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我的第三次西藏之行(上)

翡翠

<h3>相隔一年再次進藏,這也是我第三次進藏。喜歡一直在路上的感覺,列車朝著夢想中的圣地前行,你永遠不知道一抬眼的瞬間會看到怎樣的景色!或許驚艷,或許黑暗,或許蔥郁,或許荒涼……</h3> <h3>六月十三號從家中出發(fā),十四號下午三點到達西寧,晚上八點換乘西寧一一拉薩的Z6811次列車向天路出發(fā)!</h3> <h3>西寧火車站候車室</h3> <h3><font color="#010101">西寧火車站站臺</font></h3> <h3>我最喜歡的出行的交通工具是火車,車箱寬敞可隨意走動,躺在臥鋪上感受著火車有節(jié)奏的晃動,那種感覺就像躺在碩大的搖籃里,火車開動時,車箱晃悠晃悠用很快的速度就催我進入夢香。</h3> <h3>這次來西藏的行程是報名參加向往已久的阿里和珠峰大本營路線,此路線海拔高難度大,雖然到過高海拔的藏地N次,不免還是有點擔心,所以提前幾天到拉薩適應。</h3> <h3>第二天一覺醒來天已大亮,此時火車已進入西藏地界,遠處的藍天、白云、雪山……就像一幅幅美麗的畫卷從車窗外掠過。</h3> <h3>這是第三次來西藏拉薩,雖然是已坐過一次火車去拉薩,但是看見窗外美麗景色心情依然還是那么激動。</h3> <h3>伏在列車窗邊,目不轉(zhuǎn)睛望著窗外的美景,雖然知道隔著車窗玻璃拍出來的片子效果不好,但還是情不自禁拿著手機一次次按下快門,就想記錄下所見的美景。</h3> <h3>下午火車駛過那曲地區(qū)安多縣海拔4800米的措那湖,看來不用多時就要到拉薩了。</h3> <h3>錯那湖是怒江的源頭湖,海拔4800米,是世界海拔最高的淡水湖。同時它是一個信徒經(jīng)常會來朝拜的“圣湖”。</h3> <h3>每到藏歷龍年,成千上萬的信徒就會四面八方擁來錯那湖朝拜,所以,在當?shù)夭刈迦嗣竦男哪恐?,錯那湖也是一個“神湖”。</h3> <h3>到達拉薩的第二天(16號),首先來到了布達拉宮廣場,依舊跟上趟一樣,跟著藏民們圍繞著布宮轉(zhuǎn)了一圈后,就停留在宗角祿康公園邊的石椅上靜靜的看著順時針方向的轉(zhuǎn)經(jīng)人們。</h3> <h3>宗角祿康位于布達拉山后,湖泊旁邊種植著古柳樹,景色迷人。藏語“宗角”意思為“宮堡后面”,“祿康”意為“祿神殿”。</h3> <h3>魯神是藏傳佛教和苯教對居于地下及水中的一類神靈之統(tǒng)稱。“魯神”常被漢譯為“龍神”,進而被誤傳為漢人所稱的龍王,所以漢語俗稱宗角祿康中的湖為“龍王潭”。</h3> <h3>宗角祿康公園內(nèi)綠樹成蔭,園內(nèi)有一座人工湖(措吉吉湖)和游樂場,這同我們內(nèi)地的公園沒太多的差別,除了有供藏民轉(zhuǎn)經(jīng)道,公園內(nèi)也是拉薩市民一處非常好的晨練地和休閑地。</h3> <h3>宗角祿康公園內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道上的藏民</h3> <h3>公園的草地上坐著羞澀的覺姆們,她們非常友善的同意我給她們拍照。</h3> <h3>藏民們正在往措吉吉湖里投食喂魚</h3> <h3>在公園的一角,熱情的男女老少藏民們正在公園里跳著奔放的鍋莊,受他們的感染,在一旁看著的我真想加入他們的行列中。</h3> <h3>在拉薩這幾天,因住的地方離布達拉宮很近,基本上每天早晚都會去這兩處走走然后坐著發(fā)發(fā)呆。</h3> <h3>雄偉壯觀的布達拉宮</h3> <h3>夜幕下的布達拉宮</h3> <h3>噴泉前的布達拉宮</h3> <h3>十六號下午從布達拉宮步行回青旅的途中遇見了久違漂亮的雙彩虹</h3> <h3>下面這張片子是在大昭寺旁做生意的福建老鄉(xiāng)拍的</h3> <h3>這次所參加的行程里沒有納木錯,于是我就在拉薩報了納木錯二日游(17.18二天),想乘這次機會適應下更高的海拔,正好把三大圣湖全都走遍。</h3> <h3>納木錯是中國第二大的咸水湖,位于西藏中部,拉薩市當雄縣和那曲地區(qū)班戈縣之間,其意為天湖、靈湖或神湖。</h3> <h3>納木錯也是藏傳佛教的著名圣地,信徒們尊其為四大威猛湖之一,傳為密宗本尊勝樂金剛的道場。</h3> <h3>美麗清澈藍寶石般納木錯是西藏的“三大圣湖”之一,也是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖。</h3> <h3>納木錯在雍仲苯教的經(jīng)典中記載:“納木錯有七十二個圣地”。后來納木錯成為著名的佛教圣地之一。</h3> <h3>十八號中午從納木錯回到拉薩,馬不停蹄地下午又去了拉薩西郊的哲蚌寺。</h3> <h3>哲蚌寺系黃教六大寺廟之一,原名是吉祥永恒十方尊勝州,藏語意為“堆米寺”或“積米寺”,藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝州”。<br></h3> <h3>哲蚌寺位于拉薩西郊更丕烏孜山下。整個寺院規(guī)模宏大,鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡,遠望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,藏語意為"米聚",象征繁榮,藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”,它是格魯派中地位最高的寺院。</h3> <h3>哲蚌寺由黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年創(chuàng)建。