<h3>中西方文學(xué)作品中有的上百個(gè)人物形象設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出人性的多元化，描寫(xiě)了典型環(huán)境中的典型人物，使人印象深刻，因此就有了中西小說(shuō)人物比較，總是有驚人的相似。讀者從人物的視角看待這個(gè)世界，從而進(jìn)行批判，很多時(shí)候是由于作品襯托了所存在的現(xiàn)實(shí)。比如《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰，《百年孤獨(dú)》是拉美文壇的杰作，它們都以描寫(xiě)了一個(gè)大家族數(shù)代人從開(kāi)始、昌盛到衰敗的漫長(zhǎng)過(guò)程，表現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)的沉重。其中寫(xiě)到社會(huì)形形色色的人物，他們的命運(yùn)，印證了生活在復(fù)雜的環(huán)境，人性的復(fù)雜就是存在的復(fù)雜，就是充滿悖論的存在。</h3> <h3>特定環(huán)境中的典型人物，小說(shuō)等敘事性文學(xué)作品中塑造具有典型性的人物形象，典型人物帶領(lǐng)著整部作品的發(fā)展。杜十娘和茶花女，不同國(guó)家不同時(shí)代卻有著相似命運(yùn)的兩個(gè)風(fēng)塵女子。茶花女在十九世紀(jì)的法國(guó)巴黎上演了她的悲劇，而杜十娘的悲劇演繹在明代中國(guó)的京城。雖生活在不同的過(guò)度，承受不同文化禮教，但她們的經(jīng)歷卻是相似的。兩個(gè)都是底層人物，為了生活不得已茍且。她們擁有美貌和純潔善良的心，都向往幸福的愛(ài)情生活。繁華的都市，低賤的人物。</h3><div><br></div><div><br></div> <h3>中西小說(shuō)的比較研究里有關(guān)于人物塑造的說(shuō)法：中國(guó)古典小說(shuō)講秩序、人物的思想、身份、社會(huì)角色、個(gè)人心理被收納一定的框套，個(gè)性化被類(lèi)型化程式化取代，習(xí)慣從細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作出發(fā)去寫(xiě)人物，抓住人物的一個(gè)行動(dòng)寫(xiě)其心理神髓?！抖攀锱涟賹毾洹肪褪钦故玖硕攀锏膫€(gè)性，從她的身份地位，語(yǔ)言動(dòng)作都足以說(shuō)明。</h3><div>杜十娘明代的名妓，地位低下，甚是卑微。她美麗熱情、心地善良、輕財(cái)好義；聰敏機(jī)智，積攢百寶箱，她愛(ài)李甲，見(jiàn)他“手頭愈短，心頭愈熱”拿出自己的私藏，足見(jiàn)真情。即使誤落風(fēng)塵，但她有著強(qiáng)烈的反抗精神，不服從老鴇的壓迫，頗有心機(jī)，為爭(zhēng)取幸福自由的生活而艱苦努力。她堅(jiān)強(qiáng)從容，當(dāng)她知道李甲聽(tīng)信孫富的巧言讒語(yǔ)，出賣(mài)了她，可想而知她的內(nèi)心是多么的痛苦和悲憤，杜十娘的一聲冷笑，又將寶物一一投入江中，從她的這些動(dòng)作、神情顯示著她的尊嚴(yán)，她的剛烈，最后抱箱投江而死。作者用細(xì)膩的筆觸塑造了一個(gè)執(zhí)著追求自己心中美好愿望的女性形象，不屈從于社會(huì)、家庭的封建禮教觀念，有新時(shí)代女性的特征。</div> <h3>西方小說(shuō)史是不斷探索內(nèi)心的過(guò)程，探索內(nèi)心以完成性格是小說(shuō)家的方向，不但寫(xiě)個(gè)性，還要展示人物的氣息、才能，心智、感情的復(fù)雜組合與形成的過(guò)程，相應(yīng)產(chǎn)生了意識(shí)流、內(nèi)心獨(dú)白、時(shí)空交錯(cuò)等創(chuàng)作手段?！