陽底下，這種咬嚙性的小煩惱和憂愁沉淀下去也是中國的泥沙?？傊降资侵袊?。</h3> <h3>作者</h3>