<h3> 邂逅隨園</h3><h3> 在蘇州華僑飯店小住</h3><h3><br /></h3><h3> ＂松鶴杯＂是一個全國性的民間象棋賽事。由于首屆有當時的政協(xié)主席李瑞環(huán)參加，一時名聲鵲起，成為全國老干部象棋愛好者一個很好的棋藝交流平臺。一屆一地，老同志們以棋會友，重參與而輕對抗，重友誼而輕輸贏。飽覽了祖國大好河山，交流了棋藝又淘冶了情操。一辦就辦了十八年二十屆。今年的賽事定在美麗的蘇州的華僑飯店。</h3><h3> 主辦這次賽事的仍然是北京王銀寬老總，他派車把我們從高鐵站送到下塌的華僑飯店。從外面看，這個飯店平常的不能再平常。任何醒目的標志都沒有，任何修飾也沒有，象一個人長了個板平臉，長成這個樣子我都替它難過。</h3> <h3> 拉著行李箱一進賓館大門，突然眼前一亮，我疑惑是否走錯了門？怎么走到人家園林里來了？看到我準備退出來，接我們的司機講：沒有走錯，就是這個地方。我一看，就是園林中一幢別墅，大廳中競?cè)贿€掛了米芾的一幅字畫，我真的還小看了它。</h3> <h3>第二天早上，早早地起來還惦記著這個外陋內(nèi)秀的賓館，走到入口一看，上面掛著一匾，上書＂隨園＂二字，是大名鼎鼎的沈鵬所書。這里怎么會是＂隨園＂呢？記得從前讀袁枚的二首非常清新的小詩，一首＂所見 ＂牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閑口立。還有一首＂苔＂白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。那時查過他的資料。他在南京居住的地方就叫隨園。他傾一生心血寫的＂詩論＂就叫《隨園詩話》清康熙年間則是江寧織造曹寅家族園林的一部分，隨園就是《紅樓夢》里的大觀園模特。隨園后歸于接任江寧織造的隋赫德，故名"隋織造園"、"隋園"。清乾隆十三年（1748年），袁枚購得此園，名之為"隨園"，此隨園和彼隨園是什么關(guān)系呢？這個隨園引起了我極大的興趣！我開始關(guān)注此隨園的來歷。</h3> <h3> 我們晉城象棋代表隊一行六人，徐書記是老會長，祁金富曾經(jīng)任省象棋協(xié)會副會長，打敗過柳大華特級大師，趙安先幾次奪得市冠軍，冀保慶更是我們中的佼佼者，賈二敏則是國家二級裁判。唱大戲時總是最不好的演員當皇帝，我棋藝平平就當了領(lǐng)隊。等大賽一開戰(zhàn)我有時間隨園尋根。</h3> <h3><br /></h3><h3> 我到總臺問接待小姐，華僑飯店是先有園林還是先有飯店后再造園林呢？接待小姐說：我才來一年多，你最好去樓上問一下綜合處。在綜合處，我見到了一堆女孩。我問：你們?nèi)A僑飯店為什么叫隨園呢？她們似乎平時誰也沒有想過這個問題，面面相覷都講不出來。有個年齡較大點的，面目清秀的女孩講：你到隔壁秘書科問問，他們肯定清楚。到了秘書科辦公桌后面坐著一個中年圓臉微胖的男子，一看就知道是南方軟軟的那種男子。很和藹地問我：老先生你有什么事嗎？我說：你們飯店環(huán)境真的很美，你知道它為什么叫隨園嗎？他說：我來飯店八、九年了，真的不知道它的來歷，不過我可以找人告訴你。他記下了我的手機號和房間號，讓我等待。</h3> <h3> 沒有問清隨園的來歷，我開始細細觀察這小小的園林式飯店。院的前面是一個小湖，水面不大，湖里種有蓮藕浮萍，金魚錦鯉戲于荷葉浮萍之間。小湖東北呈河道狀，種植芭蕉幾叢掩蓋于河道，讓人感覺似乎是水的源頭，水面的狹處有三座小橋，各俱不同狀，一拱橋，一呈之字形曲橋，另外一橋就是兩塊石條，但也刻以微拱狀。湖的西北角是一假山，假山以太湖石徹成，山上有亭，亭呈六角形，斗栱飛檐、朱柱蘭瓦。為園之最高處，上得山來一園之景色盡收眼底。</h3> <h3>在湖的西南低處另有一小亭，亭呈四方狀。亭內(nèi)設(shè)一根雕茶幾，幾旁有根雕小凳，可供三、四人聊天品茗。亭子朝園子一側(cè)掛一匾上書＂雅居＂二字。二邊柱子上有對聯(lián)：＂亭臨流水地斯遠；室有幽蘭人亦清＂。亭子一高一低為上下呼應(yīng)。亭子一六角形、一四方形，柱狀一圓一方?jīng)Q不雷同。</h3> <h3>園左邊為曲徑回廊，廊的墻壁上嵌有石碑。一為唐．張繼的楓橋夜泊。一為明．唐伯虎的＂落花詩＂還有一碑刻白云禪師＂凈土詞三首：西方好,隨念即超群。一點靈光隨落日,萬端塵事付浮云。人世自紛紛??字或為大草、或為行草。