恫杌ㄅ吩诜▏?guó)文學(xué)史上，第一次把妓女作為主角的作品。茶花女內(nèi)心世界的獨(dú)白，人物的空虛，她的感情糾結(jié)與矛盾，內(nèi)心無(wú)比的掙扎在小說(shuō)中表現(xiàn)的淋淋盡致。</h3><h3>瑪格麗特是巴黎上流社會(huì)的一位交際花，她隨身的裝扮攜帶一束茶花，因此人稱“茶花女”，原是個(gè)貧苦的鄉(xiāng)下姑娘，來(lái)到巴黎開(kāi)始賣(mài)笑生涯?；ㄈ菰旅?，貴族公子的玩物，日日夜夜的奢靡生活，狂歡作樂(lè)，游戲人生，這直接導(dǎo)致她悲劇的到來(lái)。作者在文中說(shuō)到“可憐的姑娘在放蕩、酗酒和失眠中逃避生活的現(xiàn)實(shí)?！彼?xí)慣了資產(chǎn)階級(jí)貴族的卑鄙庸俗、利欲熏心、人情冷漠。她是孤獨(dú)寂寞的，又渴望真摯的愛(ài)情，則當(dāng)阿爾芒真情告白，她動(dòng)心了，她希望和他共度一生，可最終逃不過(guò)世俗的牽絆，她又再次成為別人的情婦，阿爾芒的誤會(huì)和怨恨，她身心疲憊，內(nèi)心的痛苦，種種矛盾沖突達(dá)到極致，感情無(wú)歸宿，愛(ài)情悲劇和命運(yùn)悲劇相互交織。在她她的日記中寫(xiě)到“除了你的侮辱是你終愛(ài)我的證據(jù)外，我似乎覺(jué)得你越是折磨我，等你知道真相的那一天，我在你眼中也就會(huì)顯得越加崇高?！北砻魉m落風(fēng)塵，但仍保持一顆純潔的心靈和獨(dú)立的人格，向往真正的生活和愛(ài)情。充滿虛情假意的環(huán)境與人物的命運(yùn)緊扣，最后以一個(gè)悲劇收?qǐng)?，人在環(huán)境中是最無(wú)能為力的。</h3> <h3>杜十娘和茶花女在人生上遭遇極為相似，兩人在低賤的職業(yè)下有一顆純潔的心，地位卑微，卻人格高尚，向往自由幸福的愛(ài)情生活。作品中所展示的兩個(gè)人物在個(gè)性、生活態(tài)度、處世態(tài)度和一些細(xì)節(jié)上有所不同。身處嚴(yán)格的封建封建觀念的杜十娘沒(méi)有人身自由，相比茶花女在一定意義上擁有人生自由，似乎也體現(xiàn)了女性的社會(huì)地位的異同。杜十娘在老鴇的逼迫下不得已接客，后又被李甲轉(zhuǎn)賣(mài)，在男權(quán)社會(huì)，她從不屬于自己，定在一個(gè)從屬的地位；而茶花女生活的十九世紀(jì)法國(guó)，在形式上人人平等，她所做的一切是自己的意志無(wú)人逼迫，與杜十娘相比，起碼人格獨(dú)立，行動(dòng)自由。</h3><h3>生存環(huán)境不同，個(gè)性相異，杜十娘急于從良追求完整的人格，對(duì)生活有計(jì)劃并付出行動(dòng)，積攢百寶箱就為脫身性格剛烈自我，投江自殺也證明這一點(diǎn)；而茶花女在遇到阿爾芒之前隨波逐流，不論如何，兩個(gè)人擺脫不了悲慘的宿命，杜十娘的怒，茶花女的悲。</h3><h3>明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍纂輯名篇《杜十娘怒沉百寶箱》塑造了一個(gè)千古傳頌的名妓杜十娘，法國(guó)作家亞歷山大.小仲馬以《茶花女》讓瑪格麗特在法國(guó)文學(xué)上成為上流社會(huì)的名妓，二人永恒的擱在了世界文學(xué)的長(zhǎng)廊里。</h3> 明天就考完了，然后就放假了。<div><br><div>有參考網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)介紹，理論知識(shí)來(lái)自比較文學(xué)課上的筆記，請(qǐng)多包涵！</div></div><div><br></div><div>圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</div>