<h3> 夏天，你悄然而至；師大，我如約而來(lái)。七天的北師大研修之旅，我們懷揣對(duì)教育的追求和夢(mèng)想，和著盛夏北京激情跳動(dòng)的脈搏，聆聽(tīng)著，感受著，思考著，同時(shí)也收獲著。</h3> <h3> 上午，我們非常榮幸傾聽(tīng)了北師大吳娟教授的講座《信息技術(shù)促進(jìn)教學(xué)改革——面向數(shù)字原住民的教學(xué)創(chuàng)新》，作為一線學(xué)校面對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)社會(huì)生活的沖擊，學(xué)校是選擇主動(dòng)迎戰(zhàn)“互聯(lián)網(wǎng)教育”，還是被動(dòng)拒絕？吳教授給出了合理的建議，讓現(xiàn)代信息技術(shù)服務(wù)于學(xué)校管理、服務(wù)于課堂教學(xué)、服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。</h3><div><br></div> <h3> 另外，吳教授還提出了兩個(gè)概念：“數(shù)字移民”和“數(shù)字原住民”。對(duì)于數(shù)字原住民來(lái)講，技術(shù)是一種天生的素養(yǎng)和隱形的翅膀?？茖W(xué)技術(shù)應(yīng)是幫助孩子認(rèn)知發(fā)展的利器，幫助孩子飛翔，而不是娛樂(lè)工具讓孩子沉浸其中。由硬性控制過(guò)渡到軟性控制，讓孩子意識(shí)到電子物品是用來(lái)學(xué)習(xí)的，把隱形的翅膀里的有益部分放大、加強(qiáng)。整堂課帶給我們的不僅是寶貴的知識(shí)，更給了我們?cè)S多啟迪。</h3> <h3> 如何實(shí)施信息技術(shù)與課程整合？何克抗提出需要信息技術(shù)與課程整合，通過(guò)信息技術(shù)有效地融合于各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程，來(lái)營(yíng)造理想的教學(xué)環(huán)境、以充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位，讓學(xué)生以自主、探究、合作的方式來(lái)學(xué)習(xí)。</h3><div> 吳教授作為何老的學(xué)生，通過(guò)回憶一系列研究、實(shí)踐經(jīng)歷，為我們講述何老長(zhǎng)期潛心鉆研學(xué)術(shù)，扎根于教學(xué)和科研一線研究故事，何老把先進(jìn)的教育技術(shù)理論與前沿的技術(shù)應(yīng)用踐行于基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，提升了教育質(zhì)量、推動(dòng)了教育公平，惠及了成千上萬(wàn)的學(xué)生。吳教授也習(xí)得師之風(fēng)范，帶領(lǐng)學(xué)生、團(tuán)隊(duì)走進(jìn)課堂，把教學(xué)研究與課堂教學(xué)相結(jié)合，促進(jìn)了眾多一線教師的成長(zhǎng)。</div> <h3> 下午，北師大教育學(xué)部歷史與文化研究院教授、博士生導(dǎo)師徐勇教授為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩的講座《傳統(tǒng)文化教育的意義與價(jià)值》。</h3> <h3> 當(dāng)代教育沒(méi)有指向人的根本-----素質(zhì)。教育的理想離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)，但更要在現(xiàn)實(shí)在挖掘希望。它顯然不能被動(dòng)地服務(wù)現(xiàn)實(shí)，而是要引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)，提升現(xiàn)實(shí)的品質(zhì)和層次。被動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的教育培養(yǎng)目標(biāo)，單純地學(xué)習(xí)當(dāng)下社會(huì)所需要的技能，只能是處處被動(dòng)，永遠(yuǎn)適應(yīng)不了快速發(fā)展的社會(huì)。