字的邊緣整齊清淅，印章凹紋里似殘留有紅色印泥，想來此碑年代不會太遠。在回廊的中部又造一亭，與其它兩亭呼應(yīng)，其實它只是個半亭，在曲廊上只翹起兩翼。其余兩翼似乎被房屋遮擋，但實際上是沒有的。半亭下立一長條木幾，幾上擺放一石，似獅非獅，似貍非貍，好像讓你費盡心思去猜它是啥。也有一副對聯(lián)：游心時在詩書圃；入世常參歡喜禪。</h3> <h3> 在園林內(nèi)鋪設(shè)幾條小徑，小徑以鵝卵石砌成各種圖案花型。園區(qū)的花草樹木按四季配植，，高低相宜，或松柏芭蕉、或月季牡丹，或石榴丹楓、或嗇薇木香、或蘭草線蕨。四季有花，春夏郁郁蔥蔥，冬季不顯凋零。池邊有各種太湖石犬牙交錯，移歩換景。再往前走，便是飯店前臺大廳的大門。沈鵬書寫的＂隨園＂匾額就掛在這里。兩邊也有楹聯(lián)：自坐清風聽萬竹；相期曲水會群賢。大門過庭則放置一玉雕獅子滾繡球。大小獅子，活潑可愛，雕工細膩，寓意吉祥。大廳的東面應(yīng)該是園林的后院有假山，山上設(shè)計瀑布飛泉。旁邊置有造型盆景，小中見大、袖里乾坤。四周圍墻上有各式圖案的窗，或明或隱，或真或假，配置得當。窗外，墻角幾桿竹子相趣。使人感到此一山一水、一亭一橋、一石一木、一草一苔，錯落有致，相得益彰，整個園林就是一幅完美的水墨畫。</h3> <h3><br /></h3><h3> 隨后，我開始在百度查詢＂隨園＂是否是蘇州舊有園林改造而成。</h3><h3>到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對外開放的園林有十九處。但是這里面都沒有＂隨園＂。快離開蘇州的時候，我雖然還沒鬧清楚＂隨園＂來歷和出處，但是我知道了它就是蘇州園林中極普通，極平常的一個園林酒店。它修建于上世紀八十年代。但它確是一個精品</h3> <h3>為什么中國四大名園，蘇州獨具其二，為什么私家園林翹首者幾乎都在蘇州。為什么天下園林為什么蘇州最多最好？以前我理解是得益于它的富庶，得益于它的湖泊泉水和溫暖的氣候。但現(xiàn)在看來，它的深厚的文化底蘊才是成就蘇州園林的必備條件。蘇州古來是文人薈萃之地。他們不論是衣錦還鄉(xiāng)還是告老退隱，是他們在蘇州營造了一個與自然相融、與天地共存的生活空間，他們把文學、書畫以及對生命的理解滲透到園林中。所以，蘇州園林不只是物質(zhì)的空間，更是古代文化人精神的世界。這里面當然是包括我們現(xiàn)在講的大國工匠精神。</h3> <h3> 在《紅樓夢》第17至18回＂大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元霄＂中，曹雪芹借賈政等人之口道出：江南優(yōu)秀的園林，非獨具匠心之人不能設(shè)計，非能工巧匠不能建造，非精準的匾額楹聯(lián)不能使園林生色；非在江南之人不能如此描述園林，非書香門弟和常在園林居住之人不能寫成千古不朽的紅樓夢。把一個好園林的必備條件描繪的淋漓盡致。</h3> <h3>反觀隨園之設(shè)計建造，也是匠心獨具，非 生平多閱歷，胸中有丘壑者不能設(shè)計建造。他們對 整體布局，對此一山一水、一亭一橋、一草一木的設(shè)置配合，錯落有致，相得益彰，整個園林就是一幅完美的水墨畫。對匾額楹聯(lián)、詩詞碑文擇錄選取更是深思熟慮，務(wù)必考究。＂句里江山隨指顧，堂前水木堪清華＂，這是曾國藩為無錫薛福成薛家花園題的對聯(lián)。游心時在詩書圃；入世常參歡喜禪。是清乾隆年間大書法家王文治的對聯(lián)。這些文人們有意無意地遵循了紅樓夢里賈寶玉講的原則：＂編新不如述舊，刻古終勝雕今＂在沈鵬題＂隨園＂兩旁的對聯(lián)：上聯(lián)＂自坐清風聽萬竹＂這是借用王維的《竹里館》意境；下聯(lián)＂相期曲水會群賢＂是借用王羲之的《蘭亭集序》意境；那墻上刻的碑刻的巜楓橋泊》，那巜落花詩》都配得恰如其份。</h3> <h3> 在此下榻，明月之下，閑觀片石寸山，靜聽松風流水，如入禪定。隨園處城廓獲山水之怡，居鬧市得林泉之致。真可謂店中有園，園中有店。實乃風稚江南之姑蘇雅居！只有理解蘇州的深厚文化底蘊，只有了解蘇州的富庶，了解四季分明的氣候，了解擁有四季時蔬，魚鱉蝦蟹的豐富的食材物產(chǎn)，甚至是韻熟它的評彈昆曲，有對在園林居住的切身感受，才能理解為什么說＂上有天堂 ，下有蘇杭。為什么說蘇州是人間天堂。</h3>