解放前該寺僧眾超過一萬人,是藏傳佛教最大的寺廟。擁有141個莊園與540多個牧場,是藏傳佛教最大的寺廟。 哲蚌寺是中國藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。</h3> <h3><font color="#010101">十九號已到了參團報到的日子,早上又抓緊時間去了趟我喜歡地羅布林卡(這是第二次走)</font></h3> <h3>羅布林卡屬全國重點文物保護單位,位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀40年代(達賴七世),是歷代達賴喇嘛消夏理政的地方,是一座典型的藏式風格園林。</h3> <h3>羅布林卡建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體,有房374間,是西藏人造園林中規(guī)模最大、風景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡意為寶貝園林。</h3> <h3>羅布林卡園內(nèi)內(nèi)有植物100余種,不僅有拉薩地區(qū)常見花木,而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草,還有從內(nèi)地移植或從國外引進的名貴花卉,堪稱高原植物園</h3> <h3>喜歡花花草草的我,可得加把油使勁拍哦!</h3> <h3>另我感嘆的是這哪里是高原,這分明是一個小江南地,環(huán)境完全于國內(nèi)的大公園不分上下,園內(nèi)精致的建筑,大片的草坪,各類奇珍異花,游客不多,道路整潔而寬闊,所以我特喜歡。</h3> <h3>最關(guān)鍵是羅布林卡的美景搭配上湛藍的天空、潔白的云朵和明媚的陽光,羅布林卡更是令人心曠神怡!<br></h3> <h3>八廓街的中心便是大昭寺,是當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建。寺廟最初的名字“惹薩”后來成為這座城市的名字,并演化為今天的“拉薩”。因此,人們常說“先有大昭寺,后有拉薩城”。<br></h3> <h3>在拉薩的那幾天,因為住地跟大昭寺隔著不遠,幾乎每天都會跟著藏民圍繞著大昭寺轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)累了就坐在八廓街旁邊靠椅上發(fā)呆。</h3> <h3>在拉薩的大昭寺前,你會看到從早上天剛剛亮一直到晚上十二點,總是有很多信徒在這里磕長頭,而且還是一復一日,年復一年,大部分人都是磕一輩子??拈L頭”是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一。</h3> <h3>牽著一群狗兒轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民</h3> <h3>走在八廓街上你會時不時看到圍繞著大昭寺磕長頭的藏民信眾,我們所看到的人都會為信仰的力量所動容!</h3> <h3>看到他們的虔誠,他們的忘我,以及起起伏伏的場面讓我真正感受到了宗教的神秘和力量,眼前所見到的這一切,激發(fā)出內(nèi)心的振動!</h3> <h3>走在八廓街上,也常見到內(nèi)地來的一些時髦女郎,她們有的在拍婚紗照,有的在拍藝術(shù)照……</h3> <h3>歷史上在拉薩多處設立過清政府駐藏大臣衙門,通過調(diào)查考證后最終確定了清政府駐藏大臣衙門舊址所在地。</h3> <h3>清政府駐藏大臣衙門舊址</h3> <h3>從大昭寺出來后,緊接著又去走了小昭寺。</h3><h3>小昭寺,位于拉薩八廓街以北約500米處,是拉薩名勝之一,通常與大昭寺連稱“拉薩二昭”而馳名于世。</h3> <h3>小昭寺建于公元641年,相傳是由文成公主親自奠基建造的,位于拉薩古城以北,與大昭寺相距約1千米,總占地面積約4000平方米。寺廟取名“甲達熱木齊祖拉康”,意為“漢虎神變寺”。</h3> <h3>小昭寺是漢語稱謂;小,是與大昭寺相對應而言;昭,是藏語“覺臥”的音譯,意思是佛。寺內(nèi)供有釋迦牟尼八歲等身赤金像及眾多的佛像和唐卡等。1962年被列為自治區(qū)重點文物保護單位,2001年被列為全國重點文物保護單位。</h3> <h3>扎基寺位于拉薩市北郊的扎基路上,是全西藏唯一的一座財神廟,寺廟雖小,但香火十分鼎盛。 據(jù)了解,扎基寺是藏傳佛教格魯派寺廟色拉寺的分寺,也是一座可以免費參觀的寺廟。</h3> <h3>按藏族同胞的說法,每周一拜財神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的財神特別嗜酒,祭拜時候可以在寺廟門口的小店里面買上一瓶白酒、幾捆艾草松葉,情況方便的話自備哈達和酥油,并換好零錢進入?yún)荨?lt;/h3><h3>去時正好是星期三,我按以上祭拜方式做了,為家人、為朋友祈求平安?。?!</h3> <h3>扎基寺是通過青旅的小伙伴的推薦下臨時決定去的,到達扎基寺已經(jīng)是中午十二點,寺院內(nèi)還井然有序排長長的祭拜隊伍。</h3> <h3>扎基寺的“財神爺”在藏語里被稱作“扎基拉姆”。據(jù)說,這是拉薩城的護法神“吉祥天母”的世間化身,本在漢地,后隨一位赴漢地的色拉寺大師來到拉薩(也有說是隨文成公主進藏的),后被供奉在扎基寺。</h3> <h3>拉薩街頭手機隨拍</h3> <h3>在拉薩所住的國際青年旅舍</h3> <h3>手機記錄 未完待續(xù)</h3><h3><br></h3><h3>感謝朋友們的分享!</h3>