<h1 style="text-align: center;"><b>（一）天池</b></h1><h3 style="text-align: left;"> 到了新疆，天山天池似乎是個繞不開的去處。不只是因為它享有天山明珠的盛譽；在很大程度上李商隱的那首《瑤池》和西王母的傳說，給她蒙上了一層神秘的面紗。我一直以為，自然景觀倘若沒有人文的點綴，就像妙齡的女子沒有佩戴飾物，總覺少了些意味。</h3><h3 style="text-align: left;"> 從烏魯木齊驅(qū)車往東約兩小時，便進入了山口。乘坐景區(qū)的區(qū)間車盤旋向上，觸目所及，不是陡峰，便是峭谷。隨處可見的雪松和云杉，為高山增添了些遒勁蒼涼的氛圍。</h3><h3 style="text-align: left;"> 及至到了湖邊，遠(yuǎn)處的博格達峰在云霧中若隱若現(xiàn)，主峰左右又有兩峰肩連，三峰并起，突兀云霄。峰頂?shù)谋ǚe雪，閃爍著皚皚銀光，與天池瓦藍澄碧的湖水相映成趣。這一泓清泉也便顯得婀娜和豐富起來。池邊有一株千年古松，據(jù)說是西王母的定海神針，更透著幾分天池的神奇。左邊的山徑向下便是飛龍?zhí)叮瑢γ娴氖交⒕猃埍P，的確有些氣勢。沿著山路一直向下，就到了大小飛瀑。初識小飛瀑時，已覺驚艷。如果把天池比作一位沉靜的女子，至此才感覺她開始輕歌曼舞起來。等到了大飛瀑時，才體會到她的狂野奔放。懸泉飛瀑傾瀉而下，濺著近處的巖石，猶如晶瑩的碎玉；奔騰向下時，又似矯健的飛龍。更有七色的彩虹從靈動的浪花中穿過，深山空谷，五彩繽紛，別有一番情趣。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>（二）喀納斯湖</b></h1><h3> 從布爾津往西北車行約兩個半小時，便到了傳說中神的后花園喀納斯。當(dāng)時想，喀納斯湖無非是高山出平湖而已，似不足奇。途中目力所及的月亮灣和臥龍灣有些象形的意味，神仙灣據(jù)說在氣候變幻的時候會云蒸霞蔚，但我們經(jīng)過時，萬里無云，看來此番是無緣識得神仙的真面目了。</h3><h3> 到喀納斯湖，陽光正烈。遠(yuǎn)看,一湖蜿蜒的碧波，猶如一位披著綠紗的仙子靜臥林蔭深處。就如一段京劇，在經(jīng)歷了前面幾道灣的起承轉(zhuǎn)合后，主角總算姍姍登場了。這種漸次展開的美逐漸吸引了我。北面是高聳入云的友誼峰，湖的周圍重巒疊嶂，山林猶如畫屏。透過湖邊茂密的樹林望去，青山煙云繚繞，雪峰映襯碧波。在高原陽光的映射下，湖水綠得有些刺眼。湖邊濃密的松、杉、樺、柳和高過人頭的草叢倒映在水中，讓一湖水更顯生動。導(dǎo)游介紹，喀納斯湖水的顏色會隨著氣候和季節(jié)而變化，一天之內(nèi)也會有不同。果然，走過第一道灣，在游艇碼頭回望時，湖水已呈現(xiàn)出湛藍色。凝望著變幻的湖光山色，再想起當(dāng)?shù)厝藗髡f中的水怪，坐著游艇游覽湖的二道灣和三道灣時，雖覺有幾分神秘，但心中不免有些忐忑起來。</h3> <br /><h1 style="text-align: center;"><b>（三）禾木</b></h1><h3> 不到禾木，是很難理解金庸筆下天山童姥的住所縹緲峰的。從賈登峪出發(fā)約一個小時車程后，就到了禾木腳下。新疆的確是一個處處是景、處處有故事的地方。據(jù)說賈登峪是為了紀(jì)念一位勇敢善良的獵人而得名，禾木也傳說是神在后花園中的自留地。</h3><h3> 坐景區(qū)的區(qū)間車一路往上看，感受最深的便是山在虛無縹緲間。禾木的云較之黃山的云似乎又有不同，它沒有黃山的云重，似乎更輕巧、更善于變化。等到偶爾有艷陽從云層中穿過，車上游客便驚呼起來。再望，感覺云層似乎染上了一層金色，而云霧又時刻在變化著。你剛把它想象成仙人指路，一瞬間它又變幻成八仙過海的模樣。再以黛青的遠(yuǎn)山作背景，便更覺人在仙境了。以往旅途中讓車往往令人不快，但在禾木讓車時，卻往往成了攝影者的黃金時段。</h3><h3> 額爾齊斯河從村落潺潺流過，一座木橋連著對岸一片綿延的白樺林。正午的陽光從白樺林中見縫插針的射進來，樹干和枝葉立時便有了斑駁的顏色。站在圓潤的鵝卵石上感受這一切，便不難理解為什么說禾木是攝影家的天堂、畫家的墳?zāi)?。也不難詮釋為什么說你如果愛一個人就應(yīng)該帶她來禾木，如果恨一個人也應(yīng)該來禾木。</h3><h3> </h3>