在現(xiàn)代終身職業(yè)成了過(guò)去，特定的個(gè)人在各種專業(yè)中流動(dòng)的可能性越來(lái)越大，這就更要求我們?cè)诟镜乃刭|(zhì)而不技節(jié)的技能上下功夫，只有擁有了根本的素質(zhì)，適應(yīng)才不再是被動(dòng)的。而是以創(chuàng)造性為核心的主動(dòng)適應(yīng)。</h3> <h3> 徐勇教授強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是最有價(jià)值、最優(yōu)質(zhì)的教育。第一國(guó)學(xué)經(jīng)典教育就是通識(shí)教育；第二國(guó)學(xué)經(jīng)典教育就是博雅教育；第三國(guó)學(xué)經(jīng)典教育就是素質(zhì)教育；第是國(guó)學(xué)經(jīng)典教育就是人文教育。</h3> <h3> 什么是素質(zhì)？什么是素質(zhì)教育？人相對(duì)于其它動(dòng)物而言，人的本能極其重要匱乏，他來(lái)到這個(gè)世界，除了啼哭之外，很少有其他能力。人類所特有的直立行走和語(yǔ)言行為，也是在一年之后才有可能。人類的這種“匱乏”就構(gòu)成了“素質(zhì)”的含義。中國(guó)歷史文獻(xiàn)是的“素質(zhì)”，和西方學(xué)者的“白板說(shuō)”，說(shuō)是正是這種“無(wú)規(guī)定性”。“素質(zhì)”就是這種“無(wú)規(guī)定性”，就是這種非專門化。但這種無(wú)規(guī)定性非專門化，可以為各種具體之物提供依托和基礎(chǔ)，并且使其蘊(yùn)藏著無(wú)限發(fā)展動(dòng)力，具有無(wú)限的可能性?！八刭|(zhì)教育”就是調(diào)整和合理安排素質(zhì)結(jié)構(gòu)，并不斷完善和優(yōu)化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的活動(dòng)和過(guò)程。</h3> <h3> 國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是專注根本、為著根本的教育。列舉葉圣陶、梁?jiǎn)⒊葰v史上的教育名家的語(yǔ)錄及育人事實(shí)，再次證明國(guó)學(xué)經(jīng)典教育不是直接養(yǎng)成某種特定的技能，但它實(shí)際是從更深刻、更高遠(yuǎn)的層面，做好夯實(shí)基礎(chǔ)、調(diào)整結(jié)構(gòu)、完善素質(zhì)的工作，是一種源于根本、專注根本、為著根本的教育。</h3><div> 國(guó)學(xué)經(jīng)典著作是邏輯嚴(yán)密工整、語(yǔ)言精致典雅、形式嚴(yán)整精巧、結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)宏大，內(nèi)容親切樸實(shí)。列舉了《千字文》、《莊子》等啟蒙文本。</div> <h3> 徐教授最后用斯納金的經(jīng)典話語(yǔ)總結(jié)：當(dāng)一個(gè)人把學(xué)的東西全部忘記了，所剩下的就是教育。 </h3><h3> 徐教授的講座，給我們耳目一新的感覺(jué)，跟我們先前理解的素質(zhì)和素質(zhì)教育有明顯的出入，讓我們的教育理念、教育思想得到洗滌， 我們明顯感到自身對(duì)素質(zhì)教育理解的淺薄與單一，同時(shí)通過(guò)聽(tīng)了徐教授的講座，讓我們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育肅然起敬，并有著濃厚的興趣，更有一種回家要好好研究與嘗試實(shí)踐的沖動(dòng)。<br></h3> <h3> 教育是一方期望的田野，最忌諱根浮葉衰，揠苗助長(zhǎng)，只要耕耘不輟，加以絲絲甘霖，就會(huì)有：春之繁華，秋之收獲。一天一點(diǎn)收獲，逐漸豐滿我們干涸的經(jīng)驗(yàn)之囊；一天一點(diǎn)進(jìn)步，載著我們駛?cè)霝槿藥煴淼牡钐谩W(xué)為人師，行為世范！</h3>