<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【建甌鄭氏】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">千年古墓犁成田，五顯靈殿滄桑行</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> ---龍池五顯殿考</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 圖/文 鄭圭意</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐末黃巢之亂，開基先祖鄭曙隨王潮、王審邽、王審知三兄弟和王緒入閩，為鄭氏建州始祖。其因愛建州南鄉(xiāng)景色，攜妻兒從城遷居建州龍池里，也就是今天建甌市小橋陽澤龍池村，世代以“智、仁、勇”教育后人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 同是鄭氏后人，對龍池村就有著別樣的情懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 筆者曾多次深入實地考察調(diào)研，去年8月13日對“五顯殿”進行影像采集，同時拜訪村里族中長者，想了解采集些相關(guān)文字信息等，卻沒有絲毫的收獲，心情非常的沉重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一個千百年的古村落，宋高宗親筆詔諭贈與“忠穆后裔，官林世家”，獨一無二的“百官村”。就我鄭氏一門，從“養(yǎng)蒙書院”曾走出宋朝大學(xué)士鄭玨（jué），太常博士鄭存，明朝刑部尚書太子少保鄭賜，清朝刑部左侍郎鄭重等一百九十四名歷代朝廷官員的“狀元村”。光照千秋的史學(xué)家袁樞年少時在此接受啟蒙教育，其登云橋也因他而得名。然，他們卻都沒有飲水思源惠及故里，至原鄉(xiāng)落魄不堪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)下，鄉(xiāng)村的文化扶貧刻不容緩，搶救性深入采訪挖掘整理保護迫在眉睫。為此，就與村中陪同的實章兄弟說：“一定要盡快找能人來對“五顯殿”進行考證，進行嚴(yán)格的保護，必須做好防治白蟻、落實防火防盜等工作”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，一直不得釋懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 戊戌端午后，實章兄弟來電話說，已商邀翁昌華先生和鄭禮文兄弟擇吉日對“五顯殿”進行（民間公益）考證，也邀筆者一同見證，便欣然應(yīng)允。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 戊戌五月初十二日（2018.6.25.），天氣晴好，筆者用相機紀(jì)錄下了這一場景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 經(jīng)翁昌華先生和鄭禮文兄弟考撰：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 龍池村頭五顯殿，此殿坐乾向巽，偏北邊殿轉(zhuǎn)向坐坤向艮。主殿供五顯大帝，也稱華光天王，亦華光大帝、又亦三眼馬王爺。即民間供奉的天王武財神，屬道教真神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 主殿上邊殿供觀音老母香位，主殿下邊殿供地藏王香位，北邊偏殿供五谷真仙和太保公香位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五顯殿，系道家北斗紫微格局，符合天星道術(shù)大衍之?dāng)?shù)。主偏兩殿共五十根立柱，對應(yīng)北斗七星局，布局構(gòu)建實存玄牝之門，玄之又玄，屬廟宇構(gòu)建大格局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 殿門拱形，石磚上雕刻“五顯殿”字、落款印章等，古法彩繪蓮花祥云如意圖案。殿前為九級世面階梯構(gòu)成，廊廳屬正四水歸堂局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 依此殿格局氣勢構(gòu)成應(yīng)為北宋末、南宋初鄭穆公輔政時期構(gòu)建最為合理。雍正、乾隆朝各進行修繕一次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)孛癖娨恢路从?，此殿香火鼎盛，極為靈應(yīng)，還勸來往信眾進出此殿不可多加言語。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)如今，五顯殿年久失修，頹敗盡顯，就像歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑的“老人”佇立在村頭，護佑著鄉(xiāng)里。它如此的疲倦不堪，我們又能做些什么來好好挽留它，讓它能完好地留存下來呢？。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 筆者工作照片均由好友鄒小榮先生手機拍攝，在此感謝！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 原創(chuàng)圖文，分享轉(zhuǎn)載時敬請注明出處或聯(lián)系筆者，電話：13950653585（微信同號），謝先！</p> <h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#167efb">翁昌華先生和鄭禮文兄弟實地考證。</font></h3></h3> <h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#167efb">圖為：翁昌華、游聲杰先生對龍池所有碑文進行拓片制作。</font></h3></h3> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">入閩開基的市始祖鄭曙碑。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#167efb"> 筆者工作照片均由好友鄒小榮先生手機拍攝，在此感謝！</font></h3><h3><br></h3